家中有“親人”要離開了，事先會有這些預(yù)兆出現(xiàn)，暗示歸去

　　有詩云：“人間自有歸期日，何人能享千年福？”

　　在這人世間，無論人多有錢，本事有多大，才華有多橫溢，家業(yè)有多豐厚，其實每個人都有歸去的那一天。

　　就像樹上的葉子，春天的時候特別嫩綠，夏天的時候顯示著勃勃生機，等到了秋天就凋零了，到了冬天就化為塵土了。

　　人生，滿打滿算也就是一百年的時間。這一百年，說到底就是一次“春夏秋冬”的歷程。

　　25歲之前，我們的人生滿是春天；25歲到50歲，我們的人生就像夏天一般熱烈；50歲到75歲這段時間，人生就逐漸蕭瑟凋零了；75歲之后，人生的冬天就到了，那我們多活一天，也算是多賺一天了。

　　只能說，誰也無法改變這“四季”一般的人生經(jīng)歷。上車了，就得一直行駛下去。到站了，就需要離開。

　　有句話說得特別好，曲終人散皆是夢，繁華落盡一場空。人到了最后，終究是“一場空”罷了。

　　家中有親人要離開了，事先會有這些預(yù)兆出現(xiàn)，我們要做好心理準(zhǔn)備了。

　　一、他們想回老家終老了。

　　有很多七八十歲的老人，在大城市生活了很多年，最后還是想回到老家生活。

　　雖然老家醫(yī)療條件一般，也并不發(fā)達，但老家的一草一木，都讓他們感覺到特別親切。人，對于老家的思念，那是一輩子都無法改變的。

　　有心理研究者提出了一個觀點，人們對于家鄉(xiāng)的思念之情，會隨著年紀(jì)的增長，而愈發(fā)變得濃烈起來。

　　20歲那年，我們希望逃離家鄉(xiāng)；30歲的時候，我們依舊覺得大城市比較好；40歲那年，我們突然回憶起了往日的故鄉(xiāng)。

　　這種“回憶”的頻次，會越來越高。等到了花甲之年，我們就不希望待在外地了。落葉歸根，才是一個人最后的選擇。

　　如果身邊的親人，上了年紀(jì)了，想回到老家終了余生，就滿足他們的心愿吧。這，也許是他們最后的心愿了。

　　二、他們會經(jīng)常念叨前人的事兒。

　　人越老，就越會出現(xiàn)這么一種矛盾的情況--對當(dāng)下的事兒記不清楚，而對幾十年前的事兒，印象深刻。

　　為什么這種矛盾的情況，會出現(xiàn)呢？因為人類是特別“念舊”的生物。這種念舊的感情，也會隨著人之年齡的增長，而變得濃烈起來。

　　就跟上文談到的“思鄉(xiāng)之情”是一樣的。人，如果不念舊，如果沒有保留最為純粹的感情，那他們又怎么可能回憶起以往的人與事兒呢？

　　人之惡，那是后天造成的。而人之純粹，那還是深藏在心中的。到了年老之時，人也洗盡鉛華了，對于已經(jīng)離開的人，自然就比較懷念了。

　　有太多的老人，都會在歸去之前，念叨以往的人與事兒，這代表了塵封的記憶大門被打開了，人之生命，也該差不多走到盡頭了。

　　前人往事，今人今事，未來人未來事兒，都是歷史畫卷中的一個縮影，終究有化為塵埃的那一天。

　　三、他們對你的態(tài)度突然就變了。

　　見到過這么一個案例。

　　陳阿叔跟三兒子的關(guān)系一直不太好，從三兒子在25歲那年遠離他的那一刻，他就對這個兒子沒啥好感，也當(dāng)沒養(yǎng)過這個兒子。

　　65歲之前，陳阿叔一直保持這個態(tài)度，把三兒子當(dāng)成外人，根本不把他當(dāng)成親人。

　　過了65歲，年已66歲的陳阿叔，突然就想起三兒子了，而且很想見他一面，就讓大兒子和二兒子去聯(lián)系他。

　　幸運的是，二兒子人到中年了，也知道親情的重要了，就見了父親一面，還跟父親說，以后他想留在父親身邊照顧他。

　　陳阿叔也特別高興。只不過，他見了三兒子的兩天后，就在睡夢中離開了，走得很安詳。

　　事后，家人才明白，原來是老人家覺得自己時日無多了，才想見一見自己的兒子。當(dāng)他心滿意足了，沒有牽掛了，也就走了。

　　四、經(jīng)常夢到已經(jīng)歸去的人。

　　照顧過老人的人都知道，老人家臨走的時候，會經(jīng)常做夢。而夢境的內(nèi)容，大多都跟已經(jīng)離開的人有關(guān)。

　　一談到這些“夢”，人們都比較恐懼，覺得不太吉利。其實，我們沒必要有這種想法。老人家夢到故去的親人，那是很正常的。

　　從夢境心理的角度來說，由于老人到了一定的年紀(jì)，快油盡燈枯了，所以他們的大腦就會提取出以往的記憶，讓他們得以在夢中回顧起以往的人與事兒。

　　很多即將歸去的老人，都會跟身邊人說，自己夢到以前的人來“接”他回家了。

　　這，聽起來讓人驚悚，實際上每個人都會做這樣的夢。人老了，自然是要回顧過往的。而回顧過往，就免不得回憶起那些故去的人。

　　所以說，身為后輩，好好珍惜眼前的親人吧，趁時光未老，年華仍在，及時孝順?biāo)麄儭Ｈ绱?，才不會有所遺憾。