楔子

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博學(xué)多聞[中等：成功]?-?看，一塊長條狀的硬塑料立方體，頂部...喔，抱歉，它是一部全景相機(jī)，在九域等地也曾被稱為*全角光學(xué)攝像器材*。磨損處還挺多的，有可能是一臺ONE RS?它身上的灰塵太多了，我們需要給*它*翻個身。

天人感應(yīng)[困難：成功]?-?你面前的一尺處揚(yáng)起了浮灰，被攪動的顆粒透出青藍(lán)色的光。那機(jī)器似乎還能工作。你感覺夾克后領(lǐng)的位置變得局促起來，涼意順著衣物鉆入皮膚之下。

五感發(fā)達(dá)?-?它之前有在拍攝嗎？我是說，它有之前的*記錄*嗎？

天人感應(yīng)?-?似枯葉隨風(fēng)遠(yuǎn)去，你的感知在倒退...倒退...一處泡影映射到了實(shí)在空間，模糊、暗啞，那是幾刻前的*你*，前伸的右臂幾乎與你的重疊在一起。神經(jīng)牽動肌肉，握緊右掌的同時你瞇起了眼睛——你瞟見*四值功曹*的痕跡。

咳咳，上述的短文仿寫自游戲《極樂迪斯科》，以文字跑團(tuán)為形式的單人角色扮演游戲[1]，強(qiáng)烈推薦。玩啊，他奶奶滴，為什么不玩！！

正經(jīng)點(diǎn)。這篇文章的主題是“記錄自身”。我將以我個人的當(dāng)前認(rèn)知和所掌握的信息，大致闡述這一行為的原理、方法、好壞影響及具體實(shí)踐。筆力有限，海涵。

開始前，還得先在這里插個警告牌疊甲：這并不是一份嚴(yán)肅、具備科研性質(zhì)的文章，它的內(nèi)容是很主觀、“想當(dāng)然”的，只是一份我慢慢攢出來的隨筆。所以，若繼續(xù)往下翻閱，不妨調(diào)個舒適的坐姿，抱著像讀《科幻世界》這類雜志的心態(tài)來看該文，權(quán)當(dāng)增長見聞。嗯，我想這應(yīng)是個不錯的姿勢。

那么，開始吧，Hope you gain & enjoy.?(ˉ﹃ˉ?)?

0 引言

這兩句話摘自前些年已在社會面上404的網(wǎng)站“Special Containment Procedures Foundation”[2]。為什么要取這兩句作為開篇，這和記錄自身有什么關(guān)系嗎？別急，容我先做個闡釋。

第一句的內(nèi)容雖然缺乏實(shí)證（另一較權(quán)威的說法是人類歷史開始于約700萬前的非洲[3]），但其蘊(yùn)含的象征意味是很明確的：人類作為一個物種已經(jīng)存在了相當(dāng)長的時間，但對當(dāng)下而言，可能僅有近期的相對很短一段時光是比較有參考學(xué)習(xí)價值及幫助的。第二句話基本是本意了，外在的、非自身所掌握的力量不可能一直幫我們解決困難和威脅，人最靠得住的只有“自己”。

繼續(xù)再發(fā)散一下。可以這么說，人類自起源后的很長一段時光仍是處在迷霧中，或許已有不少的考古發(fā)現(xiàn)能探照出曾經(jīng)發(fā)生過的事情，但就整體上來說，這些就像陰云中模糊四散的光點(diǎn)。直至人類開始組成聚落乃至社會、國家時，現(xiàn)在的我們才有機(jī)會/能力，根據(jù)它們所留下的種種痕跡來復(fù)原出曾經(jīng)發(fā)生過的情境。

歷史上只有幾次是人們完全靠自己發(fā)明出書寫系統(tǒng)的。兩個無可爭辯的獨(dú)立發(fā)明文字的例子，是稍早于公元前3000年美索不達(dá)米亞的蘇美爾人和公元前600年的墨西哥印第安人；

公元前3000年的埃及文字和不遲于公元前1300年的中國文字，可能也是獨(dú)立出現(xiàn)的。[3]

