馬克思在剖析所謂資本主義社會(huì)的時(shí)候，始終強(qiáng)調(diào)，資本不是物，而是社會(huì)關(guān)系。

教改革本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是新舊勢(shì)力，對(duì)權(quán)力和意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，英國(guó)，德國(guó)，美國(guó)，他們之所以能夠率先改革，就是因?yàn)橐皇莾?nèi)戰(zhàn)和剛開(kāi)始白手起家，所以說(shuō)本地的教會(huì)殘余較少。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，英國(guó)利用他的海島優(yōu)勢(shì)和三角貿(mào)易也迅速增長(zhǎng)，新產(chǎn)生的new money逐漸的掌握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而那些地主們的生產(chǎn)效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)就低于這些new money，所以說(shuō)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和民意基礎(chǔ)，第三，也就是，國(guó)際原因，英國(guó)，他是遠(yuǎn)離教會(huì)的新崛起的勢(shì)力，不是原來(lái)羅馬教廷剛剛開(kāi)創(chuàng)那幾個(gè)舊的勢(shì)力，既得利得不到，所以他們就開(kāi)始另起爐灶。

但是，英國(guó)宗教改革的主導(dǎo)人亨利八世本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，還是封建勢(shì)力的代言人。那么，這改革就必然的不可能徹底。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)谋ＷC教會(huì)是有利于他統(tǒng)治，第二，他也不敢向舊的把持教會(huì)國(guó)家決裂。所以，克倫威爾本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是個(gè)外包打工的，一旦風(fēng)頭不對(duì)，必然被清洗