法蘭西內(nèi)戰(zhàn)

（1871年4月）

恩格斯寫的1891年單行本導(dǎo)言

　　要求再版國(guó)際總委員會(huì)的宣言《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》并給它寫一篇導(dǎo)言，這是我沒有想到的。所以我在這里只能簡(jiǎn)略地談一下最重要的幾點(diǎn)。
　　在上面提到的這篇篇幅較大的著作前面，我加上了總委員會(huì)關(guān)于普法戰(zhàn)爭(zhēng)的兩篇較短的宣言。首先是因?yàn)椤秲?nèi)戰(zhàn)》提到了第二篇宣言，而第二篇宣言如果沒有第一篇宣言作參照，是不能完全弄明白的。其次是因?yàn)檫@兩篇同為馬克思所寫的宣言，也和《內(nèi)戰(zhàn)》一樣，突出地顯示了作者在《路易．波拿巴的霧月十八日》中已初次表現(xiàn)出的驚人的才能，即在偉大歷史事變還在我們眼前展開或者剛剛終結(jié)時(shí)，就能準(zhǔn)確地把握住這些事變的性質(zhì)、意義及其必然后果。最后是因?yàn)槲覀冊(cè)诘聡?guó)至今還忍受著馬克思預(yù)言過的這些事變后果所帶來(lái)的苦難。
　　第一篇宣言曾經(jīng)預(yù)言，如果德國(guó)反對(duì)路易·波拿巴的防御戰(zhàn)爭(zhēng)蛻變?yōu)榉磳?duì)法國(guó)人民的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)在所謂解放戰(zhàn)爭(zhēng)之后所遭到的那一切不幸，將會(huì)變本加厲地重新落到它的頭上。難道這個(gè)預(yù)言不是已經(jīng)得到了證實(shí)？難道我們不是又經(jīng)受了20年的俾斯麥統(tǒng)治？對(duì)蠱惑者的迫害不是換成了非常法和對(duì)社會(huì)黨人的迫害，警察不是專橫如故，法律不是同過去不差分毫地遭到可怕的歪曲？
　　吞并阿爾薩斯—洛林就會(huì)“迫使法國(guó)投入俄國(guó)的懷抱”，并且在吞并之后，德國(guó)就得要么公開成為俄國(guó)的工具，要么在稍經(jīng)休息之后準(zhǔn)備一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且是準(zhǔn)備一場(chǎng)“種族戰(zhàn)爭(zhēng)，即反對(duì)聯(lián)合起來(lái)的斯拉夫語(yǔ)族和羅曼語(yǔ)族的各種族的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這一預(yù)言難道不是不差分毫地得到了證實(shí)？難道吞并法國(guó)的兩省不是已迫使法國(guó)投入了俄國(guó)的懷抱？難道俾斯麥不是在整整20年內(nèi)徒勞地巴結(jié)沙皇，為他效犬馬之勞，其卑躬屈節(jié)不是甚于小小的普魯士在成為“歐洲第一強(qiáng)國(guó)”以前常為“神圣俄國(guó)”卑恭效力之時(shí)？難道一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯劍不是天天懸在我們的頭上？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在開始的第一天就會(huì)使各國(guó)君主間一切立有盟約的聯(lián)盟煙消云散；這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)除了可以肯定其結(jié)局是絕對(duì)無(wú)法肯定的以外，其余的什么都不能肯定；這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將是種族戰(zhàn)爭(zhēng)，它將使整個(gè)歐洲遭受1500萬(wàn)或2000萬(wàn)武裝士兵的蹂躪；這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以還沒有爆發(fā)，是因?yàn)檫B最強(qiáng)的軍事大國(guó)也為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最終結(jié)果絕對(duì)不能預(yù)知而感到畏懼。
　　所以，我們也就更應(yīng)該使德國(guó)工人能夠重新讀到這兩篇幾乎已被人遺忘的、證明國(guó)際在1870年所采取的工人政策的遠(yuǎn)見性的光輝文件。