受限于各種條件，對過往重現(xiàn)的效果也并非完美無缺。這事是如此的費(fèi)力不討好，干嘛非得做這種憶往昔的操作呢？欸，這就到了第二句的發(fā)散環(huán)節(jié)：如何保護(hù)我們自己。

作為地球上的一個物種，人類在漫長的時光中學(xué)會了制作工具與動物搏殺、書寫文字與同類溝通、觀測天象與自然共處，這些能力均不是天生而來，而是一代代人嘗試、積累、繼承下來的。作為受此傳承的后人，先不論發(fā)揚(yáng)光大，若僅是想盡可能長時序地持有，[重走n遍]是我認(rèn)為最佳的掌握手段。前人留下的記錄越多，這條溯源之路便越好走，該項(xiàng)能力也就保有得越完整。

巴拉了一堆有的沒的，終于把內(nèi)容扳回到“記錄”上了。就宏觀而言，人類群體能從古早的狩獵耕織、石壁作畫到現(xiàn)代的各類科技造物，離不開長時序的演化和傳承，而記錄應(yīng)在其中扮演著重要的角色。那微觀而言，記錄于個人又意味著什么呢？作為一名獨(dú)立個體，有必要去踐行這種行為嗎？先就著這兩個疑問，我們進(jìn)入下一節(jié)。

1?原理

首先，我得先立一個經(jīng)驗(yàn)性假設(shè)：正常情況下，人是通過視聽味嗅觸這五種感官來接收外在信息，并在大腦中進(jìn)行存儲和處理。

落日、鳥鳴、酸檸檬、酒精、棉絮，諸如此類，我們借由不同的感官刺激來探索、認(rèn)知外在的世界及對象。自誕生起，我們便不自覺地這么干了，這是漫長的演化后人（或者說是大多數(shù)哺乳動物[4]）的天賦技能。而且人的大腦本身就是臺精密儀器，在相關(guān)的神經(jīng)學(xué)研究中，總結(jié)出“工作記憶”這一概念，以指代大腦在秒級尺度內(nèi)存儲和操縱信息的功能[5][6]。感官信息經(jīng)此處理后，能以某種形式長期存儲在腦海內(nèi)。因此，我們即便不假借外物，也可以不時地回想起曾經(jīng)發(fā)生過的事情。

然而，工作記憶的容量是有限的，早些年的研究顯示，它的容量大約為7個組塊，每個組塊可以是不同含義的信息如文字、圖像[7]。對于超出工作記憶處理范圍的感知信息，大腦應(yīng)該會忽略或無視它。而對于長時記憶，若不時常加以鞏固，它亦會隨時間逐漸被遺忘[8]。

既然天生硬件的記錄能力有限，能想到的解決方法是提高自身的記憶上限或借助外物。對于前者，我是不太相信自己能經(jīng)訓(xùn)練后擁有過目不忘、一記永記的能力，加之考慮到能量守恒定理，并不想因此而讓大腦長期過載而英年早逝...后者是個更為輕松的選擇，也就是“記錄”，讓外物成為自己記憶的另一個存儲空間。

記錄，廣義而言是一種保存、傳遞和呈現(xiàn)信息的行為或過程，它將信息或事件固化或記錄下來，以便以后參考、回顧或研究[4]。它能以多人合作的方式進(jìn)行，甚至可以單獨(dú)由他人為你來進(jìn)行（注：這可能更像是自我延拓的一種表現(xiàn)，不做討論），比如說聊天記錄、評語[9]。

在此基礎(chǔ)上再進(jìn)半步，我認(rèn)為是記錄自身，準(zhǔn)確來說是選擇性地記錄與自己有關(guān)聯(lián)的一切信息。為什么非得是“自身”？無他，現(xiàn)代社會的信息爆炸了（特指在網(wǎng)絡(luò)上），人與人之間的聯(lián)系前所未有的緊密，信息高效流通的同時也帶來了大量于自己無效的內(nèi)容，比方說那個【你不知道，你只關(guān)心你自己】梗，摘一段過來：

