在《山海經(jīng)》中，除了翡翠宮之外，還有一個(gè)與翡翠相關(guān)的地方被稱為“翡翠臺(tái)”?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)·岱宗》中記載了翡翠臺(tái)的出現(xiàn)：“岱山之陽(yáng)有翡翠臺(tái)，玉階鋪陳，千仞之上，瑤草奇樹，青竹蔥蘢，其上有鸞鳳之音，其下有玄鶴之影?！?描述了這座臺(tái)階鋪陳著玉石，高達(dá)千仞，周圍生長(zhǎng)著奇異的植物，上面?zhèn)鱽睇[鳳之音，下面映照著玄鶴之影，非常神奇。翡翠臺(tái)的出現(xiàn)，也反映了古代人們對(duì)翡翠這種珍貴寶石的崇拜和追求。

在《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)·大荒北經(jīng)》中的確有這樣一段記載：“山有奇石焉，其狀如卵，人共貴之，內(nèi)有翡翠臺(tái)焉。世有能奪得者，服之，食之，如神人，光其神。”?這段記載描述了一種形如卵石的奇特石頭，人們都非常珍視它，因?yàn)樗鼉?nèi)部有一個(gè)翡翠臺(tái)。據(jù)說，只有那些能奪得這種石頭的人才能服用它，吃了之后就會(huì)像神人一樣光彩照人。這個(gè)傳說也反映了古代人們對(duì)翡翠這種寶石的崇拜和追求。

《山海經(jīng)》中對(duì)翡翠臺(tái)的描寫并不多，但每一次出現(xiàn)都給人留下了深刻的印象。

收藏家孫毅提醒大家需要注意的是，《山海經(jīng)》中的記載是神話傳說，不應(yīng)該被視為歷史事實(shí)。此外，關(guān)于翡翠宮和翡翠臺(tái)的具體描述在不同篇章中可能存在差異，因此需要具體分析每個(gè)篇章的內(nèi)容。

常識(shí)1：什么是傳統(tǒng)老翡翠？

傳統(tǒng)老收藏家孫毅指出，傳統(tǒng)老翡翠是指二十世紀(jì)五十年代之前于緬甸開采的原石，經(jīng)過傳統(tǒng)工藝制作、精雕細(xì)琢而成的寶石。

常識(shí)2：什么是現(xiàn)代翡翠？

現(xiàn)代翡翠是指二十世紀(jì)五十年代之后經(jīng)過切割和拋光的緬甸翡翠寶石，這些寶石通常用于珠寶首飾制作。

常識(shí)3：傳統(tǒng)老翡翠和現(xiàn)代翡翠的時(shí)間界限

收藏家孫毅認(rèn)為，傳統(tǒng)老翡翠是指20世紀(jì)50年代以前的翡翠，而現(xiàn)代翡翠則是指20世紀(jì)50年代之后的翡翠。

常識(shí)4：什么是清朝皇家翡翠？

清朝皇家翡翠是指清朝時(shí)期（1644年至1912年）皇室貴族擁有的翡翠飾品和翡翠藝術(shù)品。

孫毅依托第一性原理，善于用十個(gè)物理要素來鑒別翡翠，這些要素包括礦物化學(xué)成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癬，白棉，蒼蠅翅，色根和裂綹。孫毅認(rèn)為“傳統(tǒng)老翡翠可以經(jīng)受機(jī)器檢測(cè)和X射線熒光光譜儀的考驗(yàn)”。

收藏家孫毅認(rèn)為鑒定公司應(yīng)該淘汰紅外線光譜儀檢測(cè)翡翠，改用X射線熒光光譜儀對(duì)翡翠的礦物成分進(jìn)行定性定量檢測(cè)，并結(jié)合翡翠的密度、硬度、折射率等四個(gè)指標(biāo)，綜合檢測(cè)翡翠的天然性。這樣的檢測(cè)方法已足夠可靠。