　　我關(guān)于這兩篇宣言所說(shuō)的話，對(duì)于《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》也是同樣適用的。5月28日，公社的最后一批戰(zhàn)士在貝爾維爾一帶的坡地由于寡不敵眾而殉難。只過了兩天，即在5月30日，馬克思就向總委員會(huì)宣讀了自己的著作。這一著作揭示了巴黎公社的歷史意義，并且寫得簡(jiǎn)潔有力而又那樣尖銳鮮明，尤其是那樣真實(shí)，是后來(lái)關(guān)于這個(gè)問題的全部浩繁文獻(xiàn)都望塵莫及的。
　　法國(guó)從1789年起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展使巴黎在最近50年來(lái)形成了這樣的局面：那里爆發(fā)的每一次革命都不能不帶有某種無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)，就是說(shuō)，用鮮血換取了勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在勝利之后總是提出自己的要求。這些要求或多或少是含糊不清的，甚至是混亂的，這與巴黎工人每次達(dá)到的發(fā)展程度有關(guān)；但是，所有這些要求歸根到底都是要消滅資本家和工人之間的階級(jí)對(duì)立。至于這一點(diǎn)如何才能實(shí)現(xiàn)，的確誰(shuí)也不知道。然而，這一要求本身，盡管還很不明確，可是對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度已經(jīng)含有一種威脅；而且提出這個(gè)要求的工人們還擁有武裝；因此，掌握國(guó)家大權(quán)的資產(chǎn)者的第一個(gè)信條就是解除工人的武裝。于是，在每次工人贏得革命以后就產(chǎn)生新的斗爭(zhēng)，其結(jié)果總是工人失敗。
　　這種情形第一次發(fā)生于1848年。屬于議會(huì)反對(duì)派的自由派資產(chǎn)者舉行了要求改革的宴會(huì)，目的是要實(shí)現(xiàn)一種能保證他們的政黨取得統(tǒng)治地位的選舉改革。對(duì)政府進(jìn)行的斗爭(zhēng)日益迫使他們?nèi)デ笾谌嗣?，于是他們不得不逐步把首位讓給資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)中的激進(jìn)階層和共和階層?？墒牵@些階層的背后是革命的工人，他們從1830年以來(lái)已經(jīng)取得了比資產(chǎn)者以及甚至比共和派所設(shè)想的要多得多的政治獨(dú)立性。當(dāng)政府和反對(duì)派之間的關(guān)系發(fā)生了危機(jī)的時(shí)候，工人們就打起了巷戰(zhàn)；路易－菲利普消失了，選舉改革也同他一起消失了；代之而起的是共和國(guó)，而且勝利的工人們甚至把它宣布為“社會(huì)”共和國(guó)。至于這個(gè)社會(huì)共和國(guó)究竟是什么意思，誰(shuí)也不清楚，就是工人們自己也不清楚。但是，他們現(xiàn)在已經(jīng)擁有武裝，已經(jīng)成了國(guó)家里的一支力量。所以當(dāng)政的資產(chǎn)階級(jí)共和派一感到他們腳下的根基已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)固的時(shí)候，他們的第一個(gè)目標(biāo)就是解除工人的武裝。事實(shí)果然如此。他們直接違背諾言，公開嘲弄工人并企圖把失業(yè)者流放到邊遠(yuǎn)省份去，逼得工人舉行了1848年的六月起義。政府早已處心積慮地為自己保證了壓倒優(yōu)勢(shì)。工人們經(jīng)過了五天英勇斗爭(zhēng)，終于失敗。接著，對(duì)手無(wú)寸鐵的俘虜?shù)难韧罋⒕烷_始了，這樣的屠殺自那場(chǎng)導(dǎo)致了羅馬共和國(guó)覆滅的內(nèi)戰(zhàn)以來(lái)還未曾見過。資產(chǎn)階級(jí)第一次表明了，一旦無(wú)產(chǎn)階級(jí)敢于作為一個(gè)具有自身利益和要求的單獨(dú)階級(jí)來(lái)同它相對(duì)抗，它會(huì)以何等瘋狂的殘暴手段來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。然而，和資產(chǎn)階級(jí)在1871年的狂暴比較起來(lái)，1848年事件還只能算是一種兒戲。