你知道嗎？烏拉圭的人口有345.7萬，同時，僅澳大利亞就有4700萬只袋鼠。如果袋鼠決定入侵烏拉圭，那么每一個烏拉圭人都要打14只袋鼠。你有沒有想過？沒有，你只關(guān)心你自己 ！[10]

只要還上網(wǎng)沖浪，每天都能瀏覽到大量類似的碎片內(nèi)容，它們或有趣或煞有介事，狠狠地擠占為數(shù)不多的工作記憶帶寬，進(jìn)而裹挾著可能真正有效的信息一起離開大腦。哪怕不沖浪，現(xiàn)實(shí)中的雜七雜八也夠工作記憶喝一壺了：“XX是不是再過幾天要生日了，怎么安排”、“XX之前不投了XX期刊嗎，見刊了”、“XX大會將于XX日召開，歡迎來稿”、“商店特價”...人的信息網(wǎng)可以很大，可能光是第一、二層節(jié)點(diǎn)傳來的信息量便足夠海量，也不可能把每項(xiàng)信息都事無巨細(xì)的記下來。用“與自身相關(guān)”來初篩雖然有隱患，但也是個還不賴的信息篩選條件。

本節(jié)最后，附上我對上一節(jié)兩個問題的看法：（1）于個人而言，記錄是與生俱來的一種能力，幫我們將外在信息存儲到大腦中。即便不經(jīng)過后天的刻意鍛煉，也能自然而然的發(fā)揮該功能。（2）私以為是有必要去做記錄的，特別是關(guān)于自身的記錄。轉(zhuǎn)錄的信息可視為自身記憶在外界和時間上的延伸，在某種情況下也比后者要可靠得多。但有一點(diǎn)需要注意，當(dāng)下的記憶才是主體，再多的記錄都是延伸和輔助工具。

2 方法

終于掉完書袋了。在這一節(jié)，我將陳述我記錄自身的方法。其實(shí)也并不復(fù)雜，again，有選擇地記錄與自己有關(guān)聯(lián)的一切信息。這些被記錄下來的信息一般是有價值的。

（1）信息的存儲需要載體。形式上，我以電子文本為主來記錄自身，夾雜圖片、視頻、語音等。信息化時代了，文章集、相冊、繪本、聊天記錄、手工制品、游戲?（這里本來是有個生動例子的，以前有位up專門介紹過，但實(shí)在找不著了）?等都可以用于記錄。記錄自身還需要你對記錄的信息有“參與感”——這份信息確實(shí)是經(jīng)過大腦思考、處理后再存儲到外在媒介上的，僅將信息從一個外在物轉(zhuǎn)移到另一個外在物的行為，充其量只是記錄，比方說給講課PPT拍照后吃灰、吃灰專用的視頻收藏夾、塑料膜都沒拆的書等。

（2）內(nèi)容上，分兩類進(jìn)行記錄：收納和時間-事件記錄法。收納是將可能會有關(guān)聯(lián)或有一個明確主題的信息收集整理起來，比如課程、代碼功能、一段經(jīng)歷、摘抄、讀/觀/玩后感、熟悉對象的模型參數(shù)，等等。它們的內(nèi)容可以是散碎或相關(guān)聯(lián)的，只需按主題分門別類即可。不必太追求內(nèi)容的成體系或完整性——那是其他“成員”該干的活。

時間-事件記錄法，學(xué)自《奇特的一生》（還沒讀完），它是一種基于過程的記錄，記下一件事的起止時刻+該事件的簡述，以盡量不含感受的陳述句進(jìn)行[11]。舉個過程例子，X日X時我正在調(diào)代碼，通知去幫忙測數(shù)據(jù)了，打開手機(jī)備忘記下X時，并另起一行記下X時；采數(shù)據(jù)的過程中大致總結(jié)這段時間的經(jīng)歷，記入備忘，若能安排下個事項(xiàng)那也一并記入；結(jié)束采集，記下X時。

