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社會

“別問我星盟有多少先知，一個就夠我受的了。”——巴克

在先行者時期，圣西姆文化以追求美麗和歡愉為中心。該物種在銀河系中以享樂、美麗和善于操弄其他種族而聞名，他們有著難以置信的吸引力。然而，在人類先行者戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們的文化開始以年長的、癱瘓的宗教領(lǐng)袖為中心，這些人被稱作先知。圣西姆也以生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)酒精飲料而聞名，如Kasna。而現(xiàn)在的一些圣西姆人則沉迷于興奮劑，如用植物合成的水煙（hookah tobacco）。而草茶（Herbal tea）也是一種受歡迎的飲料，有時會用?；ǎ╯ea flower）和天空香料（sky spice）調(diào)味。

圣西姆人很少與其他種族談?wù)撋毠?jié)。在星盟成立前，大約一千名圣西姆改革派離開了母星，這災(zāi)難性的種群個體數(shù)量使他們不得不小心翼翼地管理他們的基因庫，以防良性基因的流失與惡性形狀被引入，具有負面隱性基因的個體被編入獨身者名單（Roll of Celibates），以防他們的繁殖。名單管理極其嚴格，以確保遺傳多樣性得到維持。甚至是貴族也無法動搖名單，但要是無法抑制性沖動，他們可以與妃子發(fā)生關(guān)系。如果妃子懷孕，必須墮胎，否則孩子將在出生時處死，父親也要絕育。女性圣西姆人的生育周期很短，且間隔時間長，這讓圣西姆人難以繁衍后代。因此，博愛之城的圣西姆人會舉行慶?；顒?，稱為誕生期（birthing period）以慶祝新生命的誕生。在慶祝期間，即使是嚴格的和諧理事會（Council of Concordance）也會放寬對禮法的限制。先行者時期的圣西姆人也會慶祝生育，因為他們的種群受到嚴格控制以防止人口過剩。

圣西姆人有多種頭銜，最著名的便是至高先知（High Prophet）。而小先知（Minor Prophet）則是其下屬。兩者都負責處理星盟內(nèi)的政治宗教事物。至高領(lǐng)主（High Lord）等級低于先知，存在于圣西姆早期歷史。早在信仰戰(zhàn)爭期間，圣西姆社會就存在種姓制度，那些低種姓的人注定都要過著奴隸生活，他們的上級種姓則是管家（Stewards）。2552年管家依舊存在。神職人員（Clerics）是雇傭來履行圣西姆的醫(yī)療職責。而副神職人員（Vice Clerics）則隸屬于他們。

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在星盟中的角色

“星盟的每一位成員都將踏上這條路。當朝圣之旅開啟，沒人會被落下。這是先知們古老的應(yīng)許，它將應(yīng)驗！”——悲愴先知，在05特區(qū)。

圣西姆人組成了星盟帝國的宗教統(tǒng)治階級。他們?nèi)珯?quán)負責先行者神器的研究和技術(shù)開發(fā)，并管理政治事務(wù)維持星盟秩序，因此具有重要地位。圣西姆議員在星盟中擁有一百多個席位，在2552年大分裂前與向菲力歐人共同執(zhí)政。星盟中的圣西姆人主要工作是定位、研究和整合先行者技術(shù)，以充分理解和推進朝圣之旅。整個星盟的社會基礎(chǔ)是由圣西姆人帶領(lǐng)其它種族一起走向種族飛升的信仰。圣西姆人與向菲力歐人是星盟的統(tǒng)治種族，但因為圣西姆被認為是“眾神的聲音”，因此擁有更大的權(quán)力。實際上，在2552年，這兩個種族之間的矛盾已經(jīng)存在，執(zhí)政階級之間也存在大量政治分歧。