　　懲罰接踵而來(lái)。如果說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還不能管理法國(guó)，那么資產(chǎn)階級(jí)卻已經(jīng)再也不能管理法國(guó)了。至少當(dāng)時(shí)不能，因?yàn)槟菚r(shí)資產(chǎn)階級(jí)大部分還是保皇主義的，并且分裂為叁個(gè)王朝政黨和一個(gè)共和黨。它的內(nèi)部紛爭(zhēng)，使得冒險(xiǎn)家路易·波拿巴能把一切權(quán)力陣地，即軍隊(duì)、警察和行政機(jī)關(guān)盡行占據(jù)，并且在1851年12月2日把資產(chǎn)階級(jí)的最后堡壘即國(guó)民議會(huì)也打碎了。第二帝國(guó)開創(chuàng)了這樣一種局面：由一幫政治冒險(xiǎn)家和金融冒險(xiǎn)家剝削法國(guó)，同時(shí)工業(yè)也發(fā)展起來(lái)，這種發(fā)展先前在路易－菲利普的目光狹隘、畏縮不前的統(tǒng)制下，在只由大資產(chǎn)階級(jí)中一小部分人獨(dú)攬統(tǒng)治權(quán)的條件下，是完全不可能的。路易·波拿巴以在工人面前保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)并反過來(lái)在資產(chǎn)階級(jí)面前也保護(hù)工人為借口，奪去了資本家手中的政權(quán)；而他的統(tǒng)治卻便利了投機(jī)事業(yè)與工業(yè)活動(dòng)，簡(jiǎn)言之，使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)財(cái)致富達(dá)到了前所未有的程度。不過，得到更大程度發(fā)展的還是貪污舞弊和普遍的盜竊，干這些事情的人麇集在皇帝宮廷周圍，從繁榮所帶來(lái)的財(cái)富中抽取巨額的紅利。
　　但第二帝國(guó)是對(duì)法國(guó)沙文主義的召喚，它意味著要求恢復(fù)1814年失去的第一帝國(guó)的邊疆，至少恢復(fù)第一共和國(guó)的邊疆。法蘭西帝國(guó)局限在舊帝國(guó)的疆界內(nèi)，甚至局限在1815年又經(jīng)削割的疆界內(nèi)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)而論是不可能的事。因此必然要不時(shí)地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)并擴(kuò)大疆土。而擴(kuò)大疆土，再?zèng)]有什么會(huì)像朝德國(guó)萊茵河左岸擴(kuò)張那樣強(qiáng)烈地吸引著法國(guó)沙文主義者了。萊茵河畔一平方英里，在他們眼中要比阿爾卑斯山區(qū)或其它任何地方的十平方英里寶貴得多。只要第二帝國(guó)存在，要求收回——一下子收回或是一塊一塊地收回——萊茵河左岸地區(qū)只不過是時(shí)間問題。這個(gè)時(shí)間隨著1866年的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)了。波拿巴在指望獲得“領(lǐng)土報(bào)酬”方面既然吃了俾斯麥的虧，吃了他自己過分狡猾的觀望政策的虧，除發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之外也就別無(wú)他法。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在1870年爆發(fā)了，結(jié)果是把他推上了色當(dāng)，隨后又把他送到了威廉堡。
　　必然的后果就是1870年9月4日的巴黎革命。帝國(guó)像紙牌搭的房子一樣倒塌了；共和國(guó)又重新宣告成立。但是敵人已站在大門口；帝國(guó)的那些軍隊(duì)不是被死死地圍困于梅斯，就是在德國(guó)當(dāng)了俘虜。在這個(gè)危急關(guān)頭，人民允許前立法團(tuán)的巴黎議員們組成了“國(guó)防政府”。人民之所以欣然同意這樣做，還因?yàn)榇藭r(shí)所有能荷槍作戰(zhàn)的巴黎人都為保衛(wèi)國(guó)家而加入了國(guó)民自衛(wèi)軍并武裝了起來(lái)，從而工人在國(guó)民自衛(wèi)軍中占了絕大多數(shù)。但是此后不久，幾乎完全由資產(chǎn)者組成的政府和武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立就爆發(fā)了。10月31日，有幾個(gè)工人營(yíng)攻下了市政廳，并且逮捕了一部分政府成員?？墒?，由于有人背叛，由于政府直接違背自己的諾言和幾個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)營(yíng)進(jìn)行干涉，被捕者又被釋放；而為了避免在遭受外敵圍困的城內(nèi)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，人民仍然讓原有的政府繼續(xù)執(zhí)政。
