俗所謂夫婦之道者，親愛而已矣。雖然，侶之更至者，非獨(dú)親，非獨(dú)愛，妙道自存也。

世俗所說的夫婦道理，不過是親愛罷了。是，說得對(duì)。但是更優(yōu)質(zhì)的couple關(guān)系，不僅僅是親愛這些，而自有其妙處。

君子擇侶，能共學(xué)于先王之賢者，析疑勸善，通思交感，論，辯以究理，而切，磋，琢，磨以駢進(jìn)。夫?qū)W，不唯學(xué)具象之技，集自然之識(shí)，譬數(shù)、理、化、自然之儔；亦在養(yǎng)精煉神，铦其思，豐其才，明其哲，窮善境，而富其自心。是善也，非舊道學(xué)之善，德性（viros,?virtue）之善也。此亦愛之所形，而能補(bǔ)激素之缺。

文明人處cp，能一起效仿以前的文明人。自己有什么困惑就分析出來，有什么好的就互相鼓勵(lì)模仿，一起交流，談?wù)?，爭辯你們的思想，就能學(xué)到更多道理，切磋琢磨，一起進(jìn)步。學(xué)習(xí)自然也不只是形而下的技術(shù)，比如數(shù)理化JAVAPython等等，還有自然科學(xué)；也自然應(yīng)該來點(diǎn)人文藝術(shù)，錘煉精神，鋒銳思維，擴(kuò)展才能，提升境界，豐富內(nèi)心。這就是善。這種善，德不是常說的“好人好事”的善，換句話說，是希臘羅馬哲人談?wù)摰牡滦浴?/p>

而何以從之？暮，二人業(yè)畢，至家相見，閑而互問：君所得于別時(shí)者幾何？向未知，而今乃進(jìn)于知者幾何？向昧不能言，而今能解者幾何？已能而習(xí)之，以無至于忘者又幾何？工日不必詳言，至周末，則宜備述之。而論事之道則必和，語必柔，心輕而恬，如戲于花叢，縱語多褻，行多昵，亦無礙也。有進(jìn)則相慶，有不進(jìn)則相慰，有退則相警，如是而已。

不說假大空的話，具體怎么落實(shí)？黃昏，兩個(gè)人都下班了，或者上完課了，回家碰見，閑下來就問對(duì)方：我說那個(gè)娘子/郎君，我不在的這會(huì)兒，你都做什么了？學(xué)到什么了？如果學(xué)到了什么，那么以前不知道，現(xiàn)在知道的有哪些呀？以前有沒有沒法表達(dá)的零亂思想，現(xiàn)在有多少能明確了？又有多少已經(jīng)熟習(xí)，不容易忘掉的東西呢？工作和上學(xué)的日子不必細(xì)說這些，到了周末，就可以好好交流一下。談?wù)撨@些，氛圍必須柔和，語言必須溫柔，要保持心情放松自在，就像蝴蝶在花叢里玩耍；哪怕特別甜膩，親昵，放縱也沒事。如果有什么進(jìn)步，應(yīng)該互相慶賀。如果原地踏步可以安慰對(duì)方，但是如果有退步，就要及時(shí)給對(duì)面?zhèn)€警告了。

異地之情人相會(huì)，當(dāng)有物以共賞，書、畫、詩、文、樂等物是也，亦宜行前文之事；二人若同居，有暇則亦當(dāng)賞之。如之然，則情之日進(jìn)，業(yè)之日精，才之日盈，思惟之日銳，皆可漸見矣。

這是在一起的時(shí)候。異地的戀人相逢，應(yīng)該給對(duì)方帶點(diǎn)什么東西一起欣賞，書法、繪畫、詩歌、文學(xué)、音樂之類的都可以，像前文所述那樣也挺好；兩個(gè)人如果一起住，一起欣賞這些也不錯(cuò)。如果這么做，那么自然可以慢慢看到：你們的感情一天天深厚了，事業(yè)一天天精進(jìn)了，才華一天天多了，思維一天天鋒利了。