星盟在任何時候都由三位圣西姆人領(lǐng)導(dǎo)，被稱之為大主教（Hierarchs），也叫至高先知。雖然最高議會中的圣西姆人與向菲力歐人都有平等的代表權(quán)，但大主教最終決定所有政策和決議。在大主教領(lǐng)導(dǎo)下，最高議會立法并執(zhí)行政府的日常事務(wù)。部長（Ministers）也經(jīng)常作為星盟最高議會的成員，他們領(lǐng)導(dǎo)著星盟內(nèi)的各個部門。副部長則是其副手，如果部長無法出席，他們則接替部長職務(wù)。高級和初級職員（staffers）則負責幫助上級處理部門事務(wù)。在星盟早期，圣西姆人曾在軍隊中擔任更多的職位，如艦長、炮手和軍官。最后，軍隊幾乎完全被向菲力歐人控制，盡管在命令議會中仍存有席位（Council of Masters）。

作為神的代表，先知們對星盟內(nèi)其他種族擁有巨大的權(quán)力，贏得了“Holy One”與“Eminence”的頭銜。他們至死受榮耀護衛(wèi)的保護。他們很少介入戰(zhàn)斗，而是投入對先行者圣物的研究。但星盟內(nèi)的重要事務(wù)通常需要一位高級先知在場。星盟的武器車輛和建筑結(jié)構(gòu)美學(xué)都是圣西姆人設(shè)計，隨著時間的推移，向菲力歐的建筑也開始偏向于圣西姆的風格。

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宗教和信仰

“軍事準備雖然很重要但并非朝圣之旅的全部，那些尋求光環(huán)之光的人必須先得到凈化，至死完全相信先知的真理，并愿意毫不猶豫地為此獻身?！薄猀urlom（相對和解部部長），關(guān)于朝圣之旅。

早期圣西姆宗教認為，Janjur Qom上的先行者遺跡是神圣的，對這些文物進行深度調(diào)查是異端邪說。然而，圣西姆人的確在慢慢地對無畏艦進行研究，這也是古代圣西姆宗教的核心。公元前2200至公元前2100年，信仰戰(zhàn)爭爆發(fā)，改革派認為應(yīng)該利用先行者技術(shù)并登上無畏艦離開了Janjur Qom。在隨后的幾個世紀里，建立星盟的圣西姆教徒完善了自己的信仰，并成為星盟宗教的締造者。隨著帝國的建立，圣西姆人稱自己為宗教領(lǐng)袖。

當代圣西姆宗教是基于在無畏艦終端中發(fā)現(xiàn)的先行者文件。然而，圣西姆人錯誤地理解了這些文件，將發(fā)射光環(huán)陣列誤認為是超越生命的一種手段。圣西姆人稱之為朝圣之旅，并堅信先行者進行了一次超越神性的朝圣之旅。他們相信超越生命會獲得神性，將其作為宗教核心，與其他物種一起尋找“圣環(huán)帶”并開始朝圣之旅。雖然他們將先行者當作神來崇拜，但改革派的圣西姆人起初對先行者遺物并沒有什么敬意，在星盟成立之后，為了安撫向菲力歐人，他們才對這些圣物報以尊重。

一些圣西姆人奉行禁欲主義，這是一種對先行者的崇拜方式，在先行者技術(shù)面前提倡極端謙卑。在Philologist（語言學(xué)家，無畏艦上的苦行僧領(lǐng)袖）的帶領(lǐng)下，苦行僧是該意識形態(tài)的追隨者，他們負責將受過訓(xùn)練的Lekgolo（一種蠕蟲生物，能夠根據(jù)需要聚集成特定形態(tài)并操控儀器）注入博愛之城的無畏艦內(nèi)，目的是獲取有關(guān)無畏艦的技術(shù)。禁欲主義者并不注重個人衛(wèi)生和外貌打扮，頭發(fā)和皮膚凌亂，穿著簡陋的長袍，反重力椅子由石頭而非金屬打造。

