每天晚上，芳香就會(huì)把自己身上的零件拆掉。 首先取出來的是舌頭，她捏著舌尖把它從食道中一點(diǎn)一點(diǎn)扯出來，它渾身通紅，充滿活力，就像一條粘滑的肌肉質(zhì)蛞蝓。舌頭的表皮粗糙，仔細(xì)看去，可以發(fā)現(xiàn)不少疙瘩和細(xì)小的凸起與褶皺。下面又聯(lián)通著血管與筋膜，每次扯出來時(shí)都讓她感到不甚舒服。 自然界中有一種等足目動(dòng)物叫做縮頭魚虱。這是一種近似于內(nèi)寄生和外寄生之間的生物。在寄生后，它會(huì)吃掉宿主原有的舌頭，然后趴在同樣的位置上吸食宿主動(dòng)脈的血液，順便也充當(dāng)著原本舌頭的功能。看似是一種雙贏。她覺得自己可能也被這樣子的舌頭給寄生了。 只是，作為寄生者的舌頭的一天過的太不容易了，為了讓她本人如履平地，舌頭卻每天都在過著如履薄冰的生活。一旦說了假話，舌頭就會(huì)感到渾身火熱。然而，她不得不整整一天都在重復(fù)著那樣的謊言，為了上司，為了同事，為了取得一個(gè)不至于過分難受的平衡點(diǎn)，舌頭學(xué)會(huì)了用嗯嗯啊啊的擬聲詞偽裝自己，這叫做貝氏擬態(tài)。在那些模仿著成為人類的日子里，不知舌頭會(huì)不會(huì)懷念起縮頭魚虱的生活。 每次下班后取出舌頭，它都會(huì)變得活躍且極具攻擊性，恨不得用自己學(xué)會(huì)的所有粗詞都模仿出來，用語音辱罵所有東西。不得已，只能用塑料保鮮膜將舌頭封好，放進(jìn)冰箱的冷凍室之中，第二天取出來的時(shí)程舌頭會(huì)漸漸融化，并再次變得鮮活。這是一 種冷凍休眠法，睡飽了覺的舌頭通常會(huì)再次變得安靜下來。 相比于蛞蝓般的舌頭，耳朵則更像是一只把螺肉都暴露在外的蝸牛。平日里所能見到的耳朵不過是它的軟骨延展物，像一截增生息肉。芳香將指甲嵌進(jìn)耳根的軟肉里，將內(nèi)耳拔了出來。 耳朵平時(shí)住在水缸里，它喜歡把自己的內(nèi)耳部分用外耳耳廓掩蓋起來，像一只笠帽貝。耳朵的一天都在疲于奔命，它站在音墻之下，歪著頭默默記錄下一天聽到的廢話。訓(xùn)斥，責(zé)罵，陰陽怪氣，在最細(xì)微之處都能聽得震耳欲聾。耳朵只是負(fù)責(zé)接受信息的器官，它并沒有一個(gè)能夠做出反應(yīng)的結(jié)構(gòu)，所以它只能沉默著，接受著這一切。這或許導(dǎo)致了它有著輕微的自虐傾向，喜歡被人咬的感覺，要是有人整天朝它身上吹氣就更棒了。它和小魚玩捉迷藏，不時(shí)將自己內(nèi)部的螺肉暴露在外引誘著它們來咬。如果魚養(yǎng)得太大了，會(huì)咬傷內(nèi)耳，而如果養(yǎng)的太小，芳香想起來有一天走在街上，感覺自己右耳像被糊住了一樣聽不見東西，她用手悶著右耳跳了幾下，手心里淌出一條半消化的燈魚脊椎骨。 睡覺時(shí)，她不脫鞋子，她總是幻想著自己會(huì)默默地夢(mèng)游在深夜出走，有了鞋子她就隨時(shí)可以去遠(yuǎn)方。不負(fù)責(zé)任的，離開這個(gè)既定的地點(diǎn)，離開這份工作，這個(gè)身體，這個(gè)屋子，這一切。 而這些對(duì)她來說只是幻想，她是奴仆，她是尸體，白天伺候公司里瑣碎的事情，與復(fù)印機(jī)糾結(jié)在一起，像綁定的機(jī)器。