馬克思和恩格斯發(fā)表在1844年2月《德法年鑒》上的論文表明,他們完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，為創(chuàng)立馬克思主義奠定了思想前提。 1844年8月底，馬克思和恩格斯在巴黎會(huì)面。此前他們?cè)羞^(guò)一面之緣，但這次會(huì)面使他們發(fā)現(xiàn)彼此的基本觀點(diǎn)完全一致，從此開(kāi)始了畢生的合作。他們先是在巴黎合寫(xiě)了《神圣家族》一書(shū)，接著又在布魯塞爾合寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》。 1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的公開(kāi)問(wèn)世。 1871年3月,巴黎工人起義并成立巴黎公社,馬克思代表第一國(guó)際寫(xiě)出了著名的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》,高度贊揚(yáng)了巴黎工人的偉大創(chuàng)舉,科學(xué)總結(jié)了巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)。該書(shū)與幾年后他寫(xiě)的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一起，進(jìn)一步豐富了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。 1876-1878 年。恩格斯寫(xiě)出了《反杜林論》全面闡述了馬克思主義理論體系。 哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的不同回答（存在和思維有沒(méi)有同一性）：可知論、不可知論 人工智能可以模擬和擴(kuò)展人腦的某些活動(dòng)。 實(shí)踐是人所特有的對(duì)象化活動(dòng)。 時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性； 空間指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性，特點(diǎn)是三緯性。 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性或存在方式