　　終于，備受饑餓折磨的巴黎在1871年1月28日投降了，但這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上前所未有的光榮投降。炮臺(tái)交出了，城墻上的武裝解除了，戰(zhàn)斗部隊(duì)和流動(dòng)自衛(wèi)軍交出了武器，被視為戰(zhàn)俘。然而國(guó)民自衛(wèi)軍卻保存了自己的槍械和大炮，只是同勝利者實(shí)行了停戰(zhàn)。勝利者不敢耀武揚(yáng)威開進(jìn)巴黎；他們只敢占據(jù)巴黎的一個(gè)小角落，其中有一部分還是公園，而且這個(gè)角落也只被他們占了幾天！在這幾天內(nèi)，曾把巴黎圍困了131天的勝利者們自己卻處于巴黎武裝工人的包圍之中，這些工人機(jī)警地監(jiān)視著，不讓一個(gè)“普魯士人”越出讓給外國(guó)侵略者的那個(gè)角落的狹隘界限。巴黎的工人們竟使一支讓全部帝國(guó)軍隊(duì)放下了武器的軍隊(duì)對(duì)他們那樣敬畏。跑到這里來(lái)向革命策源地進(jìn)行報(bào)復(fù)的普魯士容克們，不得不正是在這個(gè)武裝的革命面前恭恭敬敬地停下來(lái)，向它敬禮！
　　在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，巴黎工人只限于要求堅(jiān)決繼續(xù)打仗?？墒乾F(xiàn)在，巴黎投降了，和平了，這時(shí)新的政府首腦梯也爾不能不看到，只要巴黎工人手里還有武器，有產(chǎn)階級(jí)——大土地占有者和資本家——的統(tǒng)治就時(shí)刻處于危險(xiǎn)之中。他要做的第一件事就是設(shè)法解除工人的武裝。3月18日，他派了軍隊(duì)去奪取國(guó)民自衛(wèi)軍的大炮，這些大炮是在巴黎被圍期間由公眾捐款制造的。這個(gè)企圖沒有得逞；全巴黎像一個(gè)人一樣奮起自衛(wèi)，于是巴黎和盤踞在凡爾賽的法國(guó)政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)即告開始。
　　3月26日，巴黎公社被選出，3月28日正式宣告成立。到這時(shí)為止執(zhí)行著政府職能的國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)，把自己的全權(quán)交給了公社。而在此以前該委員會(huì)已經(jīng)下令廢除了聲名狼藉的巴黎“風(fēng)紀(jì)警察”。3月30日公社取消了征兵制和常備軍，把一切能荷槍作戰(zhàn)的公民都要參加的國(guó)民自衛(wèi)軍宣布為唯一的武裝力量。公社免除了從1870年10月至次年4月的全部房租——把已付的租金轉(zhuǎn)作以后的預(yù)付租金，并且停止變賣市立典押借貸處里所有的典押物品。同日又批準(zhǔn)了選入公社的外國(guó)人為公社委員，因?yàn)椤肮绲钠鞄檬鞘澜绻埠蛧?guó)的旗幟”。4月1日規(guī)定，公社公務(wù)人員（因而也包括公社委員本身）的薪金，不得超過6000法郎（4800馬克）。次日下令，宣布教會(huì)與國(guó)家分離，取消國(guó)家用于宗教事務(wù)的一切開支，并把一切教會(huì)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)為國(guó)家財(cái)產(chǎn)；４月８日又據(jù)此下令把一切宗教象征、神像、教義、禱告，總之，把“有關(guān)個(gè)人良心的一切”，從學(xué)校中革除出去，此命令逐步付諸實(shí)施。4月5日，鑒于凡爾賽軍隊(duì)每天都槍殺被俘的公社戰(zhàn)士，頒布了扣壓人質(zhì)的法令，可是這項(xiàng)法令始終沒有貫徹執(zhí)行。4月6日，國(guó)民自衛(wèi)軍第137營(yíng)把斷頭機(jī)拖了出來(lái)，在人民的歡呼聲中當(dāng)眾燒毀。