回到家，她開始擦拭感官。早晨起來后，她馬不停蹄地收拾一切。她不是穿墻點(diǎn)金的術(shù)士，不是騰云駕霧的神仙，只是一具尸體。 如此，像一個(gè)環(huán)狀的死結(jié)，她總試圖在深夜中出走，甚至希望，這些小東西們也能在月光的照拂下，悄悄結(jié)盟，然后打開房門，一起溜出去，可是這些東西偏偏不走，第二天起來時(shí)，它們總是待在原來的地方。 一道圓弧，把過去現(xiàn)在未來，都一并串聯(lián)起來，圓環(huán)之內(nèi)，就是所謂的命運(yùn)。 所以，為了打破這個(gè)循環(huán)，她決定將自己分解。 從胸腔開始，滑過柔軟的胸部脂肪囊快，露出肋骨，鮮紅的肺組織正在薄膜下鼓脹。首先得打開胸前的肋骨板，就像一具積木，從原位翹起時(shí)會(huì)發(fā)出輕微的咔噠聲。芳香把手掏進(jìn)去，從后方捧起肺臟，濕滑腫脹的囊塊正在急促地躍動(dòng)著，她把它輕輕地放入了水箱，讓柔軟的組織不至于被自己的重量壓垮。粉紅色的器官咕嘟咕嘟地沉了下去，待到排盡了殘存的空氣，就晃動(dòng)著氣管，吞水，鼓脹，吐水，癟小，反作用的水流讓我的肺像頭足類一樣運(yùn)動(dòng)了起來。切口的淤血一縷一縷在水中散開，粉紅色的器官歡快地游動(dòng)在水箱內(nèi)，吐出了汽車尾氣，吐出了二手煙，吐出了令人窒息的劣質(zhì)塑膠味道和辦公室里人們聚集起來的汗臭。 水就一會(huì)再換吧，她想。 牙床上有什么東西正在顫抖，芳香搖了搖右下處的一顆虎牙，把它拔了下來。手心的那顆牙齒裂開幾條縫隙，然后伸展出了節(jié)肢動(dòng)物的肢體。六條用于運(yùn)動(dòng)的纖長(zhǎng)葉足，一對(duì)細(xì)小的螯足，渾身瓷白，以及一雙小小的柄眼。 太早了，芳香把它搓成一團(tuán)，按回了牙槽里。那只小動(dòng)物像只鼠婦，安安靜靜地鉆了回去。 接下來是消化道的部分，牙齒們?cè)缫汛来烙麆?dòng)，就連腹中的腸胃也在翻騰，沖擊著小腹。芳香手持著水果刀，沿著丫字形的切口剖開腹腔隔膜。小腸，大腸，胃囊，平時(shí)享受口腹之欲最多的地方，也是最遭罪的地方。每次都是午夜，徹夜的加班使得腸胃不堪重負(fù)，她依舊需要啜飲刺激性強(qiáng)烈的濃縮咖啡才能繼續(xù)工作下去，胃下的古老神經(jīng)聚簇每次都會(huì)痛苦蜷縮成一團(tuán)。隨后是垃圾食品，為了充饑，為了刺激，辛辣與高糖的食物囊塊一并被吞咽進(jìn)入，破壞黏膜。 她時(shí)常喝酒，有時(shí)是為了應(yīng)付人際，有時(shí)是為了自己。飲酒讓人失去理智，渾渾噩噩，可又不得不喝，只有喝酒的時(shí)候，她才會(huì)覺得她還是自由的。她不想成為尸體，一具能動(dòng)的尸體。辛辣的液體涓涓灌入食道，燒心，有這樣的說法，從內(nèi)處升騰起的酒精蒸氣燒灼著心肺，就像一團(tuán)火，把周圍的束縛著的汗氣，寒氣，通通都給逼出去，讓她感到自己還有著暫時(shí)的體溫。 粉色的腸子從剖開的傷口中溢出，大腸，小腸，胃囊，在不停的翻騰中組合著自己的形態(tài)。腸壁的外側(cè)是粘連的焦黃色脂肪，平時(shí)待在腹腔時(shí)，就是這些油脂起到了運(yùn)動(dòng)時(shí)的緩沖作用，以防在運(yùn)動(dòng)中受到挫傷。