身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。心有靈犀的靈魂伴侶是每個(gè)人都渴望遇見的，與心意相通的人相處，才不會(huì)有多余的解釋，更不會(huì)有代溝，有的只會(huì)是如臂使指的默契。但是這樣的伴侶似乎只存在于神話中。在現(xiàn)實(shí)生活里，遇見彼此都能心平氣和的溝通，能依靠語言互相理解就已實(shí)屬萬幸。那么為什么身為智慧生命，又擁有如此強(qiáng)大的語言文字體系，我們卻做不到彼此的互相理解呢？

要理清這個(gè)問題，首先就得觀察自己是如何去與他人相識(shí)的。我們?cè)敢馊ヅc之相識(shí)的人，肯定是首選那些與自己三觀相合、志趣相投的人。與這樣的人相處才會(huì)減少紛爭(zhēng)，才能擁有更和諧的人際關(guān)系。

所以會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)自己人際關(guān)系的選擇都是以自我為中心的，我們不會(huì)一視同仁的去認(rèn)識(shí)所有的人，我們只會(huì)去認(rèn)識(shí)與自己相似的人。所以我們與他人相識(shí)并不是在真正的了解他人本身，我們想了解的其實(shí)就只是那個(gè)我們所熟知的部分，而不是對(duì)方的整體，在這樣的了解中自然就會(huì)存在偏差。這也就是與那些曾經(jīng)認(rèn)為的知心好友相處久了，也會(huì)產(chǎn)生分歧和誤解的原因所在。

所以，要想與某人沒有分歧，我們就必須去徹底的了解他人，也就是我們要去了解他人的整體，而非局部。要徹底的了解某人，就不能帶有任何的主觀意識(shí)來觀察，我們必須放下自我，不以自我為中心來觀察他人，我們見到的才會(huì)是他人的整體，也就才能完整的了解他人。當(dāng)我們能完整的了解一個(gè)人，那么也就能理解他看待事物的方式方法，以及他的觀點(diǎn)、行為等產(chǎn)生的前因后果。與這樣的人相處，自然就能與他思想同頻，在對(duì)方看來我們就會(huì)是那個(gè)與他心有靈犀的人。

但是從我們有思想開始，我們就在不斷的累積各種思想，從而成為了當(dāng)下的我們，也就是我們其實(shí)就是由自己的思想所組成，就像如果我學(xué)了佛教有關(guān)的思想，并對(duì)此深信不疑，那么我就會(huì)帶著佛家的思想來看待人和物，我也就局限在自己的思想里了，有局限的人自然不會(huì)了解到事物的整體。

所以只有沒有自我的人，才能看到人和事物的整體，也就才會(huì)認(rèn)識(shí)到人和物的本相實(shí)相。當(dāng)彼此都能認(rèn)識(shí)到事物的本相，自然就會(huì)是心有靈犀的人，因?yàn)槿魏问挛锏募傧蟊硐罂梢杂泻芏?，但?shí)相一定只有一個(gè)，當(dāng)彼此都能一眼看到事物的本相時(shí)，自然就不會(huì)有任何的分歧。所以，唯有當(dāng)彼此都是不以自我為中心的人，也就是當(dāng)彼此都是無我的人，就會(huì)是心有靈犀的。