《弱民》與《強民》大量重復(fù)。但最后總結(jié)道出了“利出一空”的目的：信心。信心乃社會的基石，搞金融的人應(yīng)該更贊同這個觀點。

有大陸法系的影子在里面了?；蛘咴撜f大陸法系有法家的影子。

只靠監(jiān)察，危亡都避免不了，因為前提是當(dāng)權(quán)者在乎國家的危亡。典型反例就是買辦頭子常凱申。

連坐制度的初衷是分化利益團體?！岸缓τ谟H”，表達的不是奧威爾變態(tài)的監(jiān)視，鼓勵檢舉只是手段不是目的?？傆腥斯室饣煜侄闻c目的。商鞅及其繼承者的這些作品是給皇帝看的，也不是給下面催眠用的，“初衷是好的”之類的反語可以休矣，因為確實是好的。

直到書末才闡明自己為了對抗“賢臣”塑造的“奸臣”概念。不是說商鞅就想任用壞人，而是拒絕任用小團體推舉的所謂的“賢臣”。這其實和今天的入關(guān)學(xué)說“我蠻夷也”是同一種修辭。

這段更是直接駁斥了警察國度的觀點。

秦式普法。和“利出一空”一樣，現(xiàn)代社會的復(fù)雜無法直接借鑒。但對職業(yè)改革有指導(dǎo)意義：無法對各行各業(yè)給出統(tǒng)一的簡單易行的標準，起碼可以在各行各業(yè)內(nèi)部盡量保證晉升途徑有限且透明。高考、保研取消各種考試外的途徑就是例子。

嚴刑峻法不是目的，“明刑不戮”，三殺。 啊，《商君書》就到此為止了。無知的我震驚于很多問題竟然存在2000多年了，我還以為怎么也得漢唐之后才會有呢。社科暴論三連發(fā)讓我想了很多，也挺累，接下來準備看些輕松的書。 下回預(yù)告：《夢的宇宙志》。