她不喜歡這些脂肪，總覺得這是某種外來的有機(jī)泡沫，填充占據(jù)著腹腔中的空間，讓小腹看起來鼓鼓漲漲的，不甚美觀。 腸子像一條紐蟲，在地上掙扎旋轉(zhuǎn)著，將自己扭斷成數(shù)節(jié)，每一節(jié)都在往自己自認(rèn)為頭部的那一方向蠕動(dòng)前行。它們?cè)诘厣厦撊プ约和馓啄ど系闹緦?，露出底層?xì)軟的鱗片。就像，某種蛻皮，她想。肚子上的剖口有血漬沉積的痕跡，也許在那些饑餓的晚上，腸子也像現(xiàn)在這樣，悄悄溜走，去街上捕獵無辜的小動(dòng)物。一點(diǎn)一點(diǎn)吞咽進(jìn)去，以至于每次早上起來總會(huì)感覺肚子沉重而阻塞，體重也不由自主的增長(zhǎng)了。 肝臟和胰腺像一大攤綿軟的嘔吐物，悄悄在地上爬行，腹足下延伸出一道黃褐色的蹤跡。牙齒分化成體型各異的小蟹，在地上滾落如彈珠。芳香感到自己的背部有棘刺冒出，肋骨正在沖破肉和皮的束縛，脊椎外延長(zhǎng)出蜈蚣樣的利爪，抓撓著自己。 好癢。她抓著自己的手臂，發(fā)現(xiàn)小臂兩側(cè)也開始長(zhǎng)出骨刺，不斷地伸縮著。 所有的器官都有自己的意識(shí)，人們一直以為，大腦才是所有意識(shí)的來源之地，是靈魂棲居的地方?；蛟S，事實(shí)正好相反著呢。 腳痛就是腳痛，手上被火燙了一下，比大腦傳來的痛覺更快的則是無意識(shí)的縮手反射。 線粒體棲居在細(xì)胞的深處，卻始終帶有著自己的基因組，就像一個(gè)收拾行李妥當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備離開的陌生人，小小的寄生在十幾億年的房檐下。如果有一天，它們決定集體離家出走，那么所謂的自己又剩下了什么東西呢。 芳香有點(diǎn)想要嘔吐，但空蕩蕩的腹腔里什么都沒有。在彎腰的時(shí)候，一只眼球從她的眼眶中剝離，在地上打著滾。一直延伸到腦組織里的神經(jīng)鏈接被切斷了，順便帶出了眼窩周圍的肌肉，眼球揮舞著那樣的肌腱，似乎是在適應(yīng)這樣的新身體。那個(gè)，也是我嗎？ 黏菌是一種會(huì)自發(fā)組織起來的物種，它們平時(shí)分散成一灘平鋪的網(wǎng)狀布面，最大限度地利用個(gè)體的滲透度汲取養(yǎng)分。而當(dāng)它們遇到旱災(zāi)或者積水時(shí)，則會(huì)聚集成一只蛞蝓樣的生物進(jìn)行移動(dòng)，轉(zhuǎn)移到安全的地方。倘若到了繁殖季節(jié)，它們又會(huì)自行分化出子實(shí)體和菌桿等器官，誰去死，誰來活，似乎都有一個(gè)穩(wěn)定的意識(shí)來指揮這些領(lǐng)鞭毛蟲一樣的個(gè)體生物，做出各種復(fù)雜的反應(yīng)行為。 肩胛骨就像被某種看不見的外力給扭折了一下，左手手臂掉到地上，兩側(cè)的骨刺扭動(dòng)著，嘗試適應(yīng)重力。隨后就開始搖搖晃晃地扶持著整體行走起來，像一條蚰蜒。手指扭曲地顫動(dòng)著，試圖修復(fù)著日復(fù)一日工作帶給它的骨骼畸形。 身為“我”的部分正在慢慢消失，芳香這么想著。或者說，應(yīng)該從來沒有存在過。 全身的骨骼正在顫抖。