? ? ? 最近某位太極宗師被一位格斗愛(ài)好者秒殺的新聞迅速爆屏后，不少網(wǎng)友都紛紛翻出前幾年不少所謂武學(xué)大師被打假的“舊聞”，使傳統(tǒng)武術(shù)是否能用于實(shí)戰(zhàn)再度成為話題。

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? ? ? 敝人作為手無(wú)縛雞之力的宅男自然不懂去分析這些專業(yè)問(wèn)題，但倒是讓我想起發(fā)生在1954年澳門的一場(chǎng)比武大賽，因?yàn)閮?nèi)地并沒(méi)有媒體去報(bào)道，故知道這件事的網(wǎng)友不是很多。

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? ? ? 和內(nèi)地“打假賽”相似的是，這場(chǎng)比賽表面上是武術(shù)切磋，但內(nèi)里夾帶著私人恩怨，都是始于隔空對(duì)罵，最后演變成正式約戰(zhàn)，擂臺(tái)上分高下。由于雙方都掛著武術(shù)名家的銜頭，不好公開說(shuō)是為了解決江湖爭(zhēng)端，于是借著為香港石硤尾大火籌款而舉辦一場(chǎng)所謂的武術(shù)“慈善賽”。

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? ? ? 那么約戰(zhàn)的雙方又因何故而結(jié)怨呢？

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? ? ? 話說(shuō)在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間，一批北派拳師組團(tuán)南下到香港謀生，依當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，異地拳師若到此開館授徒，必須要向本地的武館“拜貼”、“擺酒”和“封老毛（紅包）”，得到他們的承認(rèn)后開店才不會(huì)被人找麻煩?？蛇@些當(dāng)過(guò)達(dá)官貴人座上賓的拳師仗著資歷和身份，不太看得起香港的“二打六”，于是沒(méi)有給足本地拳師面子。

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? ? ? 更兼北派拳師中地位最顯赫的吳公儀在香港出入時(shí)排場(chǎng)十足，又聲稱“由北到南未逢敵手”， 自然引起本地拳師們的不滿。雙方起先是用筆戰(zhàn)交鋒，隨著火藥味日益濃烈，北派拳師干脆向本地武林發(fā)出挑戰(zhàn)，要在擂臺(tái)上見(jiàn)真章。北派出戰(zhàn)的自然是吳公儀，南派出戰(zhàn)的是白鶴拳高手陳克夫。

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? ? ? 吳公儀是吳氏太極拳第二代掌門吳鑒泉的長(zhǎng)子，因他曾出任過(guò)上海精武體育館和黃埔軍校的武術(shù)教練而名噪一時(shí)，許多名流都拜在他的門下學(xué)習(xí)太極拳。他早在1937年南下香港成立會(huì)社（1942年日軍入侵香港時(shí)離開，1948年才隨其他北派拳師返回），因此對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?guī)矩和風(fēng)土人情比較熟悉。

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? ? ? 由于歷史上的原因，彈丸之地的香港匯集了許多民間社團(tuán)和幫會(huì)，時(shí)常為了爭(zhēng)奪地盤和利益在街頭巷尾掀起腥風(fēng)血雨。至于表面上正經(jīng)收徒的武館，實(shí)際上內(nèi)部運(yùn)作與幫會(huì)無(wú)異，有時(shí)也會(huì)拿西瓜刀來(lái)解決武館之間的矛盾。故此很多父母都不太愿意讓孩子去武館習(xí)武，擔(dān)心他們會(huì)學(xué)壞。

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? ? ? 由于香港武館向來(lái)有“私斗”的傳統(tǒng)，使得港英當(dāng)局不允許華人拳館進(jìn)行公開比武，擔(dān)心賽后會(huì)引發(fā)雙方一連串的火并，繼而影響治安。于是本地的一些頭面人物去澳門找了“影子總督”何賢（何厚鏵之父），由他出面以舉辦“慈善賽”為名提供南北拳師們解決矛盾的擂臺(tái)。

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? ? ? 雖然新聞報(bào)道說(shuō)吳陳的比武并非出于私人恩怨，只是為了籌集善款，但雙方賽前卻簽下生死狀，表明生死各安天命，明顯與“慈善賽”不符。1954年1月17日，大量港澳名流和市民聚集在新花園賽場(chǎng)，比武在一片祥和的氣氛中開始。據(jù)知情人士透露，同樣齊集澳門的還有兩派數(shù)百人的弟子，全部上好了“架撐”，不管哪一方戰(zhàn)敗都有可能會(huì)釀成大火并。

