安昂時(shí)代

安昂時(shí)代詳細(xì)描述了《失衡》三部曲結(jié)束后的世界狀況。多虧了神通安昂和他的小隊(duì)，百年戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。這個(gè)時(shí)代是在長期沖突之后充滿希望的時(shí)代。這是一個(gè)充滿可能性、合作和治愈的時(shí)代，也是一個(gè)恢復(fù)世界平衡的時(shí)代。多年來，各國第一次有機(jī)會進(jìn)行真正的合作，但許多國家仍在努力接受合作所需的寬恕。許多人反對在社會和政治合作方面取得進(jìn)展，那些不能改變的人發(fā)現(xiàn)自己落在了后面，堅(jiān)持著迅速過時(shí)的狹隘態(tài)度。

火烈王祖寇在與神通聯(lián)手阻止了他的父親后，現(xiàn)在坐上了火烈國的王位，他面對的是那些試圖殺害他的不快樂的公民。安昂和祖寇努力修復(fù)火烈國在戰(zhàn)爭中造成的破壞，盡管他們的初衷是好的，但結(jié)果并不總是如他們所愿。在土強(qiáng)國，非殖民化正在順利進(jìn)行。恢復(fù)和諧運(yùn)動(dòng)(第70頁)的目的是通過將火烈國的殖民者遷回火烈國來建立國與國之間的平衡，但并沒有得到普遍的接受。許多人不希望被迫離開他們長期居住的定居點(diǎn)，多元文化家庭也不希望被拆散。

當(dāng)土強(qiáng)國的一些人努力保持融合時(shí)，其他地方卻在努力分離——這并不總是因?yàn)閲?，而是因?yàn)橛g(shù)師和非御術(shù)師之間日益緊張的關(guān)系。魚鶴鎮(zhèn)的御術(shù)至上者起義就是一個(gè)例子。雖然神通和他的團(tuán)隊(duì)阻止了起義，但很多人(大多數(shù)是御術(shù)師，盡管不是全部)認(rèn)為只有御術(shù)師才應(yīng)該擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色。由御術(shù)至上運(yùn)動(dòng)引起的緊張局勢不會很快消失。

水善族在治愈的道路上面臨著他們自己的障礙。在經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭后，南方水善族的重建工作緩慢進(jìn)行，但重建也帶來了一系列問題……北方水善族協(xié)助南方重建項(xiàng)目，這是一項(xiàng)旨在修復(fù)其姐妹部落的努力，但只是為了利用南方寶貴的石油儲備。北方水善族派來的工程師馬力克(第73頁)認(rèn)為，以石油為燃料的機(jī)器可以使非御術(shù)師和御術(shù)師平等，但南方人最終迫使他和其他工人撤離。

對許多人來說，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的時(shí)代——一個(gè)世紀(jì)以來，這是兩國第一次沒有發(fā)生直接沖突。只經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的這一代孩子終于嘗到了和平的滋味。有些創(chuàng)傷，如氣和族的種族滅絕或戰(zhàn)爭期間失去親人，是無法修復(fù)的。即便如此，人們的未來仍比一個(gè)多世紀(jì)以來更有希望，這個(gè)時(shí)代的英雄們必須看到這一希望得到實(shí)現(xiàn)。

神通安昂

理論上說，神通安昂已經(jīng)一百多歲了，但實(shí)際上只是一個(gè)十幾歲的少年。十二歲時(shí)，他得知自己將成為下一任神通，便在恐懼中逃避了自己的職責(zé)。他被困在一場風(fēng)暴中，條件反射般地進(jìn)入了神通狀態(tài)，將自己和他的飛天蠻牛阿柏凍在一座冰山中保護(hù)自己?；鹆彝跆K進(jìn)挑起百年戰(zhàn)爭，向其他國家發(fā)起了進(jìn)攻(第56頁)，而安昂和阿柏卻被凍結(jié)了將近一個(gè)世紀(jì)。當(dāng)他醒來時(shí)，安昂震驚地發(fā)現(xiàn)世界正處于戰(zhàn)爭之中，他的人民，氣和族，都死了?，F(xiàn)在，他是唯一活著的御氣師，盡管他最近開始指導(dǎo)一個(gè)名為氣和侍僧的組織保持氣和族文化的活力。

從冰山出來后，安昂一直很忙。在朋友們的幫助下，他打敗了火烈王敖載，結(jié)束了百年戰(zhàn)爭，阻止了前火烈殖民地爆發(fā)的內(nèi)亂，阻止了一場御術(shù)至上者的起義……這只是他的一些活動(dòng)。就像所有神通一樣，安昂必須成長為他的角色，但他真的希望看到世界恢復(fù)平衡，并愿意為此付出努力。

在他的個(gè)人生活中，他與南方水善族的御水師卡塔拉開始了一段浪漫的戀情，并鞏固了他與火烈王祖寇的不太可能的友誼。安昂和祖寇的友誼在世界外交關(guān)系中具有特殊的重要性，因?yàn)樗腔謴?fù)四國之間平衡的重要組成部分?，F(xiàn)在，安昂和卡塔拉把大部分時(shí)間和精力都花在了以工業(yè)為重點(diǎn)的魚鶴鎮(zhèn)上。安昂希望它能成為一個(gè)繁榮、包容的社區(qū)，盡管它面臨著問題。他幾乎不知道這個(gè)地區(qū)注定會成為世界上最重要的城市之一——共和城(第82頁)。

安昂時(shí)代的重大主題

治愈深傷

世界各地的人們都面對著他們在戰(zhàn)爭中遭受的創(chuàng)傷，并盡其所能找到前進(jìn)的方法。對于那些像南方水善族那樣失去親人、家園或部分文化的人來說，前進(jìn)的道路尤其具有挑戰(zhàn)性。不是每個(gè)人都以同樣的方式治愈，一個(gè)人的治愈之旅可能是另一個(gè)人的噩夢。那些把所有的精力都投入到富有成效的事情上來治愈自己的人可能不理解那些需要獨(dú)處時(shí)間來治愈自己的人。

GM動(dòng)作:

?從一個(gè)不太可能的地方提供安慰

?展示一個(gè)弱點(diǎn)以獲得理解和同情

?接受一個(gè)真誠的求助

成長的煩惱

每個(gè)國家都在經(jīng)歷政治和社會變革，其公民也是如此。其中一些變化比其他變化更痛苦，面臨著更多的阻力，比如當(dāng)火烈王祖寇和土強(qiáng)王貴試圖將火烈國的殖民者趕出土強(qiáng)國時(shí)(第70頁)。即使是那些想要擁抱變化和成長的人，當(dāng)事情變化不夠快或遇到障礙時(shí)，也可能會變得不耐煩。通往四國未來的道路是崎嶇不平的，但至少該有一條路。

GM動(dòng)作:

?發(fā)泄那些沒有耐心或被忽視的人的沮喪情緒

?提供一個(gè)出人意料的幫助

?挑戰(zhàn)一個(gè)既定規(guī)范

共存

四國分裂了一個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)在人們必須學(xué)會如何彼此共存。有些人渴望走出去，探索一個(gè)多樣化的世界，看看它能提供什么，或者他們能做出什么貢獻(xiàn)，但另一些人則希望各國孤立自己。一些人認(rèn)為非殖民化意味著所有人都應(yīng)該回到他們祖先的土地上，而另一些人則認(rèn)為融合是實(shí)現(xiàn)和平的途徑。無論如何，這個(gè)世界必須學(xué)會如何運(yùn)作，火烈國是我們的盟友而不是敵人。

GM動(dòng)作:

?描繪鄰居保護(hù)鄰居

?混合兩種文化，創(chuàng)造出獨(dú)特的東西

?提醒所有人火烈國曾經(jīng)的全球影響力

工業(yè)發(fā)展

新科技為世界帶來了無限的可能性，但并不是每個(gè)人都對這種向未來的快速推進(jìn)感到高興。南方水善族在保持其文化身份的同時(shí)，也在努力接受快速的工業(yè)化和革新。與此同時(shí)，魚鶴鎮(zhèn)的科技進(jìn)步意味著，非御術(shù)師可以找到比以往更多的工作，但與此同時(shí)，御術(shù)師正被機(jī)器取代。這些不和諧的種子生根發(fā)芽，把鎮(zhèn)上的居民從中間分裂開來，并催生了第一次御術(shù)至上運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)在，這場運(yùn)動(dòng)的余波波及全世界。

GM動(dòng)作:

?攻擊那些不符合他人世界觀的人

?破壞有用的科技

?提供一個(gè)簡單但未經(jīng)測試的解決方案

找回丟失的東西

戰(zhàn)爭的結(jié)束意味著人們終于可以擁抱被前火烈國政權(quán)取締的文化。神通在氣和侍僧的幫助下開始重建氣和神廟，土強(qiáng)國的城鎮(zhèn)重新發(fā)現(xiàn)了古老的傳統(tǒng)。隨著南方水善族從戰(zhàn)爭中巨大的損失中恢復(fù)過來，許多年輕人學(xué)習(xí)他們?nèi)嗣竦墓适拢⑵鋫鬟f給后代，并了解和平時(shí)期作為部落成員的感受。

GM動(dòng)作:

?獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)對歷史和文化永無止境的興趣

?講一個(gè)與現(xiàn)在有關(guān)的過去的故事

?覬覦獨(dú)特的文化項(xiàng)目，讓它們變得重要

重要事件

以下是一個(gè)重要事件的列表，這些事件發(fā)生在這個(gè)時(shí)代之前和期間。每個(gè)事件都有一個(gè)這個(gè)時(shí)代的故事的當(dāng)前后果列表。

百年戰(zhàn)爭的結(jié)束

就在幾年前，神通安昂在各國盟友的幫助下結(jié)束了這場戰(zhàn)爭。最后一戰(zhàn)發(fā)生時(shí)，敖載剛剛自稱為鳳凰王，阿祖拉接替父親加冕為火烈王。蘇進(jìn)彗星從頭頂飛過，這兩個(gè)御火師都獲得了極大的力量，增強(qiáng)了他們的御火能力，但安昂仍然在祖寇和卡塔拉與阿祖拉戰(zhàn)斗的時(shí)候?qū)沽税捷d。與此同時(shí)，神通的其他盟友，包括艾洛皇叔、北方拓芙、索卡和蘇琪，阻止了火烈國飛艇艦隊(duì)進(jìn)入土強(qiáng)國。

在安昂擊敗火烈王敖載并剝奪他的御術(shù)能力后，敖載因其罪行被囚禁在皇宮附近的哈里布爾坎監(jiān)獄?，F(xiàn)在，火烈王祖寇統(tǒng)治著火烈國，而世界正在努力應(yīng)對戰(zhàn)爭給它帶來的變化，從對氣和族的種族滅絕到新的多元文化后殖民社會的存在。

當(dāng)前后果:

?神通安昂是唯一剩下的氣和族。

?火烈國公民因其國家在戰(zhàn)爭期間的行為而面臨恥辱。

?現(xiàn)在許多人來自多元文化背景。

和諧恢復(fù)運(yùn)動(dòng)

百年戰(zhàn)爭結(jié)束后不久，土強(qiáng)王貴和火烈王祖寇達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議，將火烈國的殖民者從土強(qiáng)國撤出。第一年進(jìn)行得很順利，來自新殖民地的人們都很興奮地回家了。然而，當(dāng)更古老的殖民地玉島的居民拒絕搬遷時(shí)，這場運(yùn)動(dòng)遇到了阻力。許多人已經(jīng)在那里生活了好幾代，甚至一些土強(qiáng)國的公民也反對這場運(yùn)動(dòng)來保護(hù)他們的朋友和家人。然而，并不是所有土強(qiáng)國的公民都這么認(rèn)為，許多人走上街頭抗議讓火烈國的殖民者留下來。貴王和火烈王祖寇都出兵玉島，戰(zhàn)爭幾乎爆發(fā)。

幸運(yùn)的是，神通安昂和他的盟友阻止了戰(zhàn)斗的升級，這場運(yùn)動(dòng)以玉島選舉出一個(gè)由土強(qiáng)國和火烈國代表組成的新政府而告終。在國際舞臺上，火烈王祖寇和貴王簽署了《玉島條約》，確保兩國之間的和平。此外，祖寇同意向土強(qiáng)國支付戰(zhàn)爭賠款幫助他們重建家園，這在一些火烈國公民中并不受歡迎。

當(dāng)前后果:

?火烈國的殖民者仍然生活在土強(qiáng)國。

?雙方的許多人都對這場運(yùn)動(dòng)的結(jié)束方式感到不滿。

?土強(qiáng)王和火烈王都因處理這場運(yùn)動(dòng)的方式而面臨批評。

新敖載社起義

新敖載社是一個(gè)秘密組織，其目標(biāo)是恢復(fù)敖載作為火烈王的地位。他們認(rèn)為祖寇是一個(gè)軟弱的火烈王，不像他父親那樣優(yōu)先考慮他的人民。這個(gè)組織對祖寇和他的家人發(fā)動(dòng)了襲擊，但被擊敗了。雖然組織的頭目宇賀野已經(jīng)自首，但組織仍有許多成員，其中一些仍在逃。宇賀野確實(shí)不信任祖寇，但祖寇的妹妹阿祖拉偽裝成黑暗神靈威脅宇賀野，操縱他攻擊了這位年輕的火烈王。

當(dāng)前后果:

一群虛子武士(第75頁)現(xiàn)在保護(hù)火烈王。

?祖寇仍面臨著暗殺企圖。

?新敖載社的成員仍然在逃。

南方重建工程

南方水善族在北方水善族和其他國家的幫助下開始重建和現(xiàn)代化，但兩個(gè)部落之間的緊張關(guān)系是一個(gè)障礙。哈庫達(dá)是南方水善族的首領(lǐng)，他同意與來自北方水善族的兩位建筑師合作，將首都及其周邊地區(qū)城市化。他們建造了一座煉油廠，但北方想要控制石油，認(rèn)為南方不足以管理資源。居拉克是南方水善族的一名戰(zhàn)士，他帶領(lǐng)一群人反抗北方人，但在一次襲擊中倒地身亡。自從居拉克死后，暴力威脅已經(jīng)平息，但是兩個(gè)部落之間的沖突仍然很明顯。

當(dāng)前后果:

?南方水善族的居民仍對南方水善族首領(lǐng)哈庫達(dá)希望與北方合作感到不滿。

?南北之間的關(guān)系緊張。

?土強(qiáng)國的公司現(xiàn)在幫助南方繼續(xù)重建。

御術(shù)至上起義

在快速發(fā)展的土強(qiáng)國魚鶴鎮(zhèn)，一些御術(shù)師因?yàn)槿魏稳硕寄懿僮鞯男聶C(jī)器而失去了工作。許多御術(shù)師都覺得自己比非御術(shù)師優(yōu)越，兩個(gè)群體之間爆發(fā)了騷亂，非御術(shù)師工人成為暴力的目標(biāo)，政府還提議禁止在公共場合使用御術(shù)。一個(gè)名叫李玲的御土師工廠老板利用日益嚴(yán)重的混亂，組織了一群御術(shù)至上者來破壞企業(yè)，目的是把小鎮(zhèn)置于御土師的控制之下。神通和他的朋友們結(jié)束了這場運(yùn)動(dòng)，但御術(shù)至上情緒并沒有消失，并對這個(gè)時(shí)代之后的世界產(chǎn)生了持久的影響(第80頁)。

當(dāng)前后果:

?越來越多的御術(shù)師失去了熟練工人的地位。

?許多非御術(shù)師積累了財(cái)富和地位，這要?dú)w功于現(xiàn)在可以做御術(shù)師工作的機(jī)器。

?御術(shù)至上運(yùn)動(dòng)仍然存在。

氣和侍僧

安昂時(shí)代

雖然安昂是世界上唯一的御氣師，但氣和族的文化通過氣和侍僧得以延續(xù)，這是一個(gè)由神通創(chuàng)建的團(tuán)體，致力于保持游牧民族傳統(tǒng)的活力。氣和侍僧起源于官方的神通安昂粉絲俱樂部，這個(gè)俱樂部非常受歡迎，在不同的地方有幾個(gè)分會。起初，安昂對成員們將氣和族的一切融入他們生活的愿望持懷疑態(tài)度，但他現(xiàn)在教他們所有關(guān)于氣和族的慶?；顒?dòng)、實(shí)踐、故事和哲學(xué)。

經(jīng)過百年戰(zhàn)爭和幾十年的失修，氣和神廟仍然很粗糙，但隨著氣和侍僧的數(shù)量不斷增加，可能是時(shí)候開始維修了。有文物要收回，有逝去的生命要紀(jì)念，有舊的責(zé)任要堅(jiān)守。前進(jìn)的道路可能并不完全清晰，但隨著安昂繼續(xù)以侍僧的形式獲得新的盟友，未來看起來越來越光明。

知名人物和團(tuán)體

邢穎

一個(gè)神通安昂粉絲俱樂部的主席，變成了氣和侍僧

邢穎，最早的氣和侍僧之一，給安昂留下了不好的第一印象，因?yàn)樗杏鶜庑g(shù)大師的紋身，盡管她不是一個(gè)御氣師。作為官方神通安昂粉絲俱樂部玉島分會的主席，邢穎了解關(guān)于安昂和氣和族的一切。她對這種文化的熱愛促使她去紋身，但她沒有意識到這樣做是對氣和族傳統(tǒng)的不尊重。

現(xiàn)在，邢穎戴著發(fā)帶，遮住了她的部分紋身，但她仍以極大的熱情繼續(xù)研究氣和族文化。未來的氣和侍僧在加入前應(yīng)該花時(shí)間和邢穎一起旅行。雖然邢穎更喜歡通過溝通來解決沖突，但在不可避免的沖突中，她也很有能力為自己辯護(hù)。在可能的情況下，她總是試圖使戰(zhàn)斗迅速和平地結(jié)束。

金寶

一個(gè)忠誠的氣和侍僧，希望盡他所能提供幫助

金寶是一位熱心的氣和侍僧，他想通過周到的奉獻(xiàn)來幫助神通。他與氣和族傳統(tǒng)的某些方面作斗爭，即冥想，但他對侍僧的承諾是堅(jiān)定的。雖然金寶不是御術(shù)師，但只要能保護(hù)他人或捍衛(wèi)氣和族的理想，他就會毫不猶豫地進(jìn)入危險(xiǎn)的境地。他也不介意承擔(dān)更平凡的任務(wù)，比如運(yùn)送補(bǔ)給，并且很樂意以任何可能的方式作為侍僧參與其中。金寶的真誠熱情可以讓有抱負(fù)的侍僧們深入了解作為一名侍僧不那么浪漫的真相，并幫助人們區(qū)分加入的幻想和現(xiàn)實(shí)。

葉麗

一個(gè)保持傳統(tǒng)的氣和侍僧

葉麗是阿凡達(dá)安昂粉絲俱樂部永固城分會的創(chuàng)始成員之一。作為最初的氣和侍僧之一，她如此致力于保持氣和族的傳統(tǒng)，以至于安昂最親密的盟友之一拓芙指責(zé)她過于關(guān)注過去。然而，拓芙的批評并沒有阻止葉麗。葉麗特別喜歡氣和族的音樂，當(dāng)侍僧一起演奏時(shí)，她會演奏鐃鈸。有趣的是，葉麗對拓芙的第一批御金術(shù)學(xué)生黑暗之子(第74頁)情有獨(dú)鐘，盡管她的性格更開朗，而拓芙的性格更深沉。如果英雄們需要承擔(dān)一項(xiàng)特別艱巨的任務(wù)，葉麗可能會讓氣和侍僧和北方御金術(shù)師站在他們一邊。

威脅和挑戰(zhàn)

復(fù)興氣和族文化

相關(guān)主題:找回丟失的東西

氣和侍僧們在學(xué)習(xí)和保護(hù)氣和族文化方面面臨著一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，這不僅僅是因?yàn)樗麄冎挥幸粋€(gè)活著的氣和族可以學(xué)習(xí)。那么多屬于氣和族的東西在百年戰(zhàn)爭中被摧毀了。這使得每一件文物和文獻(xiàn)在今天顯得尤為珍貴。戰(zhàn)爭中幸存下來的很多東西都被偷走了，通常是被火烈國偷走的。除了恢復(fù)氣和族歷史的實(shí)物碎片外，氣和侍僧們還盡最大努力記住節(jié)日的慶祝方式、講述的故事和舉行的儀式，這樣他們就不必依賴安昂給他們指示。