由一個(gè)芳香，變成二百零六塊大小各異的芳香，變成更多數(shù)之不盡的芳香。毫無血色的皮膚就像是溶解了一樣流淌下來，胴體上，充滿肌紅蛋白的深色肌肉和筋膜綻放出櫻花的模樣。 從畫面中探出來的兩只手，彼此拿著橡皮，要徹底擦除另一個(gè)自己。這幅圖在直觀上是不可能的。因?yàn)椴恋羰志蜁?huì)留下橡皮，擦掉橡皮就會(huì)留著手。所以兩只手都只是在盡力擦掉對(duì)方的橡皮而已，就這么保持著一種微妙的平衡。構(gòu)筑起了某種名為自我的假象。 芳香跌跌撞撞地行走著，自己的肢體化作奇異的小生物四散開來，它們捕獵，合作，有時(shí)會(huì)互相捕食，又或者拼接成另一種不知名的個(gè)體，隨后又分解成更小的活物。 那是自己絕不可能做到的自我分解，名為芳香的某種意識(shí)逃進(jìn)自我意識(shí)過于龐大的手無法抓住的，微觀的領(lǐng)域里去了。 無數(shù)的小芳香正在嘲笑著自己矛盾的存在。 我不想拆解搬家的行李，把它們丟在一邊。其中某處應(yīng)該有著芳香的一小片活躍組織，裝在密封著鎮(zhèn)靜氣體的玻璃罐內(nèi)。 如果被發(fā)現(xiàn)，我會(huì)死的吧。像芳香那樣自毀，或者被神靈廟的其他仙人拆解。 我的名字，屠自古。 我的容貌，屠自古。 我的年齡，不知該怎么計(jì)算了，我似乎有著兩次以上的出生經(jīng)歷，但每次都不甚友好。那就算在我第一次使用這個(gè)名字的時(shí)候，大概是在巳年，所以年齡應(yīng)該也是今年減去巳年，再外帶十二的倍數(shù)。雖然十二干支循環(huán)一回是不是真真整整地使用十二年也很值得懷疑，但也沒有別的辦法。 消除與再定義，回退又快進(jìn)，我們仙人的日常生活中早已滲透了基于這種手段的長(zhǎng)壽計(jì)數(shù)。倒轉(zhuǎn)，解開 ，接上，扯斷，將十二年為體長(zhǎng)的銜尾蛇圈數(shù)當(dāng)作自己的年齡未免有些違和感，再以后的年齡就該以某種非線性的函數(shù)式所計(jì)算了。 如果記憶還可以依靠，那么我大概是第七代屠自古了，可以說是相當(dāng)古老，至少是被植入了相當(dāng)古老的記憶，而在此之前的所有屠自古世代都已經(jīng)死絕了。當(dāng)我們真正開始關(guān)注不死的本質(zhì)性，去實(shí)現(xiàn)它的過程中，又花了不少時(shí)間。人類就是如此熟悉死亡，在離別之際，哭泣，歡笑。 然而我們還是沒能抵達(dá)死亡，甚至連活著都沒法做到。 如果能任意修改時(shí)間和記憶，不就可以避免死亡之類的事情了嗎？道士得道后可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假托一物遺世而升天，謂之尸解。謂之尸解仙者，亦可以不托一物，不用費(fèi)心培養(yǎng)克隆體，只需要讓自己從無意識(shí)的現(xiàn)實(shí)碎片中凸顯出來。一地瓷白的碎片，自動(dòng)從地上飛起到桌面，嚴(yán)絲合縫地拼接成茶壺的形狀，就好像它從來沒損壞過。而在過于微觀的領(lǐng)域，整個(gè)世界并不存在物與物，茶壺與茶壺的差別，萬象只不過是一地的碎瓷片，等待著被重塑。