他是繼川端康成之后第二位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家，一生多次訪華，受到過毛主席、周總理等老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見。

除此之外，他還曾親臨南京大屠殺遇難者同胞紀(jì)念館，同幸存者們舉行座談。

2023年3月3日，一生致力于反對軍國主義的他因衰老去世，走完了為期88年的人生。而此人，便是日本反戰(zhàn)文學(xué)家大江健三郎。

少年天才 展露鋒芒

1935年1月31日，大江健三郎出生于日本四國島愛媛縣喜多郡的大瀨村，在家中排行老四。10歲那年，他經(jīng)歷了人生中的一場驚天巨變，日本在太平洋戰(zhàn)爭中落敗投降，二戰(zhàn)至此徹底告一段落。

二戰(zhàn)的落幕猶如一道分水嶺，將大江健三郎的命運(yùn)從此導(dǎo)向了另一端未知的軌跡。多年后，為和平事業(yè)和反核而奔走的他回憶往昔，曾評價(jià)自己是被二戰(zhàn)重創(chuàng)，但又“對重生充滿希望”的作家一員。

大江健三郎

自從中學(xué)時(shí)代開始，大江健三郎就展露出了與生俱來的文學(xué)天賦。當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的他，就已經(jīng)以個(gè)人名義陸續(xù)發(fā)表了《飼育》、《性的人》、《個(gè)人的體驗(yàn)》等代表作，自創(chuàng)文學(xué)作品總數(shù)將近40篇（首）。

1954年，大江健三郎進(jìn)入東京大學(xué)就讀，4年后，他憑借《飼育》拿下第39屆芥川獎(jiǎng)，成為當(dāng)時(shí)最年輕的芥川獎(jiǎng)得主。從那以后，大江健三郎正式以作家身份涉足文壇，開啟了長達(dá)數(shù)十年的文學(xué)創(chuàng)作生涯。

文壇翹楚 堅(jiān)定的反戰(zhàn)先鋒

《飼育》的一舉成名，讓大江健三郎在文學(xué)界的熱度不斷上漲。1965年，他的《個(gè)人的體驗(yàn)》榮獲第11次“新潮文學(xué)獎(jiǎng)”，次年發(fā)表的《萬延元年的足球》也獲得了谷崎潤一郎獎(jiǎng)，可謂碩果累累。

此后，大江健三郎依舊專注于文學(xué)創(chuàng)作，他的作品逐漸為更多人所知曉，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)海內(nèi)外。他曾榮獲歐共體設(shè)立的“猶羅帕利文學(xué)獎(jiǎng)”，隨后又發(fā)表了長篇小說《洪水蕩及我的靈魂》，同樣也獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。

大江健三郎的文學(xué)創(chuàng)作，深受童年時(shí)代的生活影響。在經(jīng)歷廣島、長崎的原子彈轟炸后，他對侵略戰(zhàn)爭深惡痛絕，重心開始以特殊群體和核危機(jī)等命題為主，通過作品來揭露社會(huì)問題，啟發(fā)人們的深層思考。

鮮為人知的是，大江健三郎有個(gè)先天殘疾的兒子。他名叫大江光，1963年出生時(shí)被確診為頭蓋骨先天缺失，由此導(dǎo)致腦組織外溢，一度面臨夭折風(fēng)險(xiǎn)。雖然經(jīng)過搶救保住了性命，但從此也落下嚴(yán)重的后遺癥。

在大江健三郎有關(guān)殘疾人的作品里，很多角色的原型都來自光。因?yàn)樯眢w原因，光長到6歲時(shí)仍不會(huì)說話，但這種困難并沒有打倒大江健三郎，在他日復(fù)一日的悉心栽培下，光最終成為了世界知名的作曲家。

1994年，大江健三郎榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為繼川端康成后第二位榮登諾貝爾文學(xué)殿堂的日本作家。在頒獎(jiǎng)詞中，瑞典文學(xué)院高度評價(jià)了他的文學(xué)成就，對他的影響力給予了充分肯定。

“（大江健三郎）以詩的力度構(gòu)筑了一個(gè)幻想世界，濃縮了現(xiàn)實(shí)生活與寓言，刻畫了當(dāng)代人的困擾與悵惘。他開辟了戰(zhàn)后日本小說的新領(lǐng)域，并以撞擊的受罰，勾勒出當(dāng)代人生百味?！?/p>

和同樣身為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的川端康成不同，在創(chuàng)作風(fēng)格上，大江健三郎和前者形成了截然不同的兩種作風(fēng)。川端康成擅長日本古典抒情風(fēng)，較為符合西方人的喜好，而大江健三郎則剛好相反。