占用和欣賞

相關(guān)主題:成長的煩惱

保護(hù)氣和族文化和以不尊重的方式挪用它之間的界限并不總是很清楚。例如，御氣紋身只能通過多年掌握御氣形態(tài)和氣和族哲學(xué)來獲得。雖然神通安昂認(rèn)為侍僧們擁有氣和族之心，但還是有一些界限不能逾越。弄清楚這些路線，并愿意從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，都是氣和侍僧任務(wù)的一部分。英雄可能需要與那些不關(guān)心這些界限的有抱負(fù)的侍僧斗爭，特別是如果他們假裝是氣和族專家而制造問題。

與神靈保持平衡

相關(guān)主題:共存

當(dāng)泥土火精煉廠激怒了古代神靈將軍古鐵(在《裂痕》漫畫系列中出現(xiàn))時(shí)，氣和侍僧已經(jīng)與靈界發(fā)生了第一次沖突。侍僧們很快意識到，與神靈和平相處是氣和族所做的一大部分，現(xiàn)在他們分擔(dān)了這個(gè)責(zé)任。他們不僅要考慮很久以前神通楊塵與神靈達(dá)成的協(xié)議，還要考慮如何在神通尋求人類與神靈之間的平衡時(shí)幫助他。如果他們在危機(jī)中找不到安昂，希望侍僧們能從他身上學(xué)到足夠的東西來采取行動(dòng)!

水善族

安昂時(shí)代

自戰(zhàn)爭結(jié)束以來，水善族一直很忙。南方水善族在短時(shí)間內(nèi)迅速擴(kuò)張，但振興之路并非一帆風(fēng)順。在南方重建工程期間，南北水善族之間的緊張關(guān)系最終在一場石油儲藏沖突后爆發(fā)。北方水善族派人去監(jiān)督這個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)他們在那里發(fā)現(xiàn)了石油儲備時(shí)，北方試圖悄悄地控制這個(gè)資源。兩個(gè)部落之間爆發(fā)了沖突，南方民族起義的領(lǐng)袖居拉克去世了，盡管他的怨恨在許多其他南方部落成員身上延續(xù)了下來。

哈庫達(dá)是南方水善族的現(xiàn)任酋長，而阿諾克酋長(第60頁)仍然統(tǒng)治著北方，南方最終也由他負(fù)責(zé)。一些南方人擔(dān)心，北方部落的影響力和增長速度將導(dǎo)致南方水善族的文化認(rèn)同消退。很難完全忽視這些擔(dān)憂，因?yàn)槟蠘O已經(jīng)完全無法辨認(rèn)出與戰(zhàn)前相同的南極。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，南方水善族的一個(gè)年輕派系致力于恢復(fù)他們民族的文化認(rèn)同。新的御水師誕生了，他們努力去發(fā)現(xiàn)自己的力量是如何與自己民族的文化聯(lián)系在一起的。這些年輕人相信，他們族人的故事不必消失在歷史中，可以融入部落的新未來。他們開始收集被認(rèn)為在戰(zhàn)爭中丟失的故事和物品，并將它們存檔，供后代使用。

知名人物和團(tuán)體

卡塔拉

一位善良的御水術(shù)大師，致力于幫助那些需要幫助的人

卡塔拉是南方水善族中為數(shù)不多的幸存的御水師之一，也是神通小隊(duì)的重要成員。她的母親死于火烈國的掠奪者之手(第58頁)，她的父親哈庫克在外出作戰(zhàn)時(shí)與她失散。她和她的哥哥索卡一起幫助結(jié)束了戰(zhàn)爭，并繼續(xù)盡可能地幫助神通安昂。

卡塔拉除了是一名出色的御水術(shù)戰(zhàn)士外，還是一名熟練的治療者，她的天賦只會隨著時(shí)間的推移而變得更加強(qiáng)大。她可以教御水術(shù)的兩種形式，戰(zhàn)斗和治療，想要提高自己的能力和不限制任何人基于性別。卡塔拉善良、樂觀、保護(hù)她的朋友。她很難對陷入困境的人說“不”，因此承擔(dān)了她和她的盟友無法處理的事情。

索卡

一個(gè)忠誠的戰(zhàn)士，對復(fù)雜的計(jì)劃充滿熱情

在過去的幾年里，索卡已經(jīng)成為了一名戰(zhàn)士和一個(gè)獨(dú)立的人。他與安昂一起恢復(fù)和平，并與他和卡塔拉并肩作戰(zhàn)，結(jié)束了戰(zhàn)爭。他從小就被訓(xùn)練成一名戰(zhàn)士，經(jīng)常在戰(zhàn)斗中使用回旋鏢。最近，他接受了劍術(shù)訓(xùn)練，用隕石鍛造了自己的劍，后來他在挫敗火烈國飛艇對土強(qiáng)國的襲擊時(shí)失去了這把劍。

索卡對待事情沒有妹妹卡塔拉那么認(rèn)真，但對他所愛的人卻非常忠誠。如果他們中的任何一個(gè)發(fā)生了什么事，索卡會不惜一切代價(jià)去救他們。同樣，如果索卡出了什么事，他有很多人會不惜一切代價(jià)來救他，包括他令人敬畏的女友蘇琪(第75頁)，虛子武士的首領(lǐng)。

哈庫克

迅速發(fā)展的南方水善族的酋長

作為南方水善族的酋長，哈庫克必須運(yùn)用他在戰(zhàn)爭中使用的所有領(lǐng)導(dǎo)技能來領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)不斷擴(kuò)大的社區(qū)。哈庫克是一個(gè)聰明、開放、有魅力的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)他不去阻止南北水善族之間的爭論時(shí)，他專注于塑造自己部落的未來。

他們應(yīng)該嚴(yán)格遵守過去的精神傳統(tǒng)，還是專注于跟上其他國家在工業(yè)上的努力?部落是應(yīng)該做出妥協(xié)來安撫北方，還是應(yīng)該建立一個(gè)獨(dú)立的身份?哈庫克每天都在處理這些問題，他得到的幫助越多越好。想要提供幫助的英雄有很多機(jī)會這樣做，因?yàn)榍蹰L既要努力發(fā)展部落，又要應(yīng)對有時(shí)會變成暴力的政治沖突。

瑪麗娜

一位居住在南極的北方水善族的建筑師

瑪麗娜是一名御水師和杰出的建筑師，來自北方水善族，但現(xiàn)在住在南方。任何在南極附近需要工程幫助的人都很難找到更有能力的人?，旣惸茸罱c哈庫克開始了一段浪漫的戀情，并一直在幫助南方水善族的持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)瑪麗娜第一次到達(dá)南方時(shí)，她原本打算幫助北方水善族控制，但她最終改變了主意，決定讓南方按照自己的方式發(fā)展。她的哥哥馬力克不同意她的觀點(diǎn)，導(dǎo)致他們之間發(fā)生了一些沖突。對于任何需要調(diào)查某些工程項(xiàng)目失敗的原因以及是否涉及破壞的人來說，瑪麗娜都是一個(gè)很好的盟友。

