（本文是作者自己在查閱有關(guān)資料情況下對(duì)于決定論哲學(xué)的一些理解和看法，由于查閱資料較少，沒有完整時(shí)間，可能會(huì)相對(duì)片面，且如有與他人雷同，純屬巧合。） ?

（作者是高中學(xué)生，不可避免有言語以及概念的使用失誤，并且會(huì)有一些錯(cuò)誤和一些疑惑之處，還請(qǐng)大家包含，并且多多指教）

決定論：(又稱拉普拉斯信條)是一種認(rèn)為自然界和人類社會(huì)普遍存在客觀規(guī)律和因果聯(lián)系的理論和學(xué)說，其與非決定論相對(duì)。

《決定論的歷史命運(yùn)——現(xiàn)代科學(xué)與辯證決定論的建構(gòu)》中說：“應(yīng)當(dāng)把是否承認(rèn)事物具有客觀的，普遍的因果性，必然性和規(guī)律性作為決定論與非決定論的劃界標(biāo)準(zhǔn)。凡是承認(rèn)事物及事物之間具有客觀的，普遍的因果性，必然性和規(guī)律性的哲學(xué)觀點(diǎn)與哲學(xué)流派，都屬于決定論。反之，屬于非決定論?！?/p>

概念1，可能域：按照書中與個(gè)人理解是一種包含了一種事物所有可能性的范圍（可能性包括一切空間中的以及一切時(shí)間中的）。比如拋硬幣的可能域是適用于一切空間與時(shí)間的，是包含一切時(shí)空中的可能的。

概念2，概率性：按照書中與個(gè)人理解是一個(gè)事物由可能轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢ɑ蚴遣豢赡艿膶傩裕从沉耸挛镉胁淮_定向確定轉(zhuǎn)化的不同程度的可能。舉個(gè)例子：拋硬幣是硬幣是擁有多種可能性的，而當(dāng)硬幣落地時(shí)，就由多種可能轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N確定的結(jié)果。這件事有概率性的。同時(shí)可以用數(shù)學(xué)上的概率來理解并且定量描述。

非決定論中的概率性與偶然性：C·S·皮爾斯認(rèn)為世界是偶然的，所有事件為偶然所控制，不為因果所控制。

非決定論中的因果：賴興巴哈認(rèn)為

1從因果論的闡述而言，似乎結(jié)果是被迫跟在原因之后的，但是被迫是一種擬人化的概念。而擬人化是可有可無的，所以這種必然被迫的關(guān)系也是可有可無的。

2似乎因果論是一種無例外，不容錯(cuò)的理論，而概率論是有例外的規(guī)律，但是這種例外又是在一定范圍內(nèi)發(fā)生的。

3因果論是可以包含在概率論中的。我們可以把因果論中的必然看為是一個(gè)高概率，而另外的結(jié)果看為是一個(gè)極低的概率。于是因果論就被包含在概率論中了，就沒有存在的必要性了，因果論中的不容錯(cuò)本身就是一種限制，遠(yuǎn)不如概率論的普適性與實(shí)用性高。

未完待續(xù)。。。

(大概一個(gè)晚上會(huì)更新3~5條吧，會(huì)努力每天更新的，但有一些特殊事件如月考就可能咕了。）

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