陰陽觀 先吐槽一下，昨天寫了六個(gè)小時(shí)，內(nèi)功基礎(chǔ)（一），原本是要闡述內(nèi)功原理。。。但是越寫越雜亂。。。于是整理出這篇陰陽世界觀。 話說陰陽這東西主要靠悟！道德經(jīng)，全是解釋陰陽的！貧道便是從中悟陰陽之理。真正的道是不需要模型的。。。我這是強(qiáng)行歸納出來的！屬于“非/常道”。。。大家搞明白以后悟有所得，才是我希望大家了解的道。 道可道，非常道。 首先要把陰陽，當(dāng)做是沒有數(shù)字的數(shù)學(xué)。 數(shù)學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，ta有自恰的邏輯，以及可量化的標(biāo)準(zhǔn)～數(shù)字。 陰陽是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，ta只有自恰的邏輯，但沒有量化標(biāo)準(zhǔn)，然而ta可以適應(yīng)任何量化標(biāo)準(zhǔn)，五行八卦則是在保留自恰邏輯的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定程度的量化。五行可以用來解釋萬物構(gòu)成的屬性以及中醫(yī)，八卦用來處理復(fù)雜事物的量化。天干地支用來處理時(shí)間，方位，星相（四季，節(jié)氣等）。其實(shí)用數(shù)字也可以強(qiáng)行量化陰陽的。。。 演化天道 先進(jìn)行陰陽的基礎(chǔ)應(yīng)用。。。演化天道。 日月更替，便是陰陽轉(zhuǎn)換，陰長陽落，陽漲陰落。 四季輪轉(zhuǎn)，亦是陰陽。 這里用到了陰陽化分，這有什么意義呢？ 正常我們看白天就是白天，黑夜就是黑夜。。。 但用陰陽看： 正午是純陽，陰再最低谷（不是沒有了呦只是無限少）！ 同理子夜是純陰。而早晚是半陰半陽。也就是說用陰陽看，白天也始終有陰的存在！ 可以用3╱4陽表示半上午，也可以用1╱4陰表示半上午。 這就引出了陰陽的第一個(gè)概念：辯證觀 與平常觀測白天黑夜不同，白天里我們能看到黑夜，黑夜里能看到白天。這里看不是肉眼觀察。而是一種感悟。對于書本上寫的字，我們看到白就直到黑是什么樣，看到黑就直到白是什么樣。對于一樣新事物，我們只看到一面，對另一面未知，我們可以通過觀測能觀測的這一面，根據(jù)變化規(guī)律，我們就可以認(rèn)知道到另一面。 辯證觀的意義 上面已經(jīng)明確了辯證觀的概念。它是沒有量化的這是道的本質(zhì)。而用道則需要將其量化。 我們假設(shè)有一個(gè)數(shù)集只有“1~9”九個(gè)數(shù)字。在大就是無窮大，在小就是無窮小。無窮大和無窮小，分別代表“純陽”或“純陰”。但無窮大無窮小本身是抽象概念，現(xiàn)實(shí)不存在。無窮小加一點(diǎn)，就是1表示太陽，無窮大減少一點(diǎn)，就是9表示太陰。也就是現(xiàn)實(shí)存在的只有太陰（其間蘊(yùn)含一點(diǎn)陽）和太陽（其間蘊(yùn)含一點(diǎn)陰）。也就是相對立的東西在現(xiàn)實(shí)中總是共存的！單獨(dú)一面只是抽象概念。陰陽中沒有1和9，這直接沒有任何數(shù)字。陰陽間各種變化就是一個(gè)沒有數(shù)字的連續(xù)變化的集合。。。也可以理解為，可以是任何數(shù)字的幾何。前面假設(shè)一個(gè)數(shù)集“1~9”就是加入了量化原則。我們可以任意擴(kuò)展描述事物。但陰陽理論本身沒有量化！我們可以描述量化的規(guī)律（非常道）。而沒有量化適應(yīng)所有規(guī)律的陰陽才是真正的道。在描述具體事物中，非常的道，可以根據(jù)量化的深入，了解的越來越深入，當(dāng)達(dá)到不再需要量化才算是完全了解。。。這一段有點(diǎn)抽象。。。 無名，觀其妙。 辯證的方法演化陰陽，那么新的問題來了，日出和日落，都是半陰半陽，這么表示不是一樣了嗎？如何區(qū)分呢？ 這就引出了陰陽的第二個(gè)概念：勢 既陰陽的變化趨勢！子夜開始由陰向陽轉(zhuǎn)化，正午開始由陽相陰轉(zhuǎn)化。這個(gè)變化的規(guī)律，就是勢！ 對于松緊，動靜，這些相對的概念。用陰陽討論時(shí)：極松時(shí)，勢就趨于緊；極緊時(shí)，勢就趨于松。再中間的狀態(tài)，松多就趨于緊，緊多就趨于松。 有名，觀其徼 這個(gè)徼是邊界的意思。