馬力克

一個(gè)想要見證北方水善族統(tǒng)治的工程師

和他的妹妹瑪麗娜一樣，馬力克是來自北方水善族的建筑師和工程師。他認(rèn)為南方水善族沒有自救的能力，來到南方水善族協(xié)助南方重建工程。馬力克被迫和其他帶著同樣目的而來的北方人一起回到了北方水善族。不出所料，他和他妹妹的關(guān)系緊張，因?yàn)樗麄冊陧?xiàng)目上的分歧。

馬力克現(xiàn)在正在制定一個(gè)計(jì)劃，讓他的妹妹相信他對南方水善族弱點(diǎn)的判斷是正確的，因?yàn)樗谀媳敝g移動(dòng)。他會不遺余力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樗嘈胚@對兩個(gè)部落都有好處。他最大的優(yōu)勢是瑪麗娜希望她的哥哥改過自新——馬力克可以利用她對他的愛。

納庫爾

一個(gè)講故事的人，找回了她部落失落的歷史

納庫爾是一位來自南方水善族的年輕故事管理員，從一個(gè)村莊到另一個(gè)村莊收集來自南方的故事。在戰(zhàn)爭中成為孤兒后，納庫爾多年來經(jīng)常搬家，通過照顧她的人與她分享的不同記憶，她體驗(yàn)到了她的人民的持久精神。現(xiàn)在，作為一個(gè)年輕的成年人，她想把這段活生生的歷史帶給她部落的所有成員。

納庫爾夢想在狼灣建造一個(gè)巨大的故事屋，里面保存她多年來收集的所有歷史檔案。她打算不僅包括南方的歷史，也包括北方的歷史，希望發(fā)現(xiàn)共同的故事可能有助于彌合兩個(gè)部落之間的仇恨。目前，納庫爾和她的故事記錄同伴們艱難地到達(dá)北方和南方最偏遠(yuǎn)的村莊，收集他們的故事，并在旅途中使用有能力的戰(zhàn)士來保護(hù)他們。

威脅和挑戰(zhàn)

南北之間持久的沖突

相關(guān)主題:共存

自戰(zhàn)爭結(jié)束以來，兩個(gè)水善族之間的緊張關(guān)系日益加劇，南方充滿了反北方情緒的低語。南方水善族的居民認(rèn)為北方人在戰(zhàn)爭期間不提供任何援助的行為是自私的，現(xiàn)在他們認(rèn)為北方人提供的任何幫助都是機(jī)會主義的，而且往往是自私的。北方最近試圖宣稱南方部落的石油儲備，引發(fā)了人們對北方腐敗弱點(diǎn)的擔(dān)憂，而北方水善族的成員現(xiàn)在在南極并不特別受歡迎。任何來自北方的真誠的幫助都會遭到懷疑，因?yàn)槟戏竭€沒有準(zhǔn)備好原諒他們的姐妹部落在戰(zhàn)爭期間拋棄了他們。需要兩個(gè)部落幫助的英雄將很難在不爆發(fā)爭吵的情況下讓他們合作，兩個(gè)部落的人甚至可能要求他們選擇一方。

對南方水善族的偏見

相關(guān)主題:工業(yè)進(jìn)步

南方水善族的人是世界上最具適應(yīng)力的幸存者之一，現(xiàn)在戰(zhàn)爭結(jié)束了，他們終于有機(jī)會回歸重要的傳統(tǒng)。這是一個(gè)紀(jì)念和更新的時(shí)刻，在被迫只關(guān)注生存這么久之后，部落現(xiàn)在最需要的一件事是重新連接他們的文化身份。隨著南方重建了許多在戰(zhàn)爭中失去的東西，這種文化慶?；顒?dòng)的復(fù)興伴隨著新的工業(yè)增長。

世界上大多數(shù)人都沒有意識到南方水善族的力量，盡管他們的戰(zhàn)士在幫助神通擊敗火烈王敖載時(shí)表現(xiàn)出了明顯的英勇。當(dāng)他們把這個(gè)部落與在戰(zhàn)爭期間工業(yè)化程度很高的北方水善族進(jìn)行比較時(shí)，他們看到的是一群似乎剛剛開始形成更大“文明”的村莊。

恢復(fù)御水師囚犯

相關(guān)主題:治愈深傷

火烈國也許在戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)釋放了他們的御水師囚犯，但他們中的許多人仍然必須從長期監(jiān)禁的創(chuàng)傷中恢復(fù)過來。有些囚犯年事已高，回家只是他們康復(fù)的開始。有些人在南極經(jīng)歷了這么多變化，又離開了這么長時(shí)間后，可能會覺得不舒服。還有一些人可能會發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)情感障礙，阻止他們御水。那些希望幫助這些前囚犯的人有幾個(gè)選擇，但每個(gè)恢復(fù)的御水師都是一個(gè)獨(dú)特的案例。樂于助人的英雄可以讓前囚犯與失散多年的親人團(tuán)聚，找到失蹤朋友的答案，試圖找出如何恢復(fù)他們的御術(shù)，或者陪伴他們尋求對戰(zhàn)犯的報(bào)復(fù)。

土強(qiáng)國

安昂時(shí)代

自百年戰(zhàn)爭結(jié)束以來，土強(qiáng)國的生活正在改善，但這個(gè)國家仍在努力去殖民化。每一個(gè)前火烈國殖民地都必須弄清楚一個(gè)融合的未來是什么樣子的，如果不接受妥協(xié)，就沒有辦法讓每個(gè)人都滿意。玉島和魚鶴鎮(zhèn)附近的定居點(diǎn)有機(jī)會形成一個(gè)更大、更多樣化的社區(qū)(后來成為共和城的一部分——見第82頁)。

土強(qiáng)國走向非殖民化的一種方式是專注于科技創(chuàng)新，這有助于彌合原住民和殖民者之間的鴻溝。這些進(jìn)步為未來的繁榮帶來了希望，但也并非沒有挑戰(zhàn)。隨著一些御術(shù)師的工作被科技淘汰，土強(qiáng)國的御術(shù)師和非御術(shù)師之間出現(xiàn)了新的分歧(見“御術(shù)至上起義”，第70頁)。

泥土火精煉廠是一家水晶精煉廠，由世界上第一家戰(zhàn)后國際企業(yè)——泥土火工業(yè)公司擁有和經(jīng)營。過去，工廠只雇傭御術(shù)師在生產(chǎn)線上工作，因?yàn)樗麄冃枰翈熖崛∷В枰畮焹艋?，需要御火師加熱烤箱?，F(xiàn)在多虧了最近的機(jī)械升級，非御術(shù)師可以在這里和御術(shù)師一起工作了。泥土火精煉廠雇傭了很多人，以至于附近出現(xiàn)了一個(gè)名為魚鶴鎮(zhèn)的定居點(diǎn)。虛子武士目前是這座鎮(zhèn)事實(shí)上的執(zhí)法機(jī)構(gòu)。