這種記錄可能需要那種“后臺運(yùn)行中”的狀態(tài)而非一天后的總結(jié)，初期可能會覺得不方便，但習(xí)慣后它并不會占用多少時間精力。它能幫我再回顧一天中發(fā)生在自己身上或身邊的細(xì)節(jié)，有種掌控和俯瞰的感覺。書中提到它更進(jìn)一步的用法是提高時間效率和培養(yǎng)自律，不多贅述。

（3）保證主觀的真實(shí)性，感知到啥就是啥，不要騙自己。對外可以修飾、春秋筆法，對內(nèi)務(wù)必做到從心，因?yàn)橛涗涀陨淼氖鼙娭黧w是未來的自己，屆時他所拿到的信息不應(yīng)再經(jīng)過解碼之類的操作。

3.1?積極影響

汗，有點(diǎn)像在寫思政內(nèi)容。?記錄自身的信息是：

（1）成長之路的可靠標(biāo)志物。

大腦是有遺忘機(jī)制的，大多數(shù)被記錄的信息一方面是為了更高效地解決問題、處理事務(wù)，另一方面也能防止死去的知識突然攻擊我。

而過往的自身相關(guān)信息是一種參照物，它多少能反映當(dāng)時的個人狀態(tài)，通過與當(dāng)下對比，能大致確定出這段時間的變化，方便個人的決策與改進(jìn)。

這些參照物也不時地提醒當(dāng)前的我別忘了初衷。

（2）時間節(jié)點(diǎn)，以預(yù)測未來變化。

從俯瞰視角總體來看，當(dāng)下往前的自身記錄都可視為時間線上的一串節(jié)點(diǎn)，是已經(jīng)歷人生的數(shù)份切片。相近的兩份切片之間的變化幅度理應(yīng)不大，《Rick and Morty》中有個詞很形象：“中央有限曲線”。這些過往數(shù)據(jù)“擬合后的曲線”可大致明晰近未來時段的個人狀態(tài)，以更好地進(jìn)行規(guī)劃和決策——這是其他“成員”該干的活，我放第五部分再展開。

（3）更有效地整合為有價值的內(nèi)容。

這往往是自己對一事物感興趣，將其多次記錄、整合后的結(jié)果，這或許使該主題的內(nèi)容蘊(yùn)含了對他人而言有用的信息，比如攻略搬運(yùn)、某段完整經(jīng)歷/流程。將自身記錄分享出來，一定程度上是一種展示個人能力性格、提高影響力和制造信息聚合的行為，這個程度的高低可能與該信息的稀缺度成正相關(guān)。

3.2?消極影響

事物總有兩面性，以下是我在實(shí)踐記錄自身時發(fā)現(xiàn)的問題：

（1）對抗遺忘這件事是否合理。

哎，時間會撫平一切，包括記憶。即便是把信息記錄下來，也不過是多續(xù)了一段時光。在永動機(jī)被發(fā)明出來前，沒什么是能維持至永恒不變的。留念美好、維系所擁有的一切， 這種訴求從個人角度出發(fā)還挺浪漫的，但從另一個角度來說是在擠壓新事物的生存空間。

遺忘的另一種說法是對記憶篩選與鞏固的結(jié)果，對其進(jìn)行濃縮和抽象化。但果然還是很在意事物的細(xì)節(jié)啊，多留存一刻是一刻吧。

（2）不斷變大的忒修斯之船。

忒修斯之船是普魯塔克所提出的一項(xiàng)思維實(shí)驗(yàn)[13]。

一艘能在大海上行駛幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。當(dāng)所有的零件都被替換掉之后，那么這艘船是原來地特修斯之船嗎？還是一艘另外的船？

遺忘機(jī)制既然存在，那作為記錄的主體對象——我，也理應(yīng)隨信息的更替而變化。新“船”仍是原來的船，因?yàn)橹灰疫€保有更新前后的記錄，那船身上的變化就是可溯源、有因果關(guān)系的，能由此證明新船還是原船，即新船仍是原船發(fā)展的產(chǎn)物而非無中生有、外來的。

