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朱元璋稱帝前是吳王,為何沒有循舊例建立“吳朝”?

2023-08-07 11:49 作者:信陵說史  | 我要投稿


? ??公元1368年正月初四,吳王朱元璋于南京稱帝,國(guó)號(hào)“大明”,年號(hào)洪武。按照朝代命名慣例,創(chuàng)建者一般都以自己的封號(hào)或者封地為國(guó)號(hào),為什么朱元璋沒有循舊例建立“吳朝”呢?

如劉邦漢中王,建立漢朝;曹丕魏王,建立魏國(guó);楊堅(jiān)隨國(guó)公,建立隋朝;李淵唐國(guó)公,建立唐朝。而趙匡胤陳橋兵變時(shí)太突然,來不及封王,就以自己曾被封為歸德軍節(jié)度使,該地在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于宋國(guó)而建立宋朝。

? ? 朱元璋原名朱重八,起于微末,少時(shí)曾行乞,做過和尚,后來因寺里養(yǎng)不了那么多人被迫還俗,于1352年投奔湯和時(shí)加入紅巾軍。后來因作戰(zhàn)勇猛受到大帥郭子興的賞識(shí),郭子興不僅賜名朱元璋還將義女馬氏嫁給他,而郭子興名義上歸義軍韓宋政權(quán)管轄。?? ? ? ? ? ? ? ? ?

韓宋(1355年—1366年)。是元明之際的割據(jù)政權(quán),由義軍建立。1351年5月,韓山童與劉福通、杜遵道等在潁上發(fā)動(dòng)起義,韓山童被捕犧牲。1355年2月,劉福通在亳州擁立韓林兒為帝,國(guó)號(hào)宋,改元龍鳳,史稱韓宋。1358年5月,遷都汴梁。1359年8月,汴梁失守,復(fù)據(jù)安豐。1363年,朱元璋迎韓林兒居滁州。1366年12月,朱元璋以迎赴應(yīng)天為名,令廖永忠沉韓林兒于瓜洲江中,韓宋亡。

百科

? ? 朱元璋摸爬滾打的過程不在本文的敘述范圍中。在1364年,實(shí)力大增的朱元璋受百官推舉為吳王,建百官司屬,仍以龍鳳紀(jì)年以韓宋為正統(tǒng),以“皇帝圣旨,吳王令旨”的名義發(fā)布命令。由于張士誠(chéng)在1363年已經(jīng)自立為吳王,所以史稱張士誠(chéng)為“東吳王”,朱元璋為“西吳王”。? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??


? ??①歷史上存在多個(gè)吳國(guó),如春秋小霸吳國(guó),鼎盛時(shí)破楚吞越,脅齊逼晉,帶甲幾十萬,雖強(qiáng)盛一時(shí)但被暗中積攢實(shí)力的越國(guó)擊敗亡國(guó);


? ? ②孫權(quán)建立的東吳,割據(jù)江東三足鼎立,但終吳國(guó)一世也未拿下淮男重鎮(zhèn)合肥,止步不前,最終被晉國(guó)滅亡;

? ? ③五代十國(guó)里的楊吳,楊行密所建,歷史存在感極低,被南唐所篡;

? ? ④以及跟朱元璋同時(shí)代的張士誠(chéng)的吳國(guó),偏居江浙一隅不圖進(jìn)取。

? ? 前文提及,“吳”帶有較強(qiáng)烈的地域和割據(jù)色彩,以“吳”為國(guó)號(hào)的政權(quán)大多不長(zhǎng)命,結(jié)局也都不好。再加上朱元璋的“吳王”是韓宋政權(quán)所封,盡管朱元璋密令廖永忠除掉小明王。但如果新朝以“吳”為國(guó)號(hào),那么就不得不承認(rèn)韓宋政權(quán)的正統(tǒng)性。

? ? 對(duì)于想囊括天下的朱元璋來說,他想繼承的是元朝的衣缽,心懷的并不是江南的一畝三分地。因此,必須斬?cái)嗯c韓宋政權(quán)的正統(tǒng)聯(lián)系,“吳”此時(shí)作國(guó)號(hào)是不合時(shí)宜的。

? ? 忽必烈建立元朝之前,歷代基本都以發(fā)跡地或者封號(hào)為國(guó)號(hào),由于元朝興起于蒙古高原非華夏故地,沒有先例參考。忽必烈干脆從《易經(jīng)》:
“大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天。云行雨施,品物流形。”
摘取“大元”為國(guó)號(hào),意為萬物伊始,區(qū)別于前朝的秦漢唐宋,忽必烈別出心裁的加上了“大”作為修飾,強(qiáng)調(diào)元朝的赫赫武功。
? ? 朱元璋為了顯示是從元朝繼承的法統(tǒng),也同樣從《易經(jīng)》:
“大明終始,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國(guó)咸寧”
摘取“大明”作為新朝國(guó)號(hào),一方面從五行學(xué)說中,以明之火德克元的金德,一方面展示與元朝一脈相承的繼承關(guān)系。因此,采用“大明”作為國(guó)號(hào)。

? ? 明朝的國(guó)號(hào),私以為和宗教無關(guān),因?yàn)樵缭谥琳辏煸熬鸵呀?jīng)將白蓮教列為異端和禁教,并公開否定了彌勒佛轉(zhuǎn)世的存在,當(dāng)年征討張士誠(chéng)的檄文就說:

“致使愚民誤中妖術(shù),不解偈言之妄誕,酷信彌勒之真有,冀其治世,以蘇困苦,聚為燒香之黨,根據(jù)汝、潁,蔓延河、洛。妖言既行,兇謀遂逞,焚蕩城郭,殺戮士夫,荼毒生靈,千端萬狀。”?

? ? 又在洪武三年,禁止明教和白蓮教傳播,因?yàn)樵┑霓r(nóng)民起義軍就曾以宗教煽動(dòng)人心,壯大勢(shì)力,建國(guó)后的朱元璋是不允許宗教勢(shì)力動(dòng)搖新朝的統(tǒng)治根基的。明朝國(guó)號(hào)源于明教的說法大概率是受金庸武俠小說的影響。

? ? 摒棄“吳”后,朱元璋曾選擇“大中”作為國(guó)號(hào),甚至已經(jīng)鑄造了錢幣。史載:“明太祖初定天下,建國(guó)號(hào),意在大中,既而祈天,乃得[大明],故當(dāng)時(shí)錢文中有[大中通寶]?!? ? 以“大明”為國(guó)號(hào),除了五行學(xué)說繼承元朝之外,可能還有撫慰部眾的緣故,因?yàn)轫n林兒號(hào)稱“小明王”,雖然朱元璋不承認(rèn)韓宋政權(quán)的正統(tǒng)性,但當(dāng)時(shí)部屬中很多出自紅巾軍,舍棄“小明王”,擁立“大明”,有棄暗投明之意,相比大中,大明寓意更加豐富,于是,大中落選,新朝定為“大明”。參考資料:《平周檄》《明史》



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