知名人物和團(tuán)體

北方拓芙

一位年輕的御土術(shù)大師，御金術(shù)的先驅(qū)

北方拓芙是一個(gè)活生生的傳奇，即使神通就在她身邊，她也會搶鏡。作為一名御土大師，拓芙也是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)并磨練御金術(shù)的人。她目前經(jīng)營著北方御金術(shù)學(xué)院，在那里她和她的學(xué)生訓(xùn)練具有御金術(shù)潛力的御土師。

雖然她來自北方貴族家族，但拓芙討厭手續(xù)、儀式和花哨的東西，喜歡說自己喜歡的話，喜歡做自己喜歡的事。拓芙從獾鼴鼠那里學(xué)的御土術(shù)，而不是從人類老師那里，這部分解釋了她獨(dú)特的御土風(fēng)格。失明使她發(fā)展出一種御術(shù)引導(dǎo)的方式，通過大地的振動(dòng)來感知人和物體;她甚至可以感知人們呼吸和心跳的變化，使她成為一個(gè)人類測謊儀。有抱負(fù)的殘疾御術(shù)師可能特別希望找到她進(jìn)行培訓(xùn)，因?yàn)樗募寄芮八从?，但她可能是一個(gè)嚴(yán)厲的老師。當(dāng)她不在學(xué)校的時(shí)候，她通常會去幫助神通，或者作為泥土火工業(yè)的代表工作。

北方勞

一個(gè)有權(quán)勢的商人，對魚鶴鎮(zhèn)的未來寄予厚望

北方勞是魚鶴鎮(zhèn)泥土火精煉廠的聯(lián)合創(chuàng)始人。他也是拓芙的父親，盡管他們直到最近才疏遠(yuǎn)。就像他的女兒一樣，勞也很固執(zhí)，他對拓芙的愛體現(xiàn)在為她著想。

勞是一位知識淵博的商人，他試圖優(yōu)先考慮員工的福祉。注意到魚鶴鎮(zhèn)發(fā)展迅速，犯罪率上升，他創(chuàng)建了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)委員會來管理小鎮(zhèn)。由于擔(dān)心御術(shù)師會利用他們的能力搶劫非御術(shù)師，他提議取締公共御術(shù)。這引發(fā)了御術(shù)至上起義的開始，雖然安昂和他的盟友阻止了這場起義，但勞的恐懼卻揮之不去?，F(xiàn)在事情已經(jīng)平靜下來，他引導(dǎo)有抱負(fù)的企業(yè)家，并盡其所能雇用當(dāng)?shù)厝苏夜ぷ鳌?/span>

貴王

第52屆土強(qiáng)王，終于為他的人民挺身而出

第52任土強(qiáng)王一生的大部分時(shí)間都是被遺忘和庇護(hù)的。操縱貴多年的大秘書長風(fēng)(第62頁)現(xiàn)已入獄。貴王，現(xiàn)在活躍在他的城市和國家的治理，盡他最大的努力改善土強(qiáng)國及其與其他國家的關(guān)系。不幸的是，他過度補(bǔ)償了自己的尷尬過去，比如他曾率領(lǐng)軍隊(duì)對抗不愿離開玉島的火烈國殖民者……幸運(yùn)的是，神通把他帶到了正確的道路上!

貴因?qū)檺塾屑拥膶櫸镄懿ㄋ箍平?jīng)常和他一起旅行，這使他比大多數(shù)國王都更引人注目。那些希望幫助土強(qiáng)國從戰(zhàn)爭中恢復(fù)過來的人可能會找圭來做一項(xiàng)任務(wù)。相反，那些注意到貴走了一條不明智的路的英雄們可能會試圖說服他走另一條路。

北方御金術(shù)學(xué)院

世界上第一批御金術(shù)師

北方御金學(xué)院位于玉島附近，在占領(lǐng)期間曾是一個(gè)御火道場。雖然北方拓芙和她的前三個(gè)學(xué)生的開始并不順利，但他們的進(jìn)步顯示了御金術(shù)的未來。最初的三個(gè)學(xué)生——何屯、潘佳和黑暗之子——現(xiàn)在在這個(gè)學(xué)院教書。何屯有時(shí)會有點(diǎn)焦慮，年輕的潘佳正在克服強(qiáng)迫癥，黑暗之子的第一個(gè)真愛是詩歌，但這三個(gè)人都是有御金術(shù)能力的御土師，每個(gè)人都致力于幫助需要他們的地方。他們甚至在南極協(xié)助南方重建項(xiàng)目(第70頁)。因?yàn)橛鹦g(shù)仍然是一種新發(fā)現(xiàn)的御術(shù)，任何需要御金術(shù)訓(xùn)練的御土師都必須來學(xué)院。雖然學(xué)生人數(shù)在增長，但被派去執(zhí)行任務(wù)的往往是何屯、潘佳和黑暗之子。

虛子武士

一群女戰(zhàn)士，在魚鶴鎮(zhèn)當(dāng)警察

神通虛子(第32頁)為了保護(hù)橫山(現(xiàn)在的虛子島)而成立了虛子武士。武士們身穿綠色盔甲，頭戴金屬頭飾，妝容與虛子在她的時(shí)代所穿的相似。他們也經(jīng)常在戰(zhàn)斗中使用專門的戰(zhàn)扇。在協(xié)助百年戰(zhàn)爭之后，他們擴(kuò)大了自己的保護(hù)者的角色，并在一段時(shí)間內(nèi)擔(dān)任了火烈王祖寇的保鏢。他們最近的努力之一是培訓(xùn)魚鶴鎮(zhèn)的警察，他們中的一群人仍然住在那里。

蘇琪是一名從8歲開始接受訓(xùn)練的年輕女子，目前是虛子武士的領(lǐng)隊(duì)。除了用標(biāo)準(zhǔn)的戰(zhàn)扇戰(zhàn)斗，她還學(xué)會了截氣，這要感謝泰麗(第64頁)，泰麗現(xiàn)在也是一名虛子武士，并與許多其他戰(zhàn)士分享了她的截氣術(shù)。除了蘇琪的男友索卡曾短暫擔(dān)任榮譽(yù)會員外，該團(tuán)體全部由女性組成。

御術(shù)至上者

一群認(rèn)為御術(shù)師天生優(yōu)越的極端分子

雖然御術(shù)至上起義被平息了，但一些人仍然認(rèn)為御術(shù)師比非御術(shù)師優(yōu)越，并擔(dān)心機(jī)器會在工作場所取代御術(shù)師。魚鶴鎮(zhèn)御術(shù)至上運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖李玲認(rèn)為，非御術(shù)師不應(yīng)該擔(dān)任權(quán)力職位，因?yàn)樗麄兲焐捅容^弱。盡管她盡了最大的努力發(fā)動(dòng)一場戰(zhàn)爭，并殺死了她的女兒茹，因?yàn)樗艞壛耸聵I(yè)而站在神通一邊，但李玲失敗了，現(xiàn)在住在魚鶴鎮(zhèn)的監(jiān)獄里，盡管她可能很快就會被轉(zhuǎn)移到一個(gè)更安全的地方。