4月12日，公社決定毀掉旺多姆廣場(chǎng)上由拿破侖在1809年戰(zhàn)爭(zhēng)后用奪獲的敵軍大炮鑄成的凱旋柱，因?yàn)樗巧澄闹髁x和民族仇恨的象征。這項(xiàng)決定是在5月16日?qǐng)?zhí)行的。4月16日，公社下令，對(duì)被廠主停工的工廠進(jìn)行登記，并制定計(jì)劃：把這些工廠的原有工人聯(lián)合成合作社以開工生產(chǎn)，同時(shí)還要把這些合作社組成一個(gè)大的聯(lián)社。4月20日，公社廢止了面包工人的夜工，還取消了從第二帝國(guó)時(shí)起由警察局指派的最精于剝削工人之道的家伙們獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的職業(yè)介紹所；這職業(yè)介紹所交由巴黎20個(gè)區(qū)的區(qū)政府接管。4月30日，公社下令封閉當(dāng)鋪，因?yàn)楫?dāng)鋪是供私人用來(lái)剝削工人的，同工人占有自己的勞動(dòng)工具的權(quán)利和進(jìn)行借貸的權(quán)利相抵觸。5月5日，公社決定拆毀專為處死路易十六贖罪而建造的小教堂。
　　這樣，從3月18日起，先前被抵抗外敵侵犯的斗爭(zhēng)所遮蔽了的巴黎運(yùn)動(dòng)的階級(jí)性質(zhì)，便以尖銳而純粹的形式顯露出來(lái)了。因?yàn)楣缥瘑T幾乎全都是工人或公認(rèn)的工人代表，所以公社所通過的決議也都帶有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。這些決議，要么是規(guī)定實(shí)行共和派資產(chǎn)階級(jí)只是由于怯懦才不敢實(shí)行的、然而卻是工人階級(jí)自由行動(dòng)的必要前提的那些改革，例如實(shí)行宗教對(duì)國(guó)家而言純屬私事的原則；要么就是直接代表工人階級(jí)的利益，有時(shí)還深深地觸動(dòng)了舊的社會(huì)制度。但是在一個(gè)被圍困的城市內(nèi)，實(shí)行這一切措施最多只能作出一個(gè)開端。從5月初起，全副力量都用到同不斷增多的凡爾賽政府大軍作戰(zhàn)上去了。
　　4月7日，凡爾賽軍隊(duì)在巴黎西線奪取了訥伊近旁的塞納河渡口；但是，4月11日，他們向南線進(jìn)攻時(shí)卻被埃德將軍擊退，傷亡慘重。巴黎遭到不停的炮擊，而下令開炮的恰恰是曾經(jīng)指斥普軍炮擊巴黎為褻瀆圣地的人。就是這些人現(xiàn)在乞求普魯士政府急速遣返在色當(dāng)和梅斯被俘的法國(guó)士兵，好為他們?nèi)Z回巴黎。由于這批兵員陸續(xù)開到，凡爾賽軍隊(duì)從5月初起就占了決定性的優(yōu)勢(shì)。這種情況在4月23日已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)了，因?yàn)樘菀矤栐谶@一天停止了根據(jù)公社提議開始進(jìn)行的談判，談判的內(nèi)容是用作為人質(zhì)關(guān)在巴黎的巴黎大主教及其它許多神父來(lái)交換兩度當(dāng)選為公社委員、但被關(guān)在克萊爾沃的布朗基一人。而在梯也爾改變了的說(shuō)話口氣中，這種情況表現(xiàn)得更加明顯，他先前說(shuō)話是慎重而含糊的，現(xiàn)在忽然變得蠻橫無(wú)禮咄咄逼人了。在南線，凡爾賽軍隊(duì)于５月３日占據(jù)了穆蘭－薩凱多面堡，9日占據(jù)了已被炮火完全夷為平地的伊西堡，14日占據(jù)了旺沃堡。在西線，他們陸續(xù)攻占城墻外的許多村莊和建筑物，一直推進(jìn)到主墻的腳下；5月21日，由于有人叛賣以及在那里駐防的國(guó)民自衛(wèi)軍疏忽大意，他們得以闖進(jìn)城內(nèi)。占據(jù)著北部和東部炮臺(tái)的普魯士軍隊(duì)，準(zhǔn)許凡爾賽軍隊(duì)取道城市北部按照停戰(zhàn)協(xié)定條款禁止他們進(jìn)入的地帶向前推進(jìn)，從而使他們能夠在這樣一條廣闊的戰(zhàn)線上實(shí)行進(jìn)攻。巴黎人想必認(rèn)為這一地帶有停戰(zhàn)協(xié)定作為保障，因而防守得不力。正因?yàn)槿绱耍屠栉靼氩考凑嬲母蝗藚^(qū)只進(jìn)行了微弱的抵抗；闖入的敵軍越接近東半部即真正的工人區(qū)，所遇到的抵抗就越激烈越頑強(qiáng)。只是在經(jīng)過八天的戰(zhàn)斗之后，最后一批公社捍衛(wèi)者才在貝爾維爾和梅尼爾蒙坦的高地上倒下去，這時(shí)對(duì)赤手空拳的男女老幼已進(jìn)行了一個(gè)星期的越來(lái)越瘋狂的屠殺達(dá)到了頂點(diǎn)。