一、史、歷史

???（一）史

????學(xué)習(xí)、研究和講述中國(guó)史學(xué)史，處處會(huì)碰到一個(gè)“史”字，而不同時(shí)期“史”之含義并不一樣?！笆贰敝x最早是官名，是廣泛意義的官名，許多文武官都稱史。后來(lái)成為專門(mén)掌管歷史的人的專用名，即史官。專門(mén)掌管歷史的史官在甲骨文中就有，稱為“尹”、“史”、“作冊(cè)”、“卿史”、“御史”、“西史”等。職責(zé)是記錄時(shí)事、起草公文、保管文書(shū)。史官是最早的文化人，即知識(shí)分子，他們負(fù)有讀書(shū)、藏書(shū)、寫(xiě)書(shū)、獻(xiàn)書(shū)之責(zé)。我國(guó)古代史學(xué)之所以如此發(fā)達(dá)，是與我國(guó)古代史官設(shè)置之早、地位之尊、史官制度之健全分不開(kāi)的。在秦以前，“史”一般不是指書(shū)，而是指人，如“良史”是稱好的史官、優(yōu)秀的史官。

但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們不斷賦予“史”以新的含義：史書(shū)、史事、史學(xué)等。如：把歷史記載稱為史，“史之闕文”、“其文則史”。但直到東漢以前，史都是稱人和事的，而不是史書(shū)的名稱。

最早史書(shū)的名稱是書(shū)?！对?shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》中的《書(shū)》（《尚書(shū)》）就是記載歷史的書(shū)。這種稱法被沿襲，如《太史公書(shū)》、《漢書(shū)》、《宋書(shū)》、《唐書(shū)》，直到北宋前，絕大多數(shù)史書(shū)都稱書(shū)。此外，史書(shū)也稱“紀(jì)”、“春秋”、“志”之類。

史書(shū)被稱為“史”是從東漢末年劉若《小史》開(kāi)始的。其后，梁武帝編《通史》、許享寫(xiě)《梁史》、唐李延壽撰《南史》、《北史》。但這時(shí)官修的著作還稱書(shū)，如唐修八部“正史”中的《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《晉書(shū)》等。自北宋時(shí)修《五代史》稱“史”，后來(lái)史書(shū)才普遍稱史。

（二）歷史

中國(guó)古代沒(méi)有“歷史”這個(gè)雙音節(jié)的詞，歷和史不相連，“歷”是經(jīng)歷、經(jīng)過(guò)；“史”是史官。到清朝萬(wàn)斯同寫(xiě)《歷代史表》而不是“歷史年表”。古書(shū)中偶爾有歷與史相連的。如“歷史不與云非”意思是歷代的史書(shū)，而不是專門(mén)的名詞。

最早將“歷”與“史”二字連用是《三國(guó)志·吳主傳》裴松之注引《吳書(shū)》，吳使趙咨向曹操稱頌孫權(quán)時(shí)說(shuō)：“吳王浮江萬(wàn)艘，帶甲百萬(wàn)，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書(shū)傳、歷史，籍采奇異，不效書(shū)生，尋章摘句而已?！边@里的“歷史”，僅僅是指對(duì)過(guò)去事實(shí)的記載，“歷”仍然是已經(jīng)過(guò)去的意思，作為修飾“史”用，屬于偏正結(jié)構(gòu)的名詞詞組。還不是具備現(xiàn)代意義上的“歷史”之含義。???

清末設(shè)學(xué)堂，出現(xiàn)歷史課，“歷史”之詞是從日本來(lái)的。1860年，福澤諭吉用中文“歷史”一詞翻譯西方概念中的history。其后，黃遵憲（1889年）、梁?jiǎn)⒊?896年）將“歷史”一詞介紹到中國(guó)來(lái)，并作為固定的詞匯普遍使用。

歷史有兩個(gè)意義：一是指客觀存在的歷史事實(shí)（客觀歷史），二是指人們記載和編寫(xiě)的歷史（主觀歷史，即歷史學(xué)）。這二種意義難以一致。前者是客觀的，后一意義很可能是不完全的和錯(cuò)誤的，不僅史實(shí)可能錯(cuò)，解釋也可能錯(cuò)。