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外貌與服飾

圣西姆政治家通常身著長袍，有時由花絲材料制成。長袍的顏色和復(fù)雜程度各不相同，整體設(shè)計通常反映了穿著者的個性。長袍上的金線代表著相互聯(lián)系的星系，也有簡單的白色長袍。至少在信仰戰(zhàn)爭期間，前線督戰(zhàn)的圣西姆人就穿著華麗的禮儀長袍，里面隱藏有防彈衣。圣西姆船長們穿著意見制服長袍，上面縫著星星，代表所屬星系，一些圣西姆人也穿戴珠寶，例如掛在他們頭上的肉質(zhì)附屬物上的耳環(huán)。這種珠寶在男性中穿戴，表明他們還沒有結(jié)婚或伴侶。

大多數(shù)成年圣西姆人使用反重力椅來作為支撐，這是他們在光環(huán)陣列激活前就已經(jīng)在使用的輪椅的高級形式。許多圣西姆人在離開座椅后還會佩戴反重力腰帶作為輔助。地位較高的先知，如大主教，會用配備護盾的反重力椅以作為個人防御手段——此外還有全息發(fā)射器、能量護盾發(fā)生器、短程隱形裝置和內(nèi)置攻擊炮。如果刺客繞過了他們的護衛(wèi)，他們能通過這些武器來保護自己。在星盟中，反重力椅在豪華性和舒適性和力量上都有所加強，因為操作它的人在帝國中地位非凡。這些反重力設(shè)備通常也有裝飾。此外，許多圣西姆人也佩戴著設(shè)計各異的復(fù)雜頭飾，嵌有寶石，有時還會安裝通信設(shè)備。

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語言

圣西姆人有自己的語言，是該種族占主導(dǎo)地位的方言。當代圣西姆人語言與他們祖先的語言截然不同；圣西姆人重新在Janjur Qom上重新播種后，該物種的語言根據(jù)先行者的遺跡和文件進行了重新演化。到公元前850年，改革派和stoic派的語言并沒有明顯不同，兩種文化之間還能夠交流。圣西姆人還利用非語言交流作為語言的一部分，包括用手、頭來傳達短語、感受甚至口音。其他物種顯然沒有注意到他們的這種溝通方式。

在星盟成立后，圣西姆人最初繼續(xù)說他們的母語，但隨著星盟帝國的擴張，向菲力歐語逐漸成了官方語言，甚至成了圣西姆的主要語言。雖然一些圣西姆人還在說他們的母語，不過主要用在宗教布道期間。但隨著星盟的瓦解，至少有部分圣西姆人又重新說回了他們的母語。

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命名規(guī)則

“這是悲愴先知，這是憐憫先知，而我，是當中最微不足道的，真相先知?！薄嫦嘞戎谌温殐x式期間介紹他和他同伴的名字。

出生時，圣西姆人就被賦予一個名和一個姓氏，盡管有些人在出生時名字是用一個撇號來分隔單詞。例如，Tem'Bhetek通常被簡稱為“Tem”。然而，如果一個圣西姆人在星盟中的政治地位上升到一定水平，他們更愛用頭銜來稱呼他們。不同政治立場的圣西姆人會展示自己的頭銜以表明已知的立場；而頭銜通常包括他們所聲稱具有的品質(zhì)。高級圣西姆先知可以用其原名來稱呼下屬，以“讓他們知道自己所處的位置（把他們放在他們的位置上）”。

一些圣西姆人以持有多種文化、政治和宗教頭銜而聞名；例如，Mken 'Scre'ah'ben擁有至高領(lǐng)主（High Lord），遺物安全部長（Minister of Relic Safety）和內(nèi)在信念先知（Prophet of Inner Conviction）的頭銜。在成為大主教后，他們可以從之前的高級先知名單里選擇一個頭銜，或者選擇一種他們公開希望效仿的品質(zhì)來作為皇室頭銜。但情況并非總是如此。真相先知選擇“Truth”這個名字來提醒自己，絕不能說出真相，以及他必須扭曲的謊言，以防止星盟分裂。