用后裝槍殺人已嫌不夠快了，于是便用機(jī)關(guān)槍去成百上千地屠殺戰(zhàn)敗者。最后一次大屠殺是在拉雪茲神父墓地上的一堵墻近旁發(fā)生的，這堵“公社戰(zhàn)士墻”至今還佇立在那里，作為無(wú)聲的雄辯見證，說(shuō)明一旦無(wú)產(chǎn)階級(jí)敢于起來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利，統(tǒng)治階級(jí)的瘋狂暴戾能達(dá)到何種程度。后來(lái)，當(dāng)發(fā)覺不可能把一切人殺盡的時(shí)候，就開始了大逮捕，并從俘虜群中任意拉出一些犧牲品來(lái)槍殺，其余的人則趕到大營(yíng)房里去，讓他們?cè)谀抢锏却娛路ㄍサ膶徟小０鼑屠钖|北部的普魯士軍隊(duì)奉命不得讓一個(gè)逃亡者通過，但是軍官看見士兵對(duì)人道比對(duì)上司命令更加服從時(shí)，往往裝作沒看見。特別的榮譽(yù)應(yīng)該歸于薩克森軍，它非常人道，放走了許多分明是公社戰(zhàn)士的人。

　　如果我們今天在過了20年之后來(lái)回顧一下1871年巴黎公社的活動(dòng)和歷史意義，我們就會(huì)發(fā)覺，對(duì)《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中的敘述還應(yīng)作一些補(bǔ)充。
　　公社委員分為多數(shù)和少數(shù)兩派：多數(shù)派是布朗基派，他們?cè)趪?guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)里也占統(tǒng)治地位；少數(shù)派是國(guó)際工人協(xié)會(huì)會(huì)員，他們多半是蒲魯東派社會(huì)主義的信徒。那里，絕大多數(shù)的布朗基派不過憑著革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)本能才是社會(huì)主義者；其中只有少數(shù)人通過熟悉德國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的瓦揚(yáng)，比較清楚地了解基本原理。因此可以理解，為什么公社在經(jīng)濟(jì)方面忽略了很多據(jù)我們現(xiàn)在看來(lái)是當(dāng)時(shí)必須做的事情。最令人難解的，自然是公社把法蘭西銀行視為神圣，而在其大門以外畢恭畢敬地佇立不前。這也是一個(gè)嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤。銀行掌握在公社手中，這會(huì)比扣留一萬(wàn)個(gè)人質(zhì)更有價(jià)值。這會(huì)迫使整個(gè)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)凡爾賽政府施加壓力，要它同公社議和。但是，更令人驚訝的是，盡管如此，由布朗基派和蒲魯東派組成的公社也做了很多正確的事情。不言而喻，對(duì)于公社在經(jīng)濟(jì)方面的各種法令，無(wú)論是值得稱道還是不值得稱道的方面，首先要由蒲魯東派負(fù)責(zé)；而對(duì)于公社在政治方面的行動(dòng)和失策，則要由布朗基派負(fù)責(zé)。正如篤信某種學(xué)說(shuō)的人們掌權(quán)后通常會(huì)出現(xiàn)的情況一樣，無(wú)論是蒲魯東派或布朗基派，都遭到歷史的嘲弄，做了恰恰與他們那一派的學(xué)說(shuō)相反的事情。
　　蒲魯東這個(gè)小農(nóng)和手工業(yè)師傅的社會(huì)主義者，對(duì)聯(lián)合簡(jiǎn)直是切齒痛恨的。他說(shuō)：聯(lián)合的壞處多于好處，它根本是無(wú)益的，甚至有害，因?yàn)樗鞘`工人自由的鎖鏈之一；它是十足的教條，無(wú)用而且累贅，既違反節(jié)省勞動(dòng)的原則又同工人的自由相矛盾；它的缺點(diǎn)比優(yōu)點(diǎn)發(fā)展得更快；與它相反，競(jìng)爭(zhēng)、分工、私有財(cái)產(chǎn)才是經(jīng)濟(jì)力量。只是作為例外——蒲魯東就是這樣說(shuō)的——即對(duì)于大工業(yè)和大企業(yè)，譬如對(duì)于鐵路來(lái)說(shuō)，工人的聯(lián)合才管用（見《革命的總觀念》第3篇）。