為了合乎邏輯，也許還會(huì)在壺底下面拼出個(gè)贗品的標(biāo)識(shí)，但實(shí)際上那樣的事情，重復(fù)再多次都只是杞人憂天。 一旦連記憶都能從無到有的塑造，自由加工，那關(guān)于自我意志的討論就變得更無趣了。有只甲蟲從早晨起來，在這只甲蟲自認(rèn)為自己是只甲蟲的情況下，又有什么問題呢？一只劣質(zhì)的碎壺，自認(rèn)為是個(gè)早已死去的人類化作的仙靈，明明是為了除去嘴角的黑痣，卻化作了蝴蝶，大概就是這樣的死去方式，又或者，永生。 一位作家獲得了能夠改寫現(xiàn)實(shí)的筆記本，最開始他欣喜若狂，馬不停蹄地在上面寫下自己的小說。隨著劇情深入，他逐漸意識(shí)到并不只有他一個(gè)人在干著同樣的事情，其他的作家也在上面運(yùn)作著自己的世界觀體系，于是他所作的只有競(jìng)爭(zhēng)，向那些不屬于他的句子上潑墨，或者納入自己的故事情節(jié)之內(nèi)，到最后，他自己都無法分辨所寫的東西還有那些是屬于他自己的了，也許他從來就沒有過自己的創(chuàng)作。 自我意識(shí)的運(yùn)作規(guī)律也近乎如此，這也是其反向工程不可被逆轉(zhuǎn)錄的原因。 對(duì)于永生的逆向工程，在最開始就消滅了任何從外入侵的致病原，隨后就是對(duì)于人體本身的逆轉(zhuǎn)錄。當(dāng)下，人們普遍認(rèn)為，永生的最大障礙就是免疫系統(tǒng)，雖然能夠從零開始再生所有的內(nèi)臟，骨骼，肌肉皮膚，記憶與意識(shí)，器官與系統(tǒng)，但是免疫系統(tǒng)依舊是一項(xiàng)重大難題。而就是在這里，我們遇上了未曾設(shè)想過的迎頭痛擊。 沒有任何前兆，第一位屠自古所附身的茶壺宇宙，因內(nèi)部突然產(chǎn)生的智力時(shí)空突然擴(kuò)散，攻擊了數(shù)千萬個(gè)節(jié)點(diǎn)的自我同一性，將之破壞。沿著網(wǎng)絡(luò)的蔓延，茶壺碎裂成無數(shù)的粉末，連帶著周圍的房屋與其他強(qiáng)弱意識(shí)體也化作碎片。觸發(fā)這一事件的原因，是轉(zhuǎn)移過程中近乎被解構(gòu)成細(xì)胞單體乃至更細(xì)小單位的自我認(rèn)知，到達(dá)了無意識(shí)的邊緣。屠自古模仿著人類，在茶壺的載體上進(jìn)行互動(dòng)，就像玩家操控著桌面上被相對(duì)固定的連線人偶，在生硬的推拉中進(jìn)行模仿踢球的運(yùn)動(dòng)一樣。被附身的茶壺，或者說屠自古，因?yàn)槟撤N情況而發(fā)生了動(dòng)搖，在一瞬間喪失了自己的邊界，與周圍的其他事物產(chǎn)生了共振，靈魂的碎片被鏈接在了一起，才導(dǎo)致了災(zāi)難的發(fā)生。 記憶被不斷覆蓋，這樣的意識(shí)體免疫性疾病，在自詡為永生的仙人上不斷地惡化，卻始終不為人所知。強(qiáng)調(diào)身體各部位的獨(dú)立性，作為個(gè)別部分控制系統(tǒng)而宣布獨(dú)立的疾病，大腦各部位為了奪取整個(gè)大腦的控制權(quán)而互相攻訐的病癥，就像是把好幾只貓裝進(jìn)袋子里，勉強(qiáng)弄成人的形狀，讓它走兩步一樣。一遍一遍加載著的低語聲，就好像有十個(gè)人在同時(shí)說話，都被納入了名為豐聰耳的記憶區(qū)域里。