什么是脫口秀？

stand-up comedy 其實(shí)譯為單口喜劇更信達(dá)雅，但是中國人就是喜歡錯誤流行便利妥協(xié)將錯就錯何錯之有

什么是單口喜??？

單口喜劇現(xiàn)在還不是默劇，是語言的藝術(shù)，當(dāng)然可以加一些呈現(xiàn)的動作，也許未來會有像

這個TED演講最后的藝術(shù)家一樣用表情眼神指揮觀眾講完段子

形式上是一個人一個麥講若干個段子

內(nèi)容上是表達(dá)自己，不是表達(dá)別人

KEEP IT REAL

內(nèi)容上不是講故事，電影電視劇是用視聽來講故事，然后被做成5分鐘看完XXX系列，但是段子不能這樣概括，刪掉廢話，不是講故事。

KISS (KEEP IT SIMPLE STUPID,所以程序員會喜歡講段子)

為什么要做單口喜劇？

和其他藝術(shù)類型一樣，做喜劇可以輸出三觀，如果你和我一樣是個問題兒童，不要想太多，不要得病，要始終認(rèn)為自己是想得太多，書讀得太少，挑若干個藝術(shù)形式瘋狂輸出吧。

怎么做單口喜劇？

什么是笑？

喜劇有笑，笑是預(yù)期違背，

為什么人會進(jìn)化出來笑這個功能？為了緩解危險意外帶來的緊張，緩解預(yù)期違背的尷尬。為什么人會有預(yù)期？人類喜歡預(yù)測。

為什么喜歡預(yù)測？人類有對未知的恐懼。

為什么有恐懼？未知等于變化，變化帶來恐懼。

為什么對變化有恐懼？人類喜歡永恒不變的東西。

為什么喜歡永恒不變的東西？人的大腦太懶，不喜歡計(jì)算可能性。

什么是段子？

段子包括鋪墊和包袱，鋪墊是為了引起共鳴，包袱是預(yù)期違背。有很多技巧需要學(xué)習(xí)。我最喜歡的是喬治卡林用的技巧，讓人有一點(diǎn)慚愧，但又不至于羞愧到低頭。

段子是詩詞，不僅僅是押韻，而是一個我現(xiàn)在（20191108）還無法總結(jié)出來的技巧，大概就是抑揚(yáng)頓挫，停頓，強(qiáng)調(diào)，加上表情動作。所以用不同的語言講，感受很不一樣，不同語言內(nèi)涵的思維方式也不一樣。每一個音節(jié)都很關(guān)鍵。

希望我可以寫出“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這樣可以放在我的墓志銘上面的東西。

什么是幽默？

如果你承認(rèn)這世界上有情商這么一個單獨(dú)的概念（我個人認(rèn)為情商就是智商），理解不了段子的幽默的人肯定也做不了公務(wù)員考試的申論和行測題。

比如這里喬治卡林諷刺環(huán)保主義者妄圖拯救地球，就有人說他是反環(huán)保。

六次蘇州開放麥經(jīng)驗(yàn)

• 我參加五次開放麥以后，上臺前才不會心跳加速。

• 講段子會體現(xiàn)你的審美，如果有自知之明的話，最好先去提高一下自己的審美。

• 鋪墊是最簡單的敘述，要承認(rèn)觀眾的腦補(bǔ)能力，讓觀眾體會到使用邏輯的快感

• 講屎屁尿性的段子，觀眾很容易笑。

• 開放麥很容易冷場，這時候你就不知道是自己的段子問題，還是自己講的問題。

• 開放麥有幾個觀眾笑了就說明這個段子可以留一留。

• 寫段子會讓人的笑點(diǎn)變高，也就是預(yù)期更難違背。

• 很多時候我發(fā)現(xiàn)我是為了諷刺而諷刺，明明已經(jīng)想通了，還要裝做不知道去寫段子，去諷刺。怎么準(zhǔn)確表達(dá)這種感覺呢，就是感覺用片面的邏輯諷刺片面的虛偽才能搞笑，用全面的邏輯說話像是講課，演講，做搞笑太難。像是喬治卡林也是先片面夸張，最后總結(jié)全面。