一個反例，呃，就是那種憑依、附身本的劇情，一個人通過某種手段覆蓋了另一個人的意識。在這種情況下，即使船的部件幾乎不變，但里面的舵手/發(fā)動機(jī)/龍骨被換了，讓新船的主體變成了外來物，我認(rèn)為是不可稱其為“還是原來的樣子”，因?yàn)殡S時間發(fā)展這艘新船會蛻變成另一形態(tài)，且這個變化的過程是突兀、無根據(jù)的。

所以，為了保有船的核心部件，有些在是當(dāng)時自認(rèn)重要的信息，我會嘗試把它們公開/給予他人，讓他者幫我加固、錨定和保存，以這種方式延長其被更替掉的時限。但另一方面，新信息為船帶來了新的部件以適應(yīng)變化的外界，若一直抓著舊部件不放，這艘船總會越來越大，這不算是個好現(xiàn)象但暫時也沒有好的解決方案，或許需要其他“成員”的幫忙。

（3）“合訂本”的問題。

合訂本用于形容一個實(shí)體，或者前后言論沖突，或者曾經(jīng)自行暴露過自己的愚蠢[14]。人是社會化的產(chǎn)物，我們想繼續(xù)活著，就需向外索取，受外界影響。如果一直能處在同一環(huán)境下，那這個環(huán)境就會一直影響、塑造著我，使我成為環(huán)境的一份子、成了它的喉舌，也就不必?fù)?dān)心前后不一致的問題，因?yàn)槲业乃杏涗浂贾荒苁菃我画h(huán)境下的反映。

往這方向論述不免又得扯到純粹與永恒上，想在運(yùn)動著的物質(zhì)世界中創(chuàng)造出這種長久單一的環(huán)境相當(dāng)苛刻，變化、多樣化才是常態(tài)，那合訂本的問題遲早會遇上。一種緩解措施是減緩周圍環(huán)境的變化幅度，讓改變的經(jīng)過盡可能平滑，“在一定區(qū)間范圍內(nèi)曲線可近似為直線”。或者形成穩(wěn)定的內(nèi)在循環(huán)，外在信息只充當(dāng)燃料。但這種方式太理想了，被外在影響與長時序的問題卡住了。

合訂本的另一體現(xiàn)是，笑年少時的天真。隨著所錄信息的愈發(fā)全面和完整，對事物的理解自然愈發(fā)深刻，很多早期的言行想法就顯得站不住腳和令自己捧腹。但這也是符合事物發(fā)展規(guī)律的，一般我會將這個發(fā)展的過程稱為“迭代”，早先的記錄雖權(quán)重降低但仍會保留，原因可復(fù)習(xí)3.1(1)(2)。因合訂本問題，對不被當(dāng)下需要的記錄進(jìn)行切割或歲月史書是可恥的，這容易導(dǎo)致像3.2(2)的例子發(fā)生。實(shí)在要舍棄...或是體面地讓它被遺忘，或是在被遺忘前，盡可能將它重塑，解構(gòu)重組成符合當(dāng)下需求的記錄。

（4）加深性格傾向。

在物質(zhì)極大豐富的世界到來之前，“偉力歸于自身”是一種主流的觀念。抄寫員的職責(zé)是忠實(shí)地記錄，他并不擅長辯論和宣傳。而記錄的信息也是有power的，它同樣存在于物質(zhì)世界中，進(jìn)而帶來精神上的影響。最為常見（且廣泛）的壞性格傾向是傲慢，其次是自戀與精致利己、小心翼翼。我是如此解決/緩解這類影響的：將信息定期分發(fā)共享出去，供他人審視和完善，并追求各種意義上的對等。