就在這里，我們找到了宮古芳香。 芳香在她的早期時(shí)空上并不特別引人注目，但她顯示出了與仙人崩潰癥一樣的癥狀，一種徹底的自我解構(gòu)。就像把一群由靈魂捏成的貓裝進(jìn)布袋里，勉強(qiáng)構(gòu)筑成人類的身形，但它們依舊破體而出了。在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，在她分解而成的細(xì)小生命形態(tài)上，我們依舊發(fā)現(xiàn)了她殘存的意識(shí)痕跡。但這樣的痕跡，一經(jīng)觀測(cè)，又會(huì)重新分解至無影無蹤，化作二氧化碳水汽與剩下的，逃逸至熱力學(xué)領(lǐng)域的信息。 可以想象，仙人與人類都有著同一的進(jìn)化起源，人類本就是仙人內(nèi)部運(yùn)作結(jié)構(gòu)的一部分。這不僅暗示了人類有可能憑借自身就可以達(dá)到仙人的程度，也預(yù)示著仙人與人類所共有自我認(rèn)知疾病，對(duì)那樣的思維的思考就有可能觸發(fā)的自意識(shí)崩潰。 可以想象，宮古芳香所抵達(dá)的，就是那樣一種只要一思考就能觸發(fā)的反向增殖領(lǐng)域，那是徹底的死亡。無法被觀測(cè)，也無法與世界做出主動(dòng)與被動(dòng)的影響。她僅僅是靠著自己，就抵達(dá)了死亡般無意識(shí)的邊緣。在無限接近墻面的那一刻，她盯著天花板說，下就是上，于是這一切都變成了平靜如三途川般的水面。 芳香究竟死了嗎？死了，又或者從來就沒有活過，也可能依舊還活著，只是永遠(yuǎn)也無法觀測(cè)。 怨魂附體在人魂中，于是出現(xiàn)了新的靈魂。用近似于尸解仙的怨靈附體來表現(xiàn)加法運(yùn)算的結(jié)果當(dāng)然是自由的，但驅(qū)魔師執(zhí)行完將二者分離的減法程序后，是不是還是和以前相同的魂靈，也尚還有懷疑的余地。二加三得五，但五也可以分解為四和一。怨靈附體前后造成的靈魂巨變，暗示了尸解仙這樣的運(yùn)算需在弱觀察者的無機(jī)物上進(jìn)行。 比如我的茶壺。 所以宮古芳香是否是世界上第一位尸解仙，這點(diǎn)尚有爭(zhēng)議，畢竟就算是尸解仙，她所憑依的物件也是不可思議的，是她自己的身體。也許她的存在真的能解決永生仙人們已經(jīng)普遍存在的神經(jīng)官能癥，又或許正是她的緣故，讓無數(shù)細(xì)小的魂靈碎片侵入了本應(yīng)該是零觀察者的無機(jī)物本身，才導(dǎo)致了尸解仙附身率越來越低的現(xiàn)象。無論如何，這都是一項(xiàng)悖論。 在無意識(shí)的虛空里，名為宮出口的怨靈涌向本名為宮古的靈魂，啃食吃盡，隨即又轟然散去，嘴角染著鮮血。 對(duì)此，豐聰耳的計(jì)劃是，通過自己的能力，將破碎散亂的諸多靈魂，在數(shù)條互相交錯(cuò)排布的直線上重新排列起來，獲得可以執(zhí)行的計(jì)算。但直線變成了曲線，過去現(xiàn)在未來首尾銜接，變成了超越可執(zhí)行程序的圓度函數(shù)。在這樣無限復(fù)雜的分形圓環(huán)之內(nèi)，就是命運(yùn)。聽一個(gè)人的靈魂，就如聽十人的靈魂，就如同聽千百萬兆億人的靈魂。