勢的變化過程，是一個(gè)輪回，如同陰陽，勢先開始慢慢變強(qiáng)，然后逐漸衰落，在然后勢改變，繼續(xù)這一變強(qiáng)變?nèi)醯倪^程，如此反復(fù)輪回！所以勢的改變就是這個(gè)邊界。這個(gè)邊界有兩個(gè)，一個(gè)勢的方向變化，一個(gè)陰陽比例的變化。 這就引出了陰陽的第三個(gè)概念：易（質(zhì)變與量變） 正午個(gè)子夜是兩個(gè)特殊的陰陽轉(zhuǎn)化時(shí)刻，一個(gè)陽極生陰，一個(gè)陰極生陽。這是變勢。是勢的質(zhì)變。 日落日出也是一個(gè)特殊時(shí)刻，日出時(shí)陽開始比陰多，日落時(shí)陰開始比陽多。這是變只。是陰陽的量變。 日出日落這些關(guān)系用文字描述要一大堆，用數(shù)學(xué)描述每個(gè)時(shí)刻的陰陽狀態(tài)，則需要一個(gè)類似正弦函數(shù)曲線來描述?；蛘咭粋€(gè)公式。 而用陰陽只要一個(gè)太極圖就可以了！由于太極圖沒有刻度。。。所以可以任意的量化。。。模糊的描述日月更替，也相當(dāng)于最精確的描述！只有我們需要用到規(guī)律時(shí)才需要量化！否則ta就像一個(gè)變量構(gòu)成的公式就好了！用陰陽描述最重要的是簡潔！不用的時(shí)候直接從整體全局感知！用的時(shí)候才會變得復(fù)雜。但用多少復(fù)雜多少。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。 上面的辯證觀，勢，易。這三個(gè)概念都是從局部看待事物規(guī)律。但事物的規(guī)律是全局的。 這是第四個(gè)概念：玄 玄就是事物的規(guī)律的本質(zhì)。理解事物規(guī)律的本質(zhì)，其基礎(chǔ)就三個(gè)字：全局觀。 用全局觀看待問題，就有一個(gè)矛盾，就是你能了解一些，但又不是真正了解。它的主要作用就是讓你直到你還有東西不知道。。。這樣就可以觀其妙，在進(jìn)一步觀其徼。 以上就是陰陽的最基礎(chǔ)的知識。了解了陰陽，很多東西都可以迎刃而解！在我們具體去用的時(shí)候，就以及對全局的規(guī)律有所掌控！接著發(fā)現(xiàn)其勢，順應(yīng)勢，掌握勢。（觀測未知現(xiàn)象，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象規(guī)律，使用規(guī)律。這跟科學(xué)發(fā)現(xiàn)研究使用是一樣的?。? ~~~~~~~~~~~華麗的分割線（接下來說說，如何用陰陽?。﹡~~~~~~~~~~~~~~ 用陰陽 前面的理論只是建立了一個(gè)理論模型，具體的應(yīng)用，分為三步：觀道，順道，用道。 繼續(xù)演化天道-觀道 前面講了日月更替，接下來講四季輪換。一般來講四季是春生夏長秋收冬藏。這是描述萬物更替的！但ta也可以勉強(qiáng)算是更深入的描述日月更替的勢！ 確切的說是太陽高度的變化，我們只有春分個(gè)秋分是白天夜晚各12小時(shí)，其他時(shí)間白天黑夜都不是一樣長的！白天黑夜比例始終是連續(xù)變化的！ 冬至開始，陰極生陽，一天比一天長。夏至開始，陽極生陰，一天比一天短。春分和秋分，是陰陽質(zhì)變的時(shí)刻！ 這就相當(dāng)于把日月更替換個(gè)角度又用陰陽描述了一下！ 這樣陰陽就可以描述我們真正的日月更替狀態(tài)了！ 而表述出來，依然是一個(gè)太極圖，但理解太陽高度變化需要觀到日月更替的勢。。。（陰陽可以具有多元性信息表述的特性） 天道，生生不息。人之道，為而不爭。-順道 日月更替，四季輪換，這是陰陽的平衡的天道。無始無終，生生不息。 再說回練拳，我們鍛煉損耗筋骨，休息恢復(fù)筋骨，這就是一個(gè)陰陽轉(zhuǎn)換的過程。在反復(fù)更替的過程中，筋骨修煉變強(qiáng)。這就像是春天生發(fā)之勢。我們易骨，具備練功基礎(chǔ)，這是春分變質(zhì)（質(zhì)變到量變）之勢！如果練功過度傷到了！。。。這就是衰落之勢。 這里我們順勢而為，在更替輪回中變強(qiáng)。便是順道。 另外，內(nèi)功中，煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛。即便不知道在說什么也可以理解“煉X化X”為在輪回中逐漸生發(fā)變強(qiáng)。而整體看，三個(gè)階段則是三次量變到質(zhì)變的過程。 