魚鶴鎮(zhèn)是這場由偏執(zhí)引發(fā)的沖突的所在地，但土強(qiáng)國和世界其他地方的人們對御術(shù)師的優(yōu)越性有著相同的看法。御術(shù)至上者破壞了御術(shù)師因機(jī)器而失去工作的工廠，并對掌權(quán)的非御術(shù)師進(jìn)行攻擊，如果英雄們知道要注意什么，就有足夠的機(jī)會挫敗他們的計(jì)劃。

威脅和挑戰(zhàn)

非殖民化的挑戰(zhàn)

相關(guān)主題:共存

玉島并不是唯一一個(gè)居住著火烈國殖民者和土強(qiáng)國居民的城鎮(zhèn)，并不是每個(gè)人都同意這些城鎮(zhèn)從現(xiàn)在開始應(yīng)該是什么樣子。決定(或迫于壓力)搬回火烈國的殖民者可能從小就沒有在那里生活過;其他人從未在那里生活過。父母一方來自土強(qiáng)國，另一方來自火烈國的年輕人可能會覺得他們的忠誠不屬于任何一個(gè)國家，而是屬于他們獨(dú)特的混合社區(qū)。魚鶴鎮(zhèn)等多樣化的定居點(diǎn)對尋求歸屬感的公民很有吸引力，這種歸屬感不依賴于被任何一個(gè)國家接受。然而，他們也可能吸引那些不相信文化應(yīng)該融合的人不必要的關(guān)注。

從戰(zhàn)爭中恢復(fù)

相關(guān)主題:治愈深傷

戰(zhàn)爭中損失了那么多。一些難民留在永固城的外環(huán)，其他人則搬回他們撤離的村莊——如果這些村莊還在的話。重建被掠奪的村莊不僅是一項(xiàng)體力勞動(dòng)，也是一項(xiàng)情感負(fù)擔(dān)。有些人對戰(zhàn)爭期間與他們分離的親人的命運(yùn)仍有懸而未決的疑問。一些人可能會通過確認(rèn)所愛之人的死亡或與他們團(tuán)聚來找到解脫，但其他人必須在致力于尋找他們可能永遠(yuǎn)找不到的答案或在沒有答案的情況下繼續(xù)前進(jìn)之間做出選擇。英雄們可能想要踏上一段史詩般的旅程，去尋找在戰(zhàn)爭中失蹤的朋友，或者待在家里，與利用他們正在恢復(fù)的村莊的強(qiáng)盜作斗爭。他們甚至可能想要報(bào)復(fù)在激烈的戰(zhàn)斗中背叛他們的朋友，以保全自己的性命。

永固城外環(huán)的生活

相關(guān)主題:成長的煩惱

對于居住在外環(huán)的難民來說，戰(zhàn)爭的結(jié)束并沒有帶來多少寬慰。這個(gè)地區(qū)仍然過于擁擠，政府沒有為居住在那里的公民提供足夠的資源。當(dāng)世界其他地方開始愈合時(shí)，外環(huán)的人們可能會感到被遺忘。困擾外環(huán)的一些問題包括貧困、犯罪、衛(wèi)生條件差和過度擁擠。

雖然自從長風(fēng)被廢黜后，政府的腐敗有所好轉(zhuǎn)，但外環(huán)仍然是犯罪頭目和政府官員等人利用這一混亂時(shí)期的脆弱目標(biāo)。想要在外環(huán)呆上一段時(shí)間的英雄們有很多事情要做，他們要在所有不斷增長的犯罪組織之間忙碌。這里也是人們躲藏的好地方。

火烈國

安昂時(shí)代

百年戰(zhàn)爭結(jié)束了，祖寇現(xiàn)在是火烈王，火烈國現(xiàn)在必須與血腥的帝國主義歷史作斗爭。自從他動(dòng)蕩地登上王位以來，祖寇一直面臨著那些希望他被監(jiān)禁的父親復(fù)職的人的攻擊。敖載被剝奪了御術(shù)能力，仍被關(guān)在監(jiān)獄里，而祖寇的妹妹阿祖拉仍在逃。盡管面臨這些挑戰(zhàn)，新任火烈王和他的盟友們?nèi)詻Q心帶領(lǐng)火烈國擺脫帝國主義的歷史，走向一個(gè)和諧統(tǒng)一的世界。

對于火烈國公民或殖民者來說，這是一個(gè)奇怪的時(shí)代。由于火烈國的政府和軍隊(duì)造成了嚴(yán)重的傷害，世界上許多人仍然怨恨火烈國，許多人不知道如何看待它的平民。畢竟，許多人出于對懲罰的恐懼，愿意支持火烈王敖載的政權(quán)或與之結(jié)盟。一個(gè)世紀(jì)以來，火烈國的人民第一次必須明白什么是世界的一部分，而不僅僅是火烈國的一部分。

為此，許多火烈國公民盡其所能修復(fù)戰(zhàn)爭造成的一些破壞。由于祖寇的改革，學(xué)者們努力恢復(fù)丟失的歷史，消除學(xué)校課本中長期教授的欺騙性宣傳;一個(gè)多世紀(jì)以來，火烈國的發(fā)明家第一次聯(lián)系土強(qiáng)國的同行進(jìn)行合作;火烈國正在制定政策，以確保百年戰(zhàn)爭這樣的事情再也不會發(fā)生。

知名人物和團(tuán)體

火烈王祖寇

新的火烈王，和神通一起恢復(fù)平衡

祖寇是幾代人中第一位為火烈國超越帝國主義意圖的火烈王。試圖以不同的方式做事，扭轉(zhuǎn)幾十年來的錯(cuò)誤行為不是一項(xiàng)簡單的任務(wù)。在試圖通過和諧恢復(fù)運(yùn)動(dòng)來擾亂人民，抵御暗殺企圖，以及與他的妹妹阿祖拉的陰謀斗爭之間，祖寇有很多事情要做。

火烈國的一些公民不相信對世界其他地方最好的就是對他們最好的，這讓祖寇覺得他必須在他們和外交關(guān)系之間做出選擇。雖然他有時(shí)會懷疑自己，但他最親密的朋友，比如神通安昂，都很清楚，祖寇會對世界產(chǎn)生巨大的影響，讓世界變得更好。希望改善國與國之間外交關(guān)系的英雄可以直接為火烈王服務(wù)，試圖保護(hù)他的生命免受威脅，或者與他一起進(jìn)行修復(fù)工程。

艾洛皇叔

一位睿智而富有同情心的導(dǎo)師，退休后仍在提供指導(dǎo)

