正如很多人不知道五一勞動節(jié)是美國而非蘇聯(lián)或中國創(chuàng)立的一樣，國內(nèi)在對美國歷史的研究上也出現(xiàn)過很多誤區(qū)，典型代表如下：

1. 張冠李戴。研究歷史事件有哪些人物參與時，偏聽一家之言，使某些人為自己臉上涂脂抹粉的作假行為有人誤信。就如同麥克阿瑟在朝鮮準備獨走前為自己造勢，在接受采訪時說“諾曼底登陸也有我的一份功勞”——哪怕只看他的回憶錄，都能發(fā)現(xiàn)“精神分裂”之處——1944年夏天他還在和尼米茲為了東南亞戰(zhàn)略撕X，難不成二戰(zhàn)時期就發(fā)明了全息投影，可以讓麥跑跑大帥同時指揮兩處戰(zhàn)場不成？這種給自己攬功的話，總要半信半不信才好。

2. 亡靈法師。凡是牽扯到歷史上人口大規(guī)模死亡的事情，數(shù)據(jù)就總是含混不清、各執(zhí)一詞，有些黑子為了達到自己的目的，就能編出死亡人數(shù)≥人口（或是人口暴跌卻在接下來的幾年里人口增長率反而上升）的大新聞——典型代表就是“美國大蕭條時期餓死了九百萬人”這一暴論。可是查詢美國統(tǒng)計局的資料可知：經(jīng)濟最為繁榮的1928年的人口死亡率為12‰；危機最為深重的1933年的人口死亡率為10.89‰。經(jīng)濟頗為繁榮的1921-1930年的10年平均死亡率為11.8‰；經(jīng)濟頗為蕭條的1931-1940年的10年平均死亡率為10.9‰。情況不是更糟，而是更好。還有把人口凈減少當做死亡人數(shù)的，那就更可笑了，簡直和最近4v將大陸手機銷號量當做死亡人數(shù)一樣滑稽——2005年的卡特里娜颶風過后，美國新奧爾良市的居民減少了40%，但新奧爾良人直接因災(zāi)死亡大約只有157人。汶川大地震中，那些震中災(zāi)區(qū)，如果也沒有戶口隔離制度的話，還會有多少人愿意繼續(xù)做那里的居民？顯然，地震前后的人口差異不等于死難人數(shù)。如果說，一個地方遷徙導(dǎo)致人口銳減就是死亡的話，那么1.7億農(nóng)民進入城市打工，那也就是死亡了。深圳，廣州等城市春節(jié)前后的人口至少相差百萬以上，是否也是死亡百萬了？

3. 極端化滑坡謬誤。比方說，羅斯福新政時期有的企業(yè)甚至對于“藍鷹運動”很為抵觸，有些所謂“公知”“歷史學家”就編造出這樣的口號：“寧叫人死了，不叫藍鷹倒”“寧死九十九，藍鷹不放手”……這種肆意攻擊抹黑歷史偉人的荒謬言論，其居心到底何在？？？

在信息洪流下，保持自己的質(zhì)疑精神，才不會被某些“歷史大師”以及某些摻帶私貨的鍵政人士迷惑，才能看清層層迷霧后的真相，還歷史一個清白。

打疊成圍?
搜玄妙?
本無根蒂?
做些兒?
一般顛倒?
不如人醉?
三十六朝都過了?
百年幾度從頭指?
算此身?
何用補天封?
休輕棄?
?
功名事?
憑誰說?
千萬劫?
真難死?
大刀圭?
盡教收拾歸計?
且向尊前澆酒盞?
莫愁城上聞雞耳?
到而今?
得失也須防?
為君子?

調(diào)寄《滿江紅》