• 魯迅說：”悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。“

• 聽文牧野導(dǎo)演說電影要有娛樂性，社會性和靈魂性，我第六次開發(fā)麥講了一個地域歧視的新段子太像演講了，像演講說明娛樂性低了，就是我太想講這句話——"地域歧視其實(shí)是貧富差距問題和人口問題"，導(dǎo)致我雖然放了笑點(diǎn)，但是太一本正經(jīng)，這涉及到口氣，用詞，等等一些我現(xiàn)在無法總結(jié)出來的“玄學(xué)”

• 二十多歲是一個開始反思自己，反思父母的年紀(jì)。在大腦即將發(fā)育成熟的時候反思一切已經(jīng)發(fā)生的，如果你能把那些難過的回憶，難過的坎，寫成段子，也算是一個想通的通行證。

• 比如你碰到一個很固執(zhí)的人（比如父母買那些虛偽的養(yǎng)生保健品），他就是不會反思，永遠(yuǎn)在短視自私。無奈放棄掙扎罵娘之后，寫段子吧。寫段子吧，戳破虛偽，揭穿皇帝的新衣，把血淋淋的荒謬的難過的變成搞笑，忘掉自己，變成一個佛祖在看蕓蕓眾生。

角度問題

比如我特別想諷刺抽煙的人明明知道有害健康卻還是要抽煙，始終想不到一個切入點(diǎn)。

直到我看到宋飛 Jerry Seinfeld在講洗衣服的“只能干洗”是人們唯一在乎的標(biāo)識，然后諷刺是人們不在乎抽煙有害講課這個標(biāo)識

還有一個喬治卡林的例子 George Carlin,他在類比墮胎和omelet(煎蛋，蛋包飯，這里為什么不用egg，是因?yàn)閛melet是受精蛋做的嗎，不會吧).Anyway, 他在類比完以后，說blah blah blah

Here’s another question I have.

How come when it’s us it’s an abortion and when it’s a chicken it’s an omelet?

What?

Are we so much better than chickens all of a sudden?

When did this happen that we pass chickens in goodness?

Name six ways we’re better than chickens.

See nobody can do it.

You know why?

Cause chickens are decent people.

You don’t see chickens hanging around in drug gangs do you?

You don’t see a chicken strapping some guy to a chair and hooking up his nuts to a car battery do you?

When’s the last chicken you heard that about came home from work and beat the shit out of his hen?

Doesn’t happen.

Cause chickens are decent people.

Well let’s get back to this abortion shit.

Now is a fetus a human being?

This seems to be the central question

什么是雜文？

《思維的樂趣》1996年11月--一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學(xué)習(xí)。

《我的精神家園》1997年5月--假設(shè)有一個領(lǐng)域 ，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那么開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導(dǎo)致一種負(fù)篩選：越是傻子越敢叫喚。

《沉默的大多數(shù)》1997年10月--真正要敬惜的根本就不是紙，而是字。

《理想國與哲人王》

附錄

魯迅關(guān)于“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看”的說法雖不能作為定義，但卻抓住了諷刺喜劇的內(nèi)核。諷刺與幽默是人的智慧的最高表現(xiàn)，即使是“正喜劇”也需要借助諷刺與幽默。事實(shí)上，悲喜劇精神是人對待人生的兩面：對于有價值的東西的毀滅表示憤怒、悲傷和沮喪，就是一種悲劇的態(tài)度；對于生活中無價值的東西被揭露感到高興，就是喜劇精神。喜劇中往往包含著悲劇的底蘊(yùn)；悲劇也滲透著樂觀的因素。到了現(xiàn)代，悲喜劇交相混雜，不僅有悲喜劇，還有荒誕劇、黑色幽默等錯綜復(fù)雜的美學(xué)形態(tài)。一個喜劇藝術(shù)家可能心底是極其悲哀的。