縱觀大江健三郎的創(chuàng)作風(fēng)格，他將西方現(xiàn)代派同國際密集接軌，較之于川端康成，他更注重對日本戰(zhàn)后社會(huì)問題的批判。這點(diǎn)在大江健三郎的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演講中，得到了充分印證。

“我生活在‘曖昧的日本’，日本到現(xiàn)在仍持續(xù)這開鍋120年以來的現(xiàn)代化進(jìn)程，正從根本上被置于曖昧的兩極之間。而我，身為被刻上傷口般深深印痕的小說家，就生活在這種曖昧之中?！?/p>

在日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭上，作為日本左翼作家代表的大江健三郎始終認(rèn)為，日本對此負(fù)有不可推卸的責(zé)任，不應(yīng)用美化行為沖淡自己所犯下的滔天罪惡。他的很多作品都飽含人文關(guān)懷，反戰(zhàn)思想尤為凸顯。

在大江健三郎長達(dá)數(shù)十年的寫作生涯中，反軍國主義、反核始終是他矢志不渝的人生信條。為了完成《沖繩札記》，大江健三郎曾親自前往廣島取材，并采訪了多位原子彈轟炸事件的幸存者。

事實(shí)上早在1960年，大江健三郎就曾參加反對日美安保條約的抗議活動(dòng)，此后一直公開呼吁日本應(yīng)盡早“去核電站”。除此之外，他還曾在晚年組建“九條會(huì)”，反對政府修憲行為，竭力維護(hù)和平事業(yè)。

視魯迅為“偶像” 六度訪華的友好使者

大江健三郎畢生反對戰(zhàn)爭，和自古熱愛和平的中國更有著深厚的不解之緣。早在1960年，他就曾赴華拜會(huì)毛主席，前后共訪問中國六次，2006年，他又專程來到南京，參觀了南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。

對于日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭，大江健三郎始終秉持譴責(zé)態(tài)度。在參觀完紀(jì)念館后，他又同部分大屠殺幸存者舉行座談。在會(huì)上，大江健三郎認(rèn)真聆聽了幸存者們的遭遇，并嚴(yán)肅表態(tài)：

“南京大屠殺留給人類許多思考，我們不僅要深入研究，還要行動(dòng)起來，將這些都告訴給日本的年輕一代，不能再讓類似的悲劇重演！”

而真正促使他對中國產(chǎn)生濃厚興趣的，則是他的“偶像”魯迅。魯迅的作品對大江健三郎的文學(xué)創(chuàng)作影響極大，某種意義上也可以稱之為他的“引路人”。隨筆《沖繩札記》中，他曾如是回憶道：

“十二歲時(shí)，我第一次閱讀魯迅小說中有關(guān)‘希望’的話語，在將近六十年的時(shí)間內(nèi)，它一直存活于我的身體之中。我的血管里流淌著中國文學(xué)的血液，我的身上有著中國文學(xué)的基因?！?/p>

此外，在訪華期間，大江健三郎也曾多次在演講中表態(tài)，魯迅的知識分子形象就是他的“理想”。2009年1月，大江健三郎訪華期間，參觀了北京魯迅故居和魯迅博物館，如愿瞻仰了“偶像”的舊跡。

這中間還有個(gè)很感人的小細(xì)節(jié)，參觀結(jié)束后，隨行的攝影師本打算叫著大家聚在魯迅的大理石坐像前合影留念。未曾想，大江健三郎此時(shí)突然“消失”，等再找到時(shí)，白發(fā)蒼蒼的他正蹲坐在坐像的右側(cè)，黯然垂淚……

值得一提的是，我國著名作家莫言也是大江健三郎的多年好友，2002年2月，大江健三郎還曾親臨莫言故鄉(xiāng)山東高密大欄鄉(xiāng)拜訪。對于大江健三郎，莫言對他的能力也極為欣賞，稱他是自己的“老師”。

“大江先生是個(gè)坦率的人，在大是大非的問題上愛憎分明……他以天下為己任，將寫作同重大世界問題聯(lián)絡(luò)到一起，他的文學(xué)具有強(qiáng)烈的當(dāng)代性和現(xiàn)實(shí)性，是大于文學(xué)的?！?/p>

除以上提到的作品外，大江健三郎還曾創(chuàng)作過《在自己的樹下》、《康復(fù)的家庭》、《寬松的紐帶》、《燃燒的綠樹》等多部文學(xué)作品。豐富的文學(xué)創(chuàng)作成果，讓他一舉成為二戰(zhàn)后日本文學(xué)界最代表性的領(lǐng)軍人物。

2023年3月3日，一生以反軍國主義為己任、致力于維護(hù)中日友好事業(yè)的大江健三郎因衰老去世，終年88歲。他的人生于塵世告一段落，但其所留下的文學(xué)瑰寶，仍將如繁星般，永遠(yuǎn)閃耀于文學(xué)的天空。