注意我剛才用了理解和節(jié)氣來描述，筋骨。。。用陰陽理解是不是毫無違和感？但是表面看這不科學(xué)。。。拳譜里也有很多類似的描述，表面看甚至可能有互相矛盾的描述。但都是對的！看你是從實(shí)際出發(fā)，還是從找破綻出發(fā)。。。這種多元性承載信息，可以使一個(gè)領(lǐng)域觸類旁通立刻理解另一個(gè)領(lǐng)域。。。也可以用來“恰當(dāng)”的比喻。也可以用來“迷惑”外行！非有人解讀不能懂。。。然而看透比喻的描述規(guī)律，就可以知道ta所描述的東西。 陰陽變換-用道 順勢而為，為而不爭。我們就選擇了正確的道路。但是還有效率的問題。。。這個(gè)勢是變化的。事實(shí)上最高效率的練習(xí)，由于各種因素，始終勢變化。我們只能每天練習(xí)加量一點(diǎn)，加到一定程度，適當(dāng)?shù)臏p量，減完再增。只要總體增多減少那便是生發(fā)之勢。而這個(gè)過程我們可以逐漸把握到勢。 用道也是一個(gè)陰陽變換的過程，是由一個(gè)順勢而為的過程，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢灾苯硬倏貏莸倪^程。這就要具備足夠的條件，或者理解的足夠深刻。 在拳法上，初練最強(qiáng)調(diào)規(guī)矩。甚至不允許有自身獨(dú)立的觀念。。而拳法的終極目的是沒有規(guī)矩。練習(xí)拳法時(shí)起落進(jìn)退皆按規(guī)矩才能進(jìn)退靈活，但身體素質(zhì)足夠強(qiáng)了解勁力的本質(zhì)，就不必遵守規(guī)矩，哪怕是明顯不合規(guī)矩，也可以靈活的進(jìn)退。。。 這也是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。陽極而陰，陰極而陽，這是客觀的規(guī)律無法改變。但是在陰陽之間，我們?nèi)绻瓶貏荩涂梢酝耆灾鞯淖兓?。若是練?xí)提高，原來的陰陽不在是極，而是擴(kuò)展后新陰陽之間的變化，我們就可以完全掌控勢的變化。無視規(guī)則了！也就是說，當(dāng)你豎先天一氣時(shí)，就已經(jīng)有了一絲的化勁。。。只是隱含或微不足道而已！需要量變到質(zhì)變的過程，才算是用道。而用道也可以一點(diǎn)一點(diǎn)的提升無有止境，不是一下就神功大成。。。 總結(jié)一下～陰陽 辯證觀，易（變勢，變質(zhì)），多元性，觀勢，順勢，用勢。。。 這就是陰陽觀的基本思想和基本應(yīng)用。 陰陽綜合概括則是矛盾統(tǒng)一。其原型是天道，陰陽均衡。但陰陽本身是一個(gè)思想，非等量的陰陽，互相變來變?nèi)ィ彩强梢悦枋龅?。甚至看似沒有規(guī)律的變化，也可以通過局部，或全局的方式，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以陰陽演化。 剩下的就要大家去悟了。。。必要的實(shí)踐還是要有的！拳譜里對立的概念，練習(xí)提升，量變到質(zhì)變。這些東西都可以結(jié)合陰陽來理解練習(xí)。拳譜里，最有價(jià)值的東西不是教你如何去練習(xí)！有價(jià)值的是指引的方向。ta告訴你這個(gè)東西你不懂。。。然后你自己去研究。。。拳譜另外常見的就是拳法的印證，練完根據(jù)拳譜里描述印證，確保根據(jù)指引的方向沒有練錯。至于中間的過程，大家各有各道，寫了遍有偏頗之嫌。所以拳譜上通常不寫。。。 最后演化陰陽要有開放務(wù)實(shí)的精神，不要亂套公式。。。把左右手分為陰陽。。。一前一后，一起一落，胡亂比劃，那就毫無用處。。。再以此為證否定陰陽就太坑了。?！，F(xiàn)代人接受現(xiàn)代科學(xué)教育，要求非要拿出實(shí)踐模型才能證明陰陽理論，否則陰陽理論就不存在（這就是典型的不開放，假如必須學(xué)習(xí)陰陽理論才能獨(dú)實(shí)踐立證明陰陽理論，那非要先拿出實(shí)踐證明。這就像買東西，一個(gè)要求先錢，一個(gè)要求先貨，最后無法完成交易！這TM的開放一點(diǎn)，有點(diǎn)誠信，有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)不就交易了?。??；蛘邅y套模型拿出不靠譜的證據(jù)來否定陰陽理論。。。貧道也是無語。。。像武黑，中醫(yī)黑，的大體套路都是如此。。。