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? ? ? 最后何賢以第二回合雙方“起腳”違反規(guī)則為由中止比賽，宣布賽果為“不勝不負(fù)不和”，避免了賽后有可能引發(fā)的火并。從整場(chǎng)比賽的情況來(lái)看，吳公儀比陳克夫年長(zhǎng)（吳52歲，陳37歲），在體力和耐力有較大差距的情況下仍能勢(shì)均力敵并首先擊傷對(duì)方，于是本地武林佩服吳公儀有“真功夫”，雙方遂握手言和，一場(chǎng)可能爆發(fā)的江湖大風(fēng)暴在賽后悄然平息。

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? ? ? 這場(chǎng)耗時(shí)并不長(zhǎng)的比武在當(dāng)時(shí)留下了不少佳話，背后的江湖故事更是讓不少“老屎忽”們津津樂(lè)道。

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? ? ? 敝人作為一名業(yè)余中的業(yè)余，整場(chǎng)比賽下來(lái)沒(méi)看出白鶴拳和太極拳的影子，陳克夫無(wú)論是出拳還是步法似乎是西洋拳擊，而吳公儀的招式看上去更像是“大擺拳”，也許正應(yīng)了某位打假人士說(shuō)，很多平時(shí)練傳統(tǒng)武術(shù)的人一旦上了擂臺(tái)就會(huì)轉(zhuǎn)用其他適用于實(shí)戰(zhàn)的打法，暗示傳統(tǒng)武術(shù)沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)功能。

? ? ? 甚至有評(píng)論直指吳陳二人根本沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，所以打起來(lái)缺乏現(xiàn)代搏擊的速度感和沖擊感，看上去更像街頭的“爛仔交”。

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? ? ? 在上世紀(jì)50-70年代，香港曾有武師到東南亞與當(dāng)?shù)氐娜直荣?，均鎩羽而歸，說(shuō)明傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)水平已經(jīng)嚴(yán)重落后。為了保全“南北無(wú)敵”的“金漆招牌”，這些宗師們對(duì)公開比賽的態(tài)度是可免則免，絕不輕易與外人較量，然而長(zhǎng)年缺乏實(shí)戰(zhàn)鍛煉的后果就是令門派的武術(shù)徹底淪為“花拳繡腿”。

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? ? ? 這讓我想起了《洛奇3》里的情節(jié)，話說(shuō)洛奇在打敗阿波羅后一直通過(guò)打雜魚來(lái)維持自己不敗的神話，并以此獲取源源不斷的財(cái)富和地位，卻不經(jīng)意間被另一位銳意打磨拳藝的無(wú)名拳手克魯伯超越，最終兩人在擂臺(tái)交鋒時(shí)被對(duì)方狠狠地打趴。

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? ? ? 知恥者近乎勇的洛奇在經(jīng)歷了短暫的失意和沮喪后，在曾經(jīng)的對(duì)手阿波羅鼓勵(lì)下重新振作起來(lái)，經(jīng)過(guò)一輪刻苦的訓(xùn)練后終于打敗了克魯伯，重獲冠軍的寶座。

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? ? ? 而吳陳比武那個(gè)“不勝不負(fù)不和”的賽果（排除江湖傳聞的賽后火并說(shuō)法）貌似是維護(hù)了兩位大師的臉面，但實(shí)際上換來(lái)的只是門派繼續(xù)活在“不敗”的神話里，沒(méi)有失敗的教訓(xùn)，武藝何來(lái)有進(jìn)步的動(dòng)力？傳統(tǒng)武術(shù)被經(jīng)過(guò)大量實(shí)戰(zhàn)打磨的現(xiàn)代格斗超越是必然的結(jié)果。

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? ? ? 澳門那場(chǎng)比武之所以如此轟動(dòng)是因?yàn)檫@是近百年來(lái)傳統(tǒng)武術(shù)第一次舉辦的公開比賽，此后也成了絕響，那么可以想象，太極也好白鶴也罷，時(shí)至今天他們的實(shí)戰(zhàn)能力還有多少呢？敝人只能呵呵了。

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