4 實(shí)踐與分析

真正主動的開始進(jìn)行記錄自身這一行為，可以追溯至高一時開始的主動寫日記，但去到高三時斷了。至大二上學(xué)期，當(dāng)時的誤差原理與測量平差基礎(chǔ)是真的難學(xué)，劃不動水了必須自己找網(wǎng)課惡補(bǔ)。當(dāng)時用過一段時間的有道云筆記，發(fā)現(xiàn)比較難導(dǎo)出信息和本地存儲后，轉(zhuǎn)去用office全家桶中的OneNote，還不錯就一直用到現(xiàn)在。中途有過段極短的時間嘗試使用markdown，比較繁瑣+導(dǎo)出信息的操作不如OneNote傻瓜化，繼續(xù)趴回OneNote上。

分享信息的動機(jī)上文已有闡述，這里聊聊該行為帶來的結(jié)果。就B站這個平臺吧，當(dāng)初19年我把Hgo的軟件處理流程搬了過來，至今4年居然也能累計(jì)有1.8萬的播放量（有價值的內(nèi)容）；近一個月前投的慣導(dǎo)數(shù)據(jù)解算探索也給我漲了百來位粉絲（影響力擴(kuò)展）。

列這兩條是因?yàn)樗鼈兊某善谱鬟^程是野路子，信息整合的成本占了大頭（而這份成本于我而言是必做的，非額外事務(wù)），卻仍能取得遠(yuǎn)超我預(yù)期的收獲。稍有可惜的是，當(dāng)前僅做信息聚合+共享的操作并不足以提供經(jīng)濟(jì)效益，這與信息的主題和深度有關(guān)。就目前實(shí)踐的結(jié)果來分析，分享的信息最好存在長期需要+高稀缺，具體而言，本專業(yè)必經(jīng)之路+鮮有路標(biāo)+易上手？

5?延展

這部分是關(guān)于記錄自身這一行為的拓展和補(bǔ)充，空想成分居多。

（1）攀上巨人的肩膀。

如前所述，外在世界是運(yùn)動、變化的，自身的記錄信息也時刻受其影響。就正常情況下，既然改變不可避免，那自然會期望事物往“更快、更高、更強(qiáng)”的方向發(fā)展。如何引導(dǎo)？如何判斷大致的好方向？當(dāng)前的方法是高我法：想象一位更power的存在并扮演他，讓這位虛擬的完美“自己”提供規(guī)劃信息[15]。高我的形成是需要長期鍛煉的，而過往的自身記錄或多或少能約束他別干太離譜的事。一個生動例子是《詭秘之主》的扮演法，有異曲同工之妙。

（2）時間囚徒。

世界線理論最初由赫爾曼·閔可夫斯基于1908年的演講《空間與時間》中提出，他將時間和空間合稱為四維時空，粒子在四維時空中的運(yùn)動軌跡稱為世界線[16][17]。動漫作品《命運(yùn)石之門》對其進(jìn)行了更通俗化的解釋：世界線是貫穿過去、未來的一個世界的歷史，每條世界線代表世界歷史的一種可能性[17]。時間囚徒指的是分布在世界線上不同時段的自己[18]，越早的“我”所作出的決定，越能影響后面時間段的“我們”。自身記錄相當(dāng)于在刻意地收束世界線的發(fā)散并加以引導(dǎo)，有好有壞。

（3）四維時空的虛幻重映。

傳聞人死前，大腦會像放電影那樣快速地回顧自己的一生。既然自身的記錄信息提供了當(dāng)時的五感素材，能否發(fā)揮想象力或其他成員來實(shí)現(xiàn)類似效果？即重現(xiàn)過往發(fā)生的經(jīng)歷。一種可能的方案是在睡前盡可能回憶信息，然后在“清醒夢”的狀態(tài)下重映出來。

6 結(jié)語

again，記錄自身指的是有選擇地記錄與自己有關(guān)聯(lián)的一切信息。這一行為并不是必要的，僅靠人腦自帶的記錄功能，也可以每天過得不錯。

我在開頭將記錄自身的位格定義成“功曹”，是因?yàn)檫@一行為近似人類自帶的天賦技能，是死功夫，是“獨(dú)善其身”的方法。它并不是高深的、需要后天刻苦習(xí)練的技能，只需耐心堅(jiān)持地執(zhí)行亦有收獲。它的最終訴求可歸結(jié)為留念美好、維系所擁有的一切，想僅通過這一個行為就實(shí)現(xiàn)無疑是癡人說夢，但它的產(chǎn)出或許能為其他更高級的行為做支撐，以期有朝一日能真正實(shí)現(xiàn)。

