? ? ? ? <齊物論>中【喜怒哀樂，慮嘆變慹，姚佚啟態(tài)】是道家科學(xué)測量人心變壞程度的檢測表。

? ? ? ?【喜怒哀樂】，是人還在起情緒的階段，是不夠強(qiáng)的我執(zhí)（自我偏見）。是【自以為是】，對一件事物的感覺是“我以為是這樣”。而到了【慮、嘆】人的自我執(zhí)著加強(qiáng)，人就出現(xiàn)了【自以為非】的部分，出現(xiàn)了罪惡感、自責(zé)，羞恥心、面子。從【代償反應(yīng)】到逐漸【解離】的轉(zhuǎn)變。會(huì)出現(xiàn)【躁郁癥、教主病，救世主情節(jié)，狂信徒，修道病】很多心理結(jié)構(gòu)的問題。

? ? ? ? 而克服【代償反應(yīng)】的解決方法，要生在【生活實(shí)踐】中做到以下五點(diǎn)：

? ? ? ? 一、【不以“怕為動(dòng)機(jī)”的行為，取代以“愛為動(dòng)機(jī)”的行為】。因?yàn)槲覀円浴静灰裁礀|西】去動(dòng)念支持的行為，本質(zhì)是【想要逃避你不要的】。你基于【怕什么】而做行為，往往都會(huì)更糟糕。比如害怕肥胖而減肥，不斷給自己壓力，反而結(jié)果是更暴飲暴食。

? ? ? ? 二、【不要把自己身為“受害者”的角色，轉(zhuǎn)變成為“拯救者”】

? ? ? ? 比如身邊親密關(guān)系的人，你與他相處，發(fā)現(xiàn)他這也做錯(cuò)事，那里講話也搞錯(cuò)，總在犯錯(cuò)，會(huì)把你搞得“不舒服”，你的自我就【好想救他】，幫他好起來。所以你就從【受害者】角色反轉(zhuǎn)成為【拯救者】。當(dāng)一個(gè)人真的【承認(rèn)自己其實(shí)是受害者】，有被身邊的人反復(fù)搞到。你就不再想去【救別人】。你的那個(gè)所謂【救人沖動(dòng)，其實(shí)是假設(shè)性】觀念，是我執(zhí)的【虛構(gòu)沖動(dòng)】，并不是自己內(nèi)心真的【有愛心】。等你真的有能力【讓別人搞不到自己】，再考慮要不要救，這很要緊。其實(shí)真的做到了，你會(huì)觀察到，別人的變好是需要【自己長時(shí)間努力】的，不是自己能影響的。

? ? ? ?不要只講別人，我們對待自己也一樣。關(guān)于當(dāng)代，影響身體健康的三大殺手：

? ? ? ?一、代償反應(yīng)（這種心理結(jié)構(gòu)，在中醫(yī)理解，直接導(dǎo)致身體出現(xiàn)厥陰?。?。

? ? ? ?二、不能成為自己想成為的人（中醫(yī)定義為少陰?。?。

? ? ? ?三、常和“后味”不好的人相處，也就是相處之后【身體非常疲倦】，和這樣的人事物接觸，就是不【傾聽身體感受】。

? ? ? ?以中醫(yī)傷寒論分類，有第一個(gè)問題的人身體不會(huì)好過【厥陰病】，有第二、三問題的人，身體不會(huì)好過【少陰病】。人的內(nèi)心【心理結(jié)構(gòu)】問題，就是會(huì)影響到身體健康。

? ? ? ?如果一個(gè)人想要養(yǎng)生，這三個(gè)問題不去犯就很好了。犯二、三條的人，一般社會(huì)稱之為【好人】，犯第一條的，往往他的外號是【圣人】。

? ? ? ? 如果不處理內(nèi)心世界的問題，我們在身體上想要養(yǎng)生，其實(shí)都是在加害自己的健康，讓自己成為了【受害者】，才又代償性的很想【救自己】，讓自己健康。

