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葉朗朱良志中國(guó)文化讀本真題題庫(kù)及答案復(fù)習(xí)資料

2023-06-08 08:48 作者:bili_17221862173  | 我要投稿

葉朗朱良志中國(guó)文化讀本真題題庫(kù)及答案復(fù)習(xí)資料

參考資料:葉朗、朱良志《中國(guó)文化讀本》配套題庫(kù)【名??佳姓骖}+章節(jié)題庫(kù)+模擬試題】

? ? ? ? ? ? ? ? ? 葉朗《中國(guó)文化讀本》精講【教材精講+考研真題串講】

部分摘錄:

簡(jiǎn)冊(cè)中的簡(jiǎn)的意思是()。

A.簡(jiǎn)單

B.竹片

C.請(qǐng)束

D.手寫(xiě)

【答案】B

【解析】“簡(jiǎn)冊(cè)“也稱“簡(jiǎn)策”,可說(shuō)是中國(guó)最早的書(shū)籍。它是用毛筆蘸里把文字寫(xiě)在竹片或木片上,然后再一片片連接起來(lái),成為一部書(shū)。每根竹片稱為“簡(jiǎn)”,我們習(xí)慣上稱為“竹簡(jiǎn)”,連接起來(lái)的竹片,就稱為“簡(jiǎn)冊(cè)”。

從“老爺“大人”到同志““先生”的稱謂變化主要反映了()。

A.資本主義經(jīng)濟(jì)代替封建經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主題

B.資產(chǎn)階級(jí)的民主、共和觀念開(kāi)始深入人心

C.對(duì)西方文化的盲目崇拜

D.西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的侵略

【答案】B

【解析】民國(guó)時(shí)期,在社交禮儀上逐漸用西方的握手,鞠躬取代跪拜禮,稱呼上用“先生“同志取代“老爺“大人”這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了民主共和的平等精神。反映了近代交際習(xí)俗的變化。

葉朗朱良志中國(guó)文化讀本真題題庫(kù)及答案復(fù)習(xí)資料

俄國(guó)偉大的作家是()。

A.泰戈?duì)?/span>

B.馬克·吐溫

C.安娜·卡列尼娜

D.列夫·托爾斯泰

【答案】D

【解析】A項(xiàng)拉賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者;B項(xiàng)馬克-吐溫是美國(guó)有名的幽默小說(shuō)家;C項(xiàng)安娜·卡列尼娜是列夫托爾斯泰小說(shuō)中的一個(gè)人物。

創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法的是()。

A.埃及人

B.印度人

C.阿拉伯人

D.希臘人

【答案】B

【解析】公元500年前后,隨著經(jīng)濟(jì)、文化以及佛教的興起和發(fā)展,印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先地位。天文學(xué)家阿葉彼海特在簡(jiǎn)化數(shù)字方面有了新的突破:他把數(shù)字記在一個(gè)個(gè)格子里,如果第一格里有一個(gè)符號(hào),比如是一個(gè)代表1的圓點(diǎn),那末第二格里的同樣圓點(diǎn)就表示十,而第三格里的圓點(diǎn)就代表一百。這樣,不僅是數(shù)字符號(hào)本身,而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。此后,印度的學(xué)者又引出了作為零的符號(hào)。這些符號(hào)和表示方法是今天阿拉伯?dāng)?shù)字的祖先。阿拉伯?dāng)?shù)字起源于印度,但卻是經(jīng)由阿拉伯人傳向四方的,這就是它們后來(lái)被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字的原因。

乾隆年間編撰的、中國(guó)古代最大的一部官修書(shū)是()。

A.永樂(lè)大典

B.太平御覽

C.四庫(kù)全書(shū)

D.十三經(jīng)

【答案】C

【解析】乾隆三十八年(公元1773年),詔令搜集天下珍貴典籍,編篡規(guī)模巨大的《四庫(kù)全書(shū)》。至乾隆五十二年(公元1787年),《四庫(kù)全書(shū)》全部編成,總計(jì)36304冊(cè),79337卷,寫(xiě)成七部,分藏于七閣。

佛家弟子常說(shuō)“救人一命,勝造七級(jí)浮居中“浮居意思是()。

A.寺廟

B.階梯

C.碑

D.塔

【答案】D

【解析】塔起源于印度的“窄堵婆”,漢文譯作“浮圖”或“浮居。它的用途是收藏釋迦牟尼的“舍利”(佛骨,佛牙、佛發(fā)等),因此又稱為“舍利塔”。

哪位名醫(yī)是漢代的?()

A.李時(shí)珍

B.扁鵲

C.華佗

D.孫思邈

【答案】C

【解析】華佗(約145~208年)是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,字元化,一名。華他與董奉、張仲景(張機(jī))并稱為“建安三神醫(yī)”。他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長(zhǎng)外科,精于手術(shù),被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。

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