【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

14、儒家

? 由孔子創(chuàng)立并被漢以后封建統(tǒng)治階級(jí)奉為正宗的一個(gè)學(xué)派，先秦百家爭(zhēng)鳴中的重要一家。儒家學(xué)說的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是，“祖述堯舜，憲章[i]文武”，崇禮樂，尚仁義，重“親親尊尊之恩”，行“忠恕”、“中庸”之道。在政治上主張德治、仁政，重視禮義教化，奉行德刑兼施，以刑輔德的方針。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家分裂為八派，互相攻擊，以孟子為代表的和以荀子為代表的兩派影響最大。在西漢以后的整個(gè)封建社會(huì)里，儒家學(xué)說幾經(jīng)改變形態(tài)，但一直被封建統(tǒng)治階級(jí)奉為統(tǒng)治思想，處于正宗地位；哲學(xué)唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)，主要是在儒家內(nèi)部進(jìn)行的。從董仲舒、韓愈到程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王守仁，主要是繼承和發(fā)展孟子唯心主義傳說。從王充、柳宗元、劉禹錫到張載、陳亮、葉適、王廷相以至于王夫之、戴震等人，主要是繼承和發(fā)展荀子的唯物主義傳統(tǒng)。兩翼對(duì)孔子則各取所需，共奉為圣人。

? 儒家學(xué)說統(tǒng)治中國(guó)達(dá)兩千多年之久，是中國(guó)封建社會(huì)民族文化的基本形式和主要內(nèi)容，其中，由糟粕，也包含者中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，需要一分為二，批判地繼承。

注：

[i] 效法。