? ? ? ? 三、【不做正面思考】。

? ? ? ?比如酒后開車，我正面思考，“不會(huì)被查，不會(huì)被抓吧？”重點(diǎn)這個(gè)思考背后隱藏的是，【緊張、害怕】警察抓他。

? ? ? ?其實(shí)，一個(gè)人的【基準(zhǔn)點(diǎn)越低，他自我感覺就“越”良好】。也就是說，你的“罪惡感”來自于【你的基準(zhǔn)越高，自我感覺良好“越”低】。對比<逍遙游>中小麻雀、小知了，它們的自我感覺是【超良好】的。所以，自我感覺良好的人，意味著他的道德下限很低、甚至沒有。比如，幫助別人，如果你覺得是自己分內(nèi)之事，你不求回報(bào)，就不會(huì)有【行善積德】的感覺。你會(huì)有【行善積德】的感覺，是因?yàn)椤疚移鋵?shí)不必幫他，但是我“多”做了，去幫他了】，當(dāng)人有了【多做好事】的念頭，才會(huì)覺得自己在行善。要不然怎么會(huì)覺得自己在【積德】？其實(shí)，這個(gè)觀念背后其實(shí)隱藏、摻雜著【我需要得到回報(bào)】的念頭。你能不能觀察的出來？

? ? ? ?所以，本質(zhì)上人會(huì)有【罪惡感、自責(zé)】，是因?yàn)閷ψ约旱摹疽筇吡恕浚叩健咀约鹤霾坏健?，就?huì)傷到自己的心。破解之法是【這個(gè)觀念適不適用我？】去對這個(gè)觀念做【修正】。

? ? ? ? 【正面思考者】，他永遠(yuǎn)在動(dòng)那個(gè)來自【羞恥心的緊張】念頭。

? ? ? ? ?相對【正面思考】，真正有意義的做法是【承認(rèn)殘酷的現(xiàn)實(shí)，但懷抱希望】。要有能同時(shí)看清【一體兩面】的能力。

? ? ? ?而莊子實(shí)踐的意義，就是用【承認(rèn)事實(shí)】來療愈自己，不做【正面思考】。當(dāng)今社會(huì)會(huì)講【正能量、正念】，但是他不是來自“正面思考”，而是【承認(rèn)事實(shí)】。去客觀看待我們的生活，你才能看清真相。

? ? ? ? 要有功力，能夠【精準(zhǔn)的承認(rèn)自己的現(xiàn)狀】，以這個(gè)為前提，一個(gè)人才會(huì)去嘗試改變，去進(jìn)步。

? ? ? ?像戒酒，比較有效的，最重要的第一步是【面對自己的真相】，承認(rèn)【我是酒鬼】。如果是【逃避現(xiàn)實(shí)】，基于【愛面子、羞恥心】而不愿意承認(rèn)，是無法戒酒的。

? ? ? ?曾有作家，以自己的疾病作為主題書寫。面對疾病，有人好了，有人沒好。不能說百分之百。但，能在病苦中學(xué)會(huì)【對自己誠實(shí)】的人，總是勝算大一些。

? ? ? ?你要想實(shí)踐成功莊子，最大的一個(gè)難關(guān)就是【對自己真的很誠實(shí)】，在這過程中又會(huì)有很多難關(guān)，面對自己的羞恥心、罪惡感、面子……需要【挪開的障礙物】，有很多。不把這些代償反應(yīng)消除，一個(gè)人很難【真的有反省】，在行為上也做到改正。

? ? ? ? 【正面思考】還有一種感覺就是【自信心】?，F(xiàn)在有個(gè)【自卑，沒信心】的人，這個(gè)自稱自卑的人，實(shí)際上你給他什么意見，他都【幾乎完全不接受】。就算當(dāng)場給你面子說“你講的很對”，但日后觀察，他都不采用?？傊褪遣唤邮?。

? ? ? ?那么，一個(gè)對別人意見不接受的一意孤行之人，【事實(shí)上】，是對自己沒信心，還是對自己有【絕對信心】？或許是【超級狂傲】的？

? ? ? 承認(rèn)事實(shí)得講，很多的“沒自信”其實(shí)是狂傲自我在演戲給人看。事實(shí)上，這個(gè)世上找到一個(gè)“沒自信”的人很難，大家都是【太有自信】了。

? ? ? ?所以，【堅(jiān)決相信】自己不行，而什么事【都不愿意付諸于行動(dòng)】的人，他仍然是【狂信】，仍然是【否定事實(shí)】的【太自信】。

? ? ? ?四、不沾分內(nèi)（影響力范圍）之外的事。

? ? ? ?一個(gè)人，如果他的理想不能成真，受了很多挫敗，那他就會(huì)變成一個(gè)【悲觀主義者】。所以，悲觀主義也是【理想主義者】。

? ? ? ? 一開始沒有理想的人，不會(huì)是悲觀主義者。沒有理想的人，叫做【享樂主義者】。每天都在混，怎么爽，怎么活。他就不必悲觀，他沒有悲痛的挫敗。有理想的人，是理想主義者。挫敗過的理想主義者，就會(huì)變成悲觀主義者。