碎碎念環(huán)節(jié)。在粗略翻閱了些神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)的文章后，寫這種東西其實(shí)是很惶恐的，沒有實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，總有種偽科學(xué)的感覺。后來把該文放在隨筆散文的位置，又總覺得差點(diǎn)意思，自己沒多少閱歷和見識，干巴巴的。而截止到當(dāng)前，文章的邏輯仍較混亂，關(guān)于主題的闡釋還是不夠深。內(nèi)容四處開花，卻還有多處待修繕和考證的地方。怎么說呢，deadline了，再拖著不弄完就有些不禮貌了...還是趕緊端上去吧。

當(dāng)然，既然發(fā)出來，那就已做好了被審視和拷打的準(zhǔn)備，也希望看到這的你或許能為錨定這些信息出分力（笑）。說到這點(diǎn)講些題外話，相由心生，一些長久確信的信念是能體現(xiàn)、影響到自身和外界上的，所以道路千萬條，安全第一條，非親歷的事件都不宜給予太多權(quán)重。假設(shè)啊，假設(shè)我沒開編，該文所提的方法也確實(shí)是可行有效的，但那也只是對我有效，有幸存者偏差的可能。

以及歡迎解構(gòu)，發(fā)布該文的主目的一是此前沒嘗試過整理這種內(nèi)容想試試，但從結(jié)果來看，對抽象化的行為、方法進(jìn)行描述，對現(xiàn)階段的我來說還是太難了；二是讓外在幫我錨定。

也不知以后的迭代會作何感想（￣▽￣）

最后，感謝塑造了如今的我的一切。特別感謝朋友@子野Grass，他是該文得以產(chǎn)出的起因和部分助力。誠摯感謝。

以及附錄的傳送門有空可以刷一刷，也是能增長見聞的！那么，感謝你看到這里，承蒙厚愛，有緣再見。

參考

[1]https://www.vgbaike.com/disco_elysium

[2]http://scp-wiki-cn.wikidot.com/about-the-scp-foundation

[3]《槍炮、病菌與鋼鐵》P4、P216

[4]ChatGPT 3.5

[5]http://www.cebsit.cas.cn/xwen/kyjz/2020n/202001/t20200109_5484305.html

[6]Zhu Jia,Cheng Qi,Chen Yulei,et al.Transient Delay-Period Activity of Agranular Insular Cortex Controls Working Memory Maintenance in Learning Novel Tasks.[J].Neuron,2020,105(5).

[7]Miller, George A.The magical number seven, plus or minus two: Some limits on our capacity for processing information.[J].Psychological Review,1994,101(2).

[8]https://www.zhihu.com/question/265487570/answer/295642391

[9]https://www.bilibili.com/video/BV1Ls4y1r7Dr/

[10]https://www.zhihu.com/question/365769635/answer/1649977102

[11]《奇特的一生》

[12]https://www.zhihu.com/question/559467422/answer/2754625725

[13]https://zhuanlan.zhihu.com/p/414347326

[14]https://zhuanlan.zhihu.com/p/476569260

[15]https://www.zhihu.com/question/442879082/answer/2344024686

[16]https://www.bilibili.com/video/BV1xu411D72J/

[17]https://mzh.moegirl.org.cn/%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%BA%BF

[18]https://www.bilibili.com/video/BV1ui4y12796/

[19]https://www.bilibili.com/video/BV1cx411X7uj/

附錄

參考中有部分內(nèi)容也在b站，在此放個傳送門，方便閱覽。

[9]一份QQ聊天記錄所承載的，也許比你以為的要厚重得多……

[16]【黑洞戰(zhàn)爭】“世界線收束”里的“世界線”究竟是什么？（第2期）

[18]時 間 囚 徒 越 獄 指 南

[19]一如既往的場所 「いつもこの場所で」 AMV