張廣天 著

她喜歡你，惟恐你不快點動手，哪有那么多習(xí)俗、慣例、文化和道德的合適不合適；你不動她，她殺了你的心都有；倘她借來世俗和時尚的種種借口，必是對你還不夠好，要弄點生意來做，為平衡得失。

愛情，并不是靠努力可以得來的。

原來，孤獨就是這樣，赤條條獨立在眾勢之外。然而，孤獨還有更遠的路，孤獨如何獨立在眾人皆孤獨的眾勢之外？浚生還來不及想，整個人類世界也還來不及想。

那些復(fù)雜的生活原本是為了幫助簡單的生命。

那些花多么美啊，我曾經(jīng)看著她們迷醉。如今我自己也成為其中的一朵，無所謂醉，也無所謂醒。我猛然周身疼痛，在愛情遠去的夜里遭遇到她！我一定是做了很多很多壞事，命運令我與她日夜相處，朝夕不離。

而詩意，是要與當(dāng)下的處境告別，進入常態(tài)生活懼怕的危險境地。美就是這樣的，你腳踩懸空的鋼絲，前路未卜，險象環(huán)生，抬一下頭就醉了，低一下頭就失足了。你肯不肯成天提心吊膽地行走在險境中？命系一線，生死難料。如果你想固化這一瞬間，想化片刻為長久，那么美景就渙散了，剩下的軀殼只是腳注，保險、福利、教育、人際和文史都來延續(xù)拖長這個腳注，成為腌臜酸腐的裹尸布。

詩意壞透了！美壞透了！蔻蕾壞透了！生活要人付出的是各類體面的嫖資，而生命要人付出的竟是劫難！

眾神都是那些擺脫處境的孤魂，他們長久地美麗地飄零著，獨處著，因為他們將任何地方都作為故鄉(xiāng)，他們深知故鄉(xiāng)只是出處，而并不是歸宿。凡人常常故意忘記他們的出處，又轉(zhuǎn)而追尋那逝去的故鄉(xiāng)作為歸宿。

美和丑是一對孿生姐妹，丑極生美，美極生丑，她們輪回不息，永無止境地絕望沉淪。

芙麗涅的輕衫一抖落，法律和公正蕩然無存。那一刻，不是芙麗涅赤裸了，而是法律赤裸了。

羞是一種丑，也是一種人不敢面對的大美。

當(dāng)他以為丑，他需要美化；當(dāng)他以為美，他害怕失去。人不曉得，也不敢相信美是靠脆弱取勝的。

他要依著凡俗女子中卓絕的去接近愛神。這就是戀愛。所有這類女子，都是他與神交通的工具。在這場無休不息的祭祀中，涂浚生從她們的肉體深入，與他宿命中永恒不朽的女神一次次幽會。

那永恒不朽的女神??！原以為是理想，最終不過是夢想；又以為是現(xiàn)實，其實通統(tǒng)是假象；這會兒又成了性情本色，到頭來會不會又黯然無光？

不想抵掉一切的人，是見不到珠寶之美也得不到珠寶的。不想抵掉珠寶的，也必見不到天國之美、進不到天堂。

從一個美婦到另一個美婦，原本是被應(yīng)許的，但你往往走不到頭，那舍掉性命走到頭的，也可以見到天國。你走到一半，中途而廢，卻是墮落。

學(xué)習(xí)并不是積累疊加，學(xué)習(xí)乃是打掃清理。每一樣學(xué)問不僅需要深入，更需要茫然。面對一次，再面對一次，每一次都是無知，重新開始。我所知道的，都證明我無知。學(xué)習(xí)，并不是用來獲知的，正是用來知道自己無知的。

他說：“以前只知道進，不知道退。原來退步是如此美好，如此令人神往！只是我如今還不能退到底，每退一步，都惶恐不安。”

浚生說：“這是用鐵修的路，車輪在上面滾滑滾滑的，所以跑得快?！?/p>

“人走在上面就要滑倒。”駿怡說，“因為人不是火車?！?/p>

“不同的東西有不同的路。”

“但可以借路走。我們就借了火車的路?！?/p>

“借人東西要還的，也要付錢的?！?/p>

他對自己說：“你隨身所帶的這個女子，是你通統(tǒng)的財富。她多貴啊，太昂貴了！涂浚生，你不要有福不知道享，你鳳泊鸞飄的，勝過常人的天倫之樂，你要好好守著，不要再弄丟了?！?/p>

所以，質(zhì)樸，就是質(zhì)地上的本來，它的對立面就是庸俗。

你惜花憐花將全世界的花都憫存胸間嗎？你只可被她們埋葬，你甚至無法承載她們中間最不起眼的一朵。

青春的確有一種力量，但青春好比荒草，將其余一切都淹沒了。

人生來就是軟的，偏要強。

我是一個一心只想要春天的人，結(jié)果一生都在冰窟里。所以招來了你們。你們不外乎是倫理、道德、功名、利祿、高科技，諸等法術(shù)而已，以前叫做眾神，現(xiàn)在改換名稱叫做主義。我現(xiàn)在才認出你們，才曉得荒謬。

我只是不斷告訴自己，善良是最大的勢利眼，我不從善如流。

生命就是性格。多少年后，觀念都模糊了，現(xiàn)實也化為烏有，留下的，可以被記住的，是性格。

理想，現(xiàn)實，人本無須這些就可以戀愛的，人本不是不要這些才可以戀愛的，人本是戀愛的，人又本是錯愛的。

誰不失??？誰不是一開始就失敗的？連起初到終了，其實都很失敗。債多不愁。

（摘自《既生魄》“第三本 蔻蕾”?“過場”?張廣天 著）