? ? ? ? 然后【悲觀主義者】，心里有【恨】，累積越來越多，就會(huì)想要【不擇手段】（并且自以為自己是正義的，這個(gè)正義出自于恨意）。這種以“不擇手段”去實(shí)現(xiàn)理想的人，就是【狂人】。

? ? ? ?而狂人的制造法是，世界上的事，其實(shí)分，有的是你影響范圍以外的事，有的是你影響范圍以內(nèi)的事。你經(jīng)常去【做影響范圍之外的事】，人就會(huì)變成【狂人】。道家認(rèn)為的【健康】是，【只做自己能影響的事情】。對你【影響不到】的事情，【不要碰、不要做、不要有情緒，不要去想它】。

? ? ? 承認(rèn)事實(shí)得講，你影響不到的事情，你管不了。你【分內(nèi)】的世界，只有這么【一點(diǎn)點(diǎn)】。

? ? ? ? 這里是人克服【代償反應(yīng)非常重要】的實(shí)踐點(diǎn)。因?yàn)橛绊懛秶酝獾氖虑椋阍僭趺磁ψ?，也不?huì)有人【待見你】。

? ? ? ? 當(dāng)一個(gè)人，一旦【跨出】影響范圍的【分界】，遭受到【挫敗感】，痛到了，你就開始從【受害者】角色反轉(zhuǎn)成為【救世主】。你的那個(gè)【肥大】的【自我感覺良好】就開始主導(dǎo)了。仍是【慮嘆變慹】的【嘆】（代償反應(yīng)）。

? ? ? ? 很麻煩的點(diǎn)是，我們捫心自問，就會(huì)覺得【這是什么什么病，我全都犯到】，差不多幾分鐘一換。認(rèn)真實(shí)踐莊子的過程，就會(huì)真的覺得【哇！我里面有很多人格，修道病、教主病、躁郁癥、狂信徒、救世主、心理醫(yī)生……這些每天輪流出現(xiàn)】，就像“x戰(zhàn)警”里面的變種人，有很多變種的人格。

? ? ? ? 但是，如果你真的要實(shí)踐道家，實(shí)踐莊子，你就要在這之前把“這些人格整合，消化掉”，不然沒辦法實(shí)踐基本功，因?yàn)闀?huì)【破功】。你所有向上的能量，都會(huì)變成【黑暗能量】的養(yǎng)分。

? ? ? ? 實(shí)踐莊子還有一個(gè)為難，是身邊有【搞到自己】的人，最好的辦法是不要【抵擋】，只能【躲】。不要去【挑戰(zhàn)】自己【搞不定】的人。任何一種【抵擋】的行為，都會(huì)跟對方的我執(zhí)產(chǎn)生【辯論】。面對難搞的人要【容而平之，從而革之】。順著他，讓他自己作死?！局荒芏?，不要擋】非常重要。

? ? ? ?莊子的基本功都是自己對自己，所以不要浪費(fèi)時(shí)間去【對付別人】。

? ? ? ? 五、【不以“未來的幸?！弊鳛榻杩诙鵂奚艾F(xiàn)在的幸?！薄?/p>

? ? ? ? 不要接受【你現(xiàn)在受苦，以后會(huì)比較幸?！康倪@種討價(jià)還價(jià)。

? ? ? ?一般人的人生觀是：“你現(xiàn)在吃苦，以后就會(huì)幸?！绷恕?/p>

? ? ? ? 但莊子的人生觀是：【你現(xiàn)在吃苦，你就會(huì)“習(xí)慣”吃苦，以后就會(huì)越來越吃苦】。

? ? ? ? ?所以，一個(gè)沒有代償?shù)娜?，?huì)是一個(gè)【以終為始】的人。當(dāng)下這一秒，我就會(huì)做我覺得幸福的事情，不必等到以后“功成名就”再來幸福。

? ? ? ?如果一個(gè)人習(xí)慣了【不委屈自己】，拒絕【各種誘惑】，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便自己沒賺很多錢，可是當(dāng)下的生活方式，就是自己想要的，自然會(huì)很幸福。

? ? ? ?比如，我們和愛的人吵架，因?yàn)槟銗鬯?，你真的不愛他，就不?huì)浪費(fèi)寶貴時(shí)間去吵架。

? ? ? ? 一個(gè)人唯有喜歡【不忍】，他才能很敏感的感覺到，自己需要什么，什么事自己真心想要的，你就會(huì)很容易得到幸福。反而壓抑，【忍耐、容忍】的人，到最后就會(huì)無法【分清楚】什么是自己真心想要的。

整理于《莊子白皮書》