打了一段時間雀魂，從只會斷幺慢慢學起，到現(xiàn)在七九基本啃了一遍吧，不過還是在金之間掙扎。隨著牌局數(shù)量的增加，在驚嘆立直麻將規(guī)則由于規(guī)則設置帶來的多種可能性，和在這些可能性之中按不同思路打牌帶來的完全迥異的切牌方式時，對游戲規(guī)則產(chǎn)生了一些想法，在這里以文字記錄一下。

以最簡單的4ABC\AAA+DD的胡牌規(guī)則來說，幾乎所有的麻將都有這種基本規(guī)則，然后在這個基礎規(guī)則上面衍生出各種地方麻將，立直麻將算是在現(xiàn)有麻將體系中比較完善、競技性和娛樂性都較強的一種。

七九里提到除去國士無雙外，胡牌型也就是兩類：基本型和七對。但是日麻的番型非常多，要全部記下來不是一件容易的事情，而從番型和難易程度來說，同樣的番型的胡牌率差距也是很大的。為什么難易程度不同卻有著不同的番數(shù)呢？我猜測一方面可能是因為規(guī)則設置之出大家對胡牌概率并沒有一個完全精確的把握，只是覺得這種牌好胡，那么它的點數(shù)應該調(diào)低，那種牌難胡，所以它的點數(shù)應該調(diào)高。而另一方面因為計數(shù)確實比較復雜，不可能為每一種番型設置不同的點數(shù)，所以在一定意義上來說，它們被歸一了。

這就帶來了策略上的抉擇問題，我在什么時間應該選擇什么樣的牌型才能讓我贏得這場游戲的勝利，也是麻將游戲的魅力所在。番型、打點、莊家的機制都增加了這個決策過程的隨機性，包括牌山。

因為之前沒有麻將基礎，在了解到日麻有牌山這個設置時我還是十分驚訝的，當然后面也了解到地方麻將也有牌山/王牌的設置。本來覺得是添加了寶牌規(guī)則，所以必須要設置牌山，但后來變成了先有雞還是先有蛋的問題：是因為有牌山才添加了寶牌呢？還是先有寶牌所以必須要設置牌山呢？溯源來說的話，以當前眾多麻將玩法來看，許多麻將規(guī)則都有設置牌山，但是并不是都有寶牌，所以應該是先有牌山后有寶牌。

關于牌山是否設置，在和群友討論以后，知乎上有一篇關于“日麻中王牌不摸不會影響和牌嗎？”的回答中提到“麻雀的原作者設王牌來斬掉游戲的尾局，在游戲設計學上是一個好的做法”，并提到“王牌是給棄和防守者一條生路”，“在「中庸」等正統(tǒng)規(guī)則的麻雀里，保留王牌可以讓游戲的攻與守之間有一個較好的平衡”。

從日麻完整體系來看，我以為，所有的規(guī)則設置的核心思想是：在保證公平性的同時，盡可能的增加隨機性，而又不使其過分繁瑣。

受這個問題啟發(fā)，我在想是不是所有游戲都是符合這個規(guī)則呢？答案好像并不是這樣。游戲分類中，經(jīng)常把棋牌游戲分為一類，但是以象棋、圍棋為代表的棋類游戲和以麻將、紙牌為代表的牌類游戲，思路上卻是完全不同的。棋類游戲是完全信息博弈，牌類游戲是不完全信息博弈。

有一篇關于“為什么人工智能在圍棋上幾乎擊敗全人類，仍然不能完全解決交易問題？”的回答寫的很好，回答中提到，棋類是歷史一定會重演，牌類是歷史可能會重演，交易是歷史不可能重演。之前學習過一點象棋的規(guī)則，包括中國象棋和國際象棋，感受就是這類游戲玩家的技術高低完全是按照經(jīng)驗程度的高低排名的，棋技比你強的人必然會贏過你。學習象棋的過程更像是背誦棋譜的過程，誰記得多，誰的贏面就大。而牌類不是這樣，即使是身經(jīng)百戰(zhàn)的老將，也可能因為牌序不同而敗北。在日麻中，按照貪婪算法以最近向聽數(shù)打牌只能增加胡牌概率，并不能保證一定胡牌，按照筋牌壁牌理論防守只能減少放銃概率，并不能保證完全不銃。

這篇回答又提到交易，自然而然地就聯(lián)想到了現(xiàn)在的股市、基金以及比特幣在內(nèi)的資金交易行為。打麻將的過程和投資過程很像，收集信息加上個人經(jīng)驗，最后確定一個收益最大的決策方案。不過交易的隨機性在于整個體系的影響因素是不太可能量化的，無論是參與人數(shù)、參與金額、國家政策、市場動向等等，都會對這個過程造成影響。但是從宏觀上來說，交易趨勢是可以預測的。有漲一定會有跌，有跌也一定會有漲，不過時間跨度、漲跌幅度就是另一個方面的事情了。疫情影響下的經(jīng)濟放緩，國家寬松政策刺激，可以預見性的會漲，而隨著經(jīng)濟回暖，政策收緊，利率提高，那也就可以預見性的會跌了。

嗯，還是應該找一點博弈論方面的書讀一下，說不定會有新的理解。