　　其實(shí)在1871年，甚至在巴黎這個(gè)手工藝品生產(chǎn)中心，大工業(yè)也已經(jīng)不再是什么例外了，所以公社的最重要的法令，就是要把大工業(yè)以至工場(chǎng)手工業(yè)組織起來(lái)，這種組織工作不但應(yīng)該以每一工廠內(nèi)工人的聯(lián)合為基礎(chǔ)，而且應(yīng)該把所有這些合作社組成一個(gè)大的聯(lián)社；簡(jiǎn)言之，這種組織工作，正如馬克思在《內(nèi)戰(zhàn)》中完全正確地指出的，歸根到底必然要導(dǎo)致共產(chǎn)主義，即導(dǎo)致與蒲魯東學(xué)說(shuō)正相反的方面。正因?yàn)槿绱?，公社也是蒲魯東派社會(huì)主義的墳?zāi)埂，F(xiàn)在這個(gè)派別在法國(guó)工人中間已經(jīng)絕跡了；目前在這里馬克思的理論無(wú)可爭(zhēng)議地占有統(tǒng)治地位，這種情形在“可能派”中間絲毫不亞于在“馬克思派”中間。只有在“激進(jìn)的”資產(chǎn)階級(jí)中間還有蒲魯東派存在。
　　布朗基派的情況也并不好些。他們是在密謀派別中培育出來(lái)的，是靠相應(yīng)的嚴(yán)格紀(jì)律團(tuán)結(jié)在一起的，他們認(rèn)為，一批相對(duì)說(shuō)來(lái)數(shù)目較少的意志堅(jiān)決、組織良好的分子，在一定的有利時(shí)機(jī)不僅能夠奪得政權(quán)，而且能夠憑著一往無(wú)前的強(qiáng)大毅力保持政權(quán)，直到把人民群眾吸引到革命方面并使之聚集在少數(shù)領(lǐng)袖周圍。這首先就要把全部權(quán)力最嚴(yán)格地、獨(dú)斷地集中在新的革命政府手中。正是由這些布朗基派占大多數(shù)的公社，在實(shí)際上是怎樣做的呢？它在向外省的法國(guó)人發(fā)出的一切公告中，要求他們把法國(guó)的所有公社同巴黎聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)自由的聯(lián)邦，一個(gè)第一次真正由國(guó)民自己建立的全國(guó)性組織。在此以前，中央集權(quán)政府進(jìn)行壓迫所憑借的力量是軍隊(duì)、政治警察、官僚機(jī)構(gòu)。正是這支由拿破侖在1798年建立、后來(lái)每屆新政府都樂于接過去用以反對(duì)自己敵人的力量，在一切地方都必須消除，就像在巴黎已經(jīng)消除那樣。
　　公社一開始想必就認(rèn)識(shí)到，工人階級(jí)一旦取得統(tǒng)治權(quán)，就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國(guó)家機(jī)器來(lái)進(jìn)行管理；工人階級(jí)為了不致失去剛剛爭(zhēng)得的統(tǒng)治，一方面應(yīng)當(dāng)鏟除全部舊的、一直被利用來(lái)反對(duì)工人階級(jí)的壓迫機(jī)器，另一方面還應(yīng)當(dāng)保證本身能夠防范自己的代表和官吏，即宣布他們毫無(wú)例外地可以隨時(shí)撤換。以往國(guó)家的特征是什么呢？社會(huì)為了維護(hù)共同的利益，最初通過簡(jiǎn)單的分工建立了一些特殊的機(jī)關(guān)。但是，隨著時(shí)間的推移，這些機(jī)關(guān)——為首的是國(guó)家政權(quán)——為了追求自己的特殊利益，從社會(huì)的公仆變成了社會(huì)的主人。這樣的例子不但在世襲君主國(guó)內(nèi)可以看到，而且在民主共和國(guó)內(nèi)也同樣可以看到。正是在美國(guó)，同在任何其它國(guó)家中相比，“政治家們”都構(gòu)成國(guó)民中一個(gè)更為特殊的更加富有權(quán)勢(shì)的部分。在這個(gè)國(guó)家里，輪流執(zhí)政的兩大政黨中的每一個(gè)政黨，又是由這樣一些人操縱的，這些人把政治變成一種生意，拿聯(lián)邦國(guó)會(huì)和各州議會(huì)的議席來(lái)投機(jī)牟利，或是以替本黨鼓動(dòng)為生，在本黨勝利后取得職位作為報(bào)酬。大家知道，美國(guó)人在最近30年來(lái)千方百計(jì)地想要擺脫這種已難忍受的桎梏，可是卻在這個(gè)腐敗的泥沼中越陷越深。正是在美國(guó)，我們可以最清楚地看到，本來(lái)只應(yīng)為社會(huì)充當(dāng)工具的國(guó)家政權(quán)怎樣脫離社會(huì)而獨(dú)立化。那里沒有王朝，沒有貴族，除了監(jiān)視印第安人的少數(shù)士兵之外沒有常備軍，不存在擁有固定職位或享有年金的官僚。然而我們?cè)谀抢飬s看到兩大幫政治投機(jī)家，他們輪流執(zhí)掌政權(quán)，以最骯臟的手段用之于最骯臟的目的，而國(guó)民卻無(wú)力對(duì)付這兩大政客集團(tuán)，這些人表面上是替國(guó)民服務(wù)，實(shí)際上卻是對(duì)國(guó)民進(jìn)行統(tǒng)治和掠奪。

