《黃帝內(nèi)經(jīng)》講得很清楚，“虛邪賊風(fēng)，避之有時?！币鉃槟阋妥匀恍纬梢环N和諧；第二句話是“恬淡虛無，真氣從之?！焙芏嗳苏f，能恬淡虛無嗎？我說，恬淡虛無并不是讓你不想事呀，恬淡虛無的本質(zhì)是勤動腦、體，不動心。腦是“用”的首領(lǐng)，四肢是“用”的工具。中醫(yī)學(xué)把人的生命活動分成體和用兩部分，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“頭為諸陽之匯，四肢為諸陽之末”、“陽氣者若天與日”。陽氣就得動，不動就要老化。但是五臟藏精而不泄，心不能動，心要一動五內(nèi)俱焚。

　　很多人會說，中醫(yī)一點也不科學(xué)，西醫(yī)說思維都是用腦的。我們中國文字中，思想的“思”字是個什么字呢？上面不是“田”字，是囟門的“囟”字。上面是“囟”，下面是“心”，你所有的情緒變化一定是腦和心的有機結(jié)合。當你特別難受的時候，首先感覺是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是動心了。

　　老子說“無為則無不為”，“無為”其實是無不為。很多人以為老子說的“無為”是不做事，其實是把老子這句話想得太簡單了。老子《道德經(jīng)》中講的是規(guī)律，是道，講天地人的規(guī)律是從哪兒來，六合以內(nèi)到底是怎么回事？“無為”其實是：無妄為，則無不為。按照規(guī)律做事叫不妄為，不按規(guī)律做事，就叫妄為。

　　老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比耸情L在地上的，就不可能離開地的生、長、壯、老、已的規(guī)律。地上的一切生物都具備這種規(guī)律?！暗胤ㄌ臁?，地球上所有的氣候變化都取決于天。天是太陽、月亮、二十八星宿。我們中國人為什么那么注重“六十”？不是你對六十有特殊的偏愛。中國人在計算歷法的時候，用的是六十甲子。甲子不僅僅是時間概念，它更是一個時間空間高度濃縮的概念。二十八星宿包括太陽和月亮，二十八星宿每60年有一次準周期的變化，天上這些星宿的不同位置決定了地球上物候的不同變化，所以我們祖先把它總結(jié)成五運六氣。2003年癸未年發(fā)生了SARS，我查了一下，1943年也是癸未年，北京霍亂流行?；魜y也屬于濕的一種，它和SARS既有共性，又與SARS不完全一樣。這說明，我們的祖先在總結(jié)這些規(guī)律的時候不是胡編出來的。