藝術(shù)沒有宗教就像瞎子，宗教沒有藝術(shù)就像瘸子 田說，書法就是看不到邊的金山玉海； 對(duì)書法要心存敬畏； 寫字有什么呀？但是真要是深入下來，我們才知道這里頭可真不是那么簡單的事； 我對(duì)我老爹發(fā)誓，我從來沒有覺得我寫好過字，從來都是覺的，這倒霉字怎么越寫越難看？ 但行好事，莫問前程； 王羲之只活了58歲，那要活到現(xiàn)在，肯定比那時(shí)候?qū)懙母?，書法能發(fā)展到什么程度誰也不知道； 假如王羲之在月球上，那我基本上還在地球上呆著； 王羲之就是個(gè)神仙； 歐陽詢還在九霄云外在天上，我們還沒離開凡塵，還在地上呆著； 既入歐門，就請(qǐng)放棄自我，先把你的東西放下，你的東西放不下，你就學(xué)不進(jìn)去（空杯心態(tài)）； 他寫粗了，你就不能寫細(xì)，他是實(shí)接，你就不能虛接，你不要覺的這是偶然的吧，不排除書家偶然性的發(fā)揮，但對(duì)你來說是必然的，就是法則，要亦步亦趨的跟在古人屁股后邊跑，不要老想著當(dāng)個(gè)改革家； 用馬克思主義的唯物辯證法來分析先賢，他們肯定有缺點(diǎn)有不足，但即使有缺點(diǎn)我們也沒有資格去談，不要輕易去談歐陽詢有哪些不足，即便他的缺點(diǎn)也是你永遠(yuǎn)也學(xué)不到的優(yōu)點(diǎn)，要用崇敬的心情來看待歷史上我們這位歐楷宗師。 可見他對(duì)書法藝術(shù)的追求帶有一種虔誠的宗教感情。 宗教感情是一種什么樣的感情？ 是人類對(duì)大自然、宇宙精神、永恒理念，上帝，造物主，老天爺?shù)目謶?、困惑、驚奇、依賴，敬畏之感。 愛因斯坦認(rèn)為，宇宙的宗教感情是科學(xué)研究最強(qiáng)有力，最高尚的動(dòng)機(jī)。他斷言，科學(xué)沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學(xué)就像瞎子。 何止是科學(xué)？藝術(shù)亦如是。 正是因?yàn)樘飳?duì)先賢五體投地的崇拜，對(duì)書法的敬畏才有今天的成就。 只有對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然心存敬畏的人，才能從宇宙的主宰那里取得一點(diǎn)小小的成績。 縱觀中外歷史上造詣較深的科學(xué)、藝術(shù)家們，無不是對(duì)自然和往哲都抱著既傾慕而又謙卑之心的。 經(jīng)典力學(xué)的建立者，被譽(yù)為“物理學(xué)之父”的牛頓曾經(jīng)把自己比作一個(gè)在海邊玩耍的孩子，只是偶爾間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更光滑的卵石或者更漂亮的貝殼。而他面前仍是一片無邊無際的未知的真理的海洋。 19世紀(jì)法國偉大的雕刻家羅丹說，我完全服從自然，從沒有設(shè)法去支配自然。我唯一的野心，就是對(duì)自然的卑順忠實(shí)。 畫家范曾在電視節(jié)目中談到，夢(mèng)想成為一個(gè)畫家，這就是我自己對(duì)藝術(shù)的追求。因?yàn)椤爱嫾摇边@兩個(gè)字不簡單，現(xiàn)在這還是范曾的一個(gè)夢(mèng)境，這不是出于謙虛。 書法的藝術(shù)境界高處，是需要不斷躋攀的。登到一個(gè)高度才會(huì)看得見更豐富的境界。——周汝昌