作家葉舟近期推出最新長(zhǎng)篇小說《涼州十八拍》，作品以二十世紀(jì)上半葉的河西首郡涼州為原點(diǎn)，以現(xiàn)代版的“趙氏孤兒”為故事內(nèi)核，以詩(shī)性飛揚(yáng)、韻味深厚的敘事語(yǔ)言，著力塑造了一批來自民間且擁有文化自覺與大義擔(dān)當(dāng)?shù)臎鲋葑拥?、義勇之士和熱血少年。他們心系家國(guó)命運(yùn)，滿懷忠義豪情，守護(hù)河西大地，進(jìn)而演繹出了一場(chǎng)場(chǎng)生死不棄、驚天撼地的悲壯故事。

天馬湖

涼州是甘肅省武威市的古稱，是一座“保留中華文明根脈”的歷史文化名城。葉舟的長(zhǎng)篇小說《涼州十八拍》就以此地為書寫的原點(diǎn)，塑造了一群血?dú)夥絼偟臎鲋萆倌晷蜗螅瑫鴮懥艘环N生氣勃發(fā)的少年精神。

鳩摩羅什寺

整部作品不僅將鳩摩羅什、銅奔馬、祁連山、北疆邊地相關(guān)的歷史與傳說同二十世紀(jì)上半葉的河西民間社會(huì)有機(jī)熔為一爐，而且將西北腹地的風(fēng)土人情、文化氛圍、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、軍事歷史，以文學(xué)的方式給予了生動(dòng)呈現(xiàn)。

4月15日，由18名文學(xué)專業(yè)在讀優(yōu)秀博士生組成“十八少年”嘉賓陣容，將在武威文廟、天梯山石窟、涼州會(huì)盟紀(jì)念館等重點(diǎn)文化地標(biāo)開展文學(xué)對(duì)話、文化體驗(yàn)等活動(dòng)?；顒?dòng)以與會(huì)嘉賓對(duì)作品的多角度文學(xué)闡釋解讀，以及對(duì)涼州文化地標(biāo)的深度體驗(yàn)形成的熱度，吸引廣大讀者和網(wǎng)友的目光再次聚焦河西走廊，對(duì)進(jìn)一步挖掘涼州深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)涼州在文化弘揚(yáng)傳播中創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化成果有重要意義。

武威文廟

武威文廟位于甘肅省武威市涼州區(qū)崇文街，是中國(guó)三大孔廟之一，中國(guó)西北地區(qū)建筑規(guī)模最大、保存最完整的文廟，被譽(yù)為“隴右學(xué)宮之冠”，被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

文廟由三部分組成，東為文昌宮，中為文廟，西為儒學(xué)院，占地面積3萬平方米。整個(gè)建筑布局對(duì)稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一組造型雄偉的宮闕式建筑群。

大成殿（來源：武威市人民政府網(wǎng)）

主要景點(diǎn)有文昌宮、山門、崇圣祠、大成殿、戟門、欞星門、狀元橋、泮池、尊經(jīng)閣等。

孔子行教像（來源：武威市人民政府網(wǎng)）

文廟內(nèi)最為引人注目的就是眾多的匾額，多達(dá)44塊，保存在桂籍殿內(nèi)，這些匾額涵蓋了從康熙到民國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)期，盡是文章能手、書法大家匠心獨(dú)運(yùn)的杰作。

這些匾額書法，飄逸瀟灑、樸拙雄健，堪稱藝術(shù)珍寶，美不勝收。

匾額內(nèi)容有“天下文明”“書城不夜”“聚精揚(yáng)紀(jì)”等，其中“聚精揚(yáng)紀(jì)”“書城不夜”兩匾，被收入《中華名匾》—書。

天梯山石窟

武威天梯山石窟，中國(guó)開鑿最早的石窟之一，中國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表，云岡石窟、龍門石窟的源頭，在中國(guó)佛教史上具有重要地位，在學(xué)術(shù)界有“石窟鼻祖”之稱，位于甘肅省武威市城南50公里的張義鎮(zhèn)燈山村。

天梯山石窟創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，由北涼王沮渠蒙遜召集涼州高僧曇曜和能工巧匠開鑿；北朝、隋唐、西夏、明清相繼營(yíng)建，距今已有1600多年的歷史；“歷代延續(xù)修建，文物層疊分布”是天梯山石窟中壁畫和雕塑的重要特征。?

天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級(jí)而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山，山巔終年積雪，有涼州八景之“天梯積雪”的自然景觀。

石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，大佛左右兩側(cè)有迦葉、阿難、普賢、文殊、廣目、多聞天王6尊造像，神態(tài)逼真，形象各異，塑造精致，構(gòu)成一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。

石窟所在地勢(shì)險(xiǎn)峻，正處峽口，窟內(nèi)大佛、北涼中心柱、佛龕及部分珍貴的壁畫依山傍水，兼有內(nèi)涵豐富的天梯山陳列館，是參觀、研究古文物和游樂休閑的理想之地。

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編輯：武威文體廣電旅游