　　為了防止國(guó)家和國(guó)家 關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人——這種現(xiàn)象在至今所有的國(guó)家中都是不可避免的——公社采取了兩個(gè)可靠的辦法。第一，它把行政、司法和國(guó)民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者。第二，它對(duì)所有公務(wù)員，不論職位高低，都只付給跟其它工人同樣的工資。公社所曾付過的最高薪金是6000法郎。這樣，即使公社沒有另外給代表機(jī)構(gòu)的代表簽發(fā)限權(quán)委托書，也能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)了。
　　這種打碎舊的國(guó)家政權(quán)而以新的真正民主的國(guó)家政權(quán)來(lái)代替的情形，《內(nèi)戰(zhàn)》第叁章已經(jīng)作了詳細(xì)的描述。但是這里再一次簡(jiǎn)單扼要地談?wù)勥@個(gè)問題還是有必要的，因?yàn)檎窃诘聡?guó)，來(lái)自哲學(xué)的對(duì)國(guó)家的迷信，已經(jīng)進(jìn)入到資產(chǎn)階級(jí)甚至很多任務(wù)人的一般意識(shí)之中。按照哲學(xué)概念，國(guó)家是“觀念的實(shí)現(xiàn)”，或是譯成了哲學(xué)語(yǔ)言的塵世的上帝王國(guó)，也就是永恒的真理和正義所借以實(shí)現(xiàn)或應(yīng)當(dāng)借以實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)所。由此就產(chǎn)生了對(duì)國(guó)家以及一切同國(guó)家有關(guān)的事物的盲目崇拜。尤其是人們從小就習(xí)慣于認(rèn)為，全社會(huì)的公共事務(wù)和公共利益只能像迄今為止那樣，由國(guó)家和國(guó)家的地位優(yōu)越的官吏來(lái)處理和維護(hù)，所以這種崇拜就更容易產(chǎn)生。人們以為，如果他們不再迷信世襲君主制而堅(jiān)信民主共和制，那就已經(jīng)是非常大膽地向前邁進(jìn)了一步。實(shí)際上，國(guó)家無(wú)非是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，而且在這一點(diǎn)上民主共和國(guó)并不亞于君主國(guó)。國(guó)家再好也不過是在爭(zhēng)取階級(jí)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中獲勝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)所繼承下來(lái)的一個(gè)禍害；勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也將同公社一樣，不得不立即盡量除去這個(gè)禍害的最壞方面，直到在新的自由的社會(huì)條件下成長(zhǎng)起來(lái)的一代有能力把這全部國(guó)家廢物拋掉。
　　近來(lái)，社會(huì)民主黨的庸人又是一聽到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政這個(gè)詞就嚇出一身冷汗。好吧，先生們，你們想知道無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是什么樣子嗎？請(qǐng)看巴黎公社。這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

弗·恩格斯 1891年3月18日巴黎公社二十周年紀(jì)念日于倫敦
載于1890－1891年《新時(shí)代》雜志第二卷第28期和1891年在柏林出版的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書