搬家時(shí)，將枕頭放進(jìn)行李箱的過程中，名為豐聰耳的箱子的外殼因承受不住而崩潰了。 于是他再次畫下直線，人在這一側(cè)，仙人在那一側(cè)。生者在這一側(cè)，死物在那一側(cè)。我在這一側(cè)，而我又在同一性直線的那一側(cè)。所謂的可供執(zhí)行的被界定著的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在超越單方位的平面后，便不復(fù)存在。 我最終又會(huì)變成什么呢，基于單純的被不斷地通過尸解儀式重新書寫而以此具有無限壽命的仙人們，又會(huì)被定義在直線的哪一段呢？我被永遠(yuǎn)地困在了此岸，就像芳香一樣，偶然的存在或不存在的我，在，或不在彼岸。 我也許早就已經(jīng)死了，在智能轉(zhuǎn)移，肉身腐爛的那一刻，就是基于由未來方向而來的死，也許是基于全時(shí)空上我都將不復(fù)存在的死，在這樣被限定的立體范圍內(nèi)走動(dòng)，越界就會(huì)被無意識(shí)觀察而化作熱力學(xué)灰燼的死。然后，死被恢復(fù)，生被覆蓋，然后又被恢復(fù)，周而復(fù)始，直到靈魂也承受不住。 也許，靈魂就這樣被磨滅成碎片，就是自詡超越死亡的仙人們的結(jié)局。而這些靈魂的，茶壺的碎片也許有一天會(huì)重新聚合起來，在熵和龐加萊回歸的作用下，偶然間被重新凝聚成為新的意識(shí)體，成為漂浮在真空中的陷入幻覺的大腦。我想將它稱之為付喪神。 永生永遠(yuǎn)也達(dá)不到它們應(yīng)得的永生。 捆住全身的，作為我的所有物而控制身體的那件尸解仙的茶壺，我正在舉高準(zhǔn)備將它摔個(gè)粉碎，隨后在碎片之山上聚合，又重新回到我的手中，恢復(fù)原樣。我仍舊會(huì)被復(fù)原，這就是仙人，被復(fù)原的那個(gè)我不是這個(gè)我的理由，我做找不到，也許那仍舊是我吧，那么，芳香也會(huì)在我的思維里面么？她正在我的意識(shí)之中跳舞么？ 豐聰耳神子依舊在不斷的嘗試，去一遍又一遍定義所有的線，將其重新劃過。存在的定義和靈魂的定義正在被它們不斷地?cái)U(kuò)大，但平面將是永恒的，去追趕那些能被跨過的線段，又或者被這些線重新困住。再不濟(jì)，我就嘗試著跳起來，夠到那不存在的靈魂的不存在之處。就算明明知道，我們都是徒勞的仙人，我也依舊會(huì)在那時(shí)重新跨越被劃定的線條的領(lǐng)域，找到某處那些應(yīng)該失去的東西真正失去的地方。 那里有著我們正在逐漸裂解的自我意識(shí)。 有人在外面大聲的念詩，我眺望著窗外，思考著這一問題。 該來的遲早會(huì)來，而我接下來要去看的，那個(gè)我應(yīng)該無法去描述的，超越了芳香生前或者死后或者現(xiàn)在最后看到的，也許是最后沒看到的東西。 粉色在窗外蔓延，櫻花競(jìng)相開放。走廊里響起腳步聲，那是我自己離去的腳步聲，在直線的另一端，我像是被什么東西引誘了似的，打開窗戶。這似乎是冥界才應(yīng)該有的景象，我的腳步聲漸漸遠(yuǎn)去，我不由得大笑起來。我還是我，不是櫻花。 不是生者，不是死尸，不是怨靈，不是付喪神，不是芳香，不是茶壺。 我是在永恒里追趕著名為自我的阿喀琉斯的烏龜。 我是完完全全，毫無紕漏的愚者。