艾洛，不再是年輕時(shí)那樣以戰(zhàn)爭為中心的“平西巨龍”，現(xiàn)在從生活中的小事中找到快樂，比如茶和他人的陪伴。他是神通最聰明、最富有同情心的盟友之一，幫助任何為和諧與正義而戰(zhàn)的人。火烈王就像他的另一個(gè)兒子，艾洛一直與祖寇同甘共苦。雖然他大部分時(shí)間都在經(jīng)營自己的茶館——永固城的茉花龍，但只要有時(shí)間，他仍然會幫助祖寇和神通，甚至在祖寇需要處理個(gè)人事務(wù)時(shí)，他會臨時(shí)充當(dāng)火烈王。此外，他仍然是白蓮教的大導(dǎo)師，那些想加入白蓮教幫世界帶來和平的人最好去找他。

阿祖拉

無計(jì)可施、危險(xiǎn)的火烈公主

在與阿祖拉的父親一起擊敗神通及其盟友失敗后，阿祖拉沒有被囚禁，而是被送進(jìn)了收容所，這場戰(zhàn)斗將公主推向了她的崩潰邊緣。祖寇隨后將阿祖拉從機(jī)構(gòu)中召回，幫助尋找他們失蹤的母親爾姝，但阿祖拉卻利用這次任務(wù)試圖殺死她。在那之后，她把自己偽裝成一個(gè)黑暗神靈，為了操縱新敖載社(第70頁)攻擊祖寇……讓他變得強(qiáng)大，至少她是這么說的。

盡管發(fā)生了這么多事，阿祖拉還是很關(guān)心她哥哥的幸?！M管他們的關(guān)系仍然很脆弱。阿祖拉仍然有剩余的火烈武士供她支配，但她可以選擇自己出擊。很有可能她離祖寇不遠(yuǎn)，也不太可能被人活捉。

內(nèi)爾圭

一個(gè)熟練的刺客，致力于彌補(bǔ)過去的罪行

在戰(zhàn)爭期間，內(nèi)爾圭只相信火烈國給世界帶來了繁榮，即使他為他的祖國承擔(dān)了令人發(fā)指的任務(wù)。當(dāng)敖載被擊敗時(shí)，內(nèi)爾圭所做的每一件可怕的事情都受到了質(zhì)疑，他的種族滅絕計(jì)劃的程度也變得顯而易見。這是他一生中第一次遭遇信仰危機(jī)。經(jīng)過一年的絕望，內(nèi)爾圭發(fā)誓要用他的余生來消除他對世界造成的錯(cuò)誤。

為此，內(nèi)爾圭仍然是一名間諜，但為新政府工作。他專門追捕百年戰(zhàn)爭中最嚴(yán)重的罪犯，并將他們繩之以法。內(nèi)爾圭仍在學(xué)習(xí)什么是站在正確的一邊，盡管他的間諜技能可能無與倫比，但他總是受益于那些為他的任務(wù)提供道德指南針的人。

火烈武士

阿祖拉神秘的戰(zhàn)士們，在策劃下一步行動(dòng)

火烈武士是由阿祖拉領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)組織，他們假扮黑暗神靈煙影，來操縱新敖載社。這個(gè)組織是由阿祖拉從精神病院逃出來的女性組成的，因?yàn)榘⒆胬约涸诎倌陸?zhàn)爭結(jié)束時(shí)被祖寇和卡塔拉擊敗后也住在類似的機(jī)構(gòu)里。火烈武士甚至綁架兒童，讓人們更相信他們是當(dāng)?shù)氐暮诎?/span>神靈，但神通安昂、祖寇、梅和虛子武士拯救了他們。

雖然許多火烈武士被俘虜，但阿祖拉和其他幾個(gè)人設(shè)法逃脫了。隨著他們的人數(shù)減少——阿祖拉也不一定會站在她創(chuàng)建的組織一邊——火烈武士們的計(jì)劃變得肆無忌憚。他們可能會瞄準(zhǔn)幫助祖寇的英雄，或者找到方法讓其他公民反對他們的火烈王。

悟

一個(gè)年輕的實(shí)業(yè)家，為了逃避過去而追逐未來

悟是一個(gè)年輕的火烈國公民，在泥土火精煉廠工作。他最初是被他的叔叔羅班雇傭的，但自從羅班加入了氣和侍僧團(tuán)后，他找到了更多的自由。他現(xiàn)在和北方勞一起幫助魚鶴鎮(zhèn)繁榮起來。如果在魚鶴鎮(zhèn)發(fā)生了什么奇怪的事情，悟會知道的。

悟?qū)ν剀接羞^一段時(shí)間的迷戀(第74頁)，并崇拜她為百年戰(zhàn)爭的英雄。雖然他自己不是御術(shù)師，但他對拓芙的御術(shù)能力感到敬畏，并渴望用以前只有御術(shù)師才能做到的科技來完成一些事情。他熱衷于創(chuàng)新和幫助他的員工和魚鶴鎮(zhèn)的人們。

威脅和挑戰(zhàn)

修復(fù)損害和調(diào)查戰(zhàn)爭罪行

相關(guān)主題:治愈深傷

火烈國的軍隊(duì)嚴(yán)重傷害了敖載統(tǒng)治下的其他國家，并不是每個(gè)人都愿意相信火烈國的公民。在世界的某些地方，火烈國的公民習(xí)慣于自由而公開地行走，這是站在成功征服者一邊的優(yōu)勢;現(xiàn)在他們不再是特權(quán)階級，而是被當(dāng)作普通人或被拋棄的人對待。在世界上的其他地方，人們根本不習(xí)慣看到?jīng)]有火烈國士兵和軍官陪同的火烈國公民。很少有人像那些負(fù)責(zé)記錄火烈國戰(zhàn)爭罪行的學(xué)者和調(diào)查人員那樣深刻地理解這個(gè)難題，他們試圖制定適當(dāng)?shù)馁r償方案。

調(diào)查人員的工作很困難，因?yàn)樗麄儽仨氄{(diào)查整個(gè)戰(zhàn)爭期間發(fā)生的罪行，除了許多第一人稱的敘述外，通常幾乎沒有記錄證據(jù)。無論調(diào)查人員得出什么結(jié)論，他們的報(bào)告都因存在這樣或那樣的偏見而備受爭議。想要幫助火烈國賠款的英雄們可以幫助調(diào)查人員收集證據(jù)，追捕仍然在逃的戰(zhàn)犯。

不確定的忠誠

相關(guān)主題:成長的煩惱

雖然一些官員公開批評火烈王祖寇，但其他人卻緘口不言，暗中策劃除掉他。這些情節(jié)不僅僅是針對火烈王本人——他們可能包括他的整個(gè)內(nèi)閣顧問。在敖載被趕下臺后上臺的政府官員們?yōu)榱撕推降奈磥砼c一個(gè)世紀(jì)以來的仇恨作斗爭。他們與火烈王開誠布公地共事，就火烈國的未來展開數(shù)小時(shí)的討論和辯論。

隱藏在這些官員中間的是政客，他們表面上同意火烈王的計(jì)劃，但暗地里卻密謀反對他。他們還與同事對著干，煽動(dòng)仇恨，并試圖迅速挫敗任何取得進(jìn)展的計(jì)劃。如果英雄們能找到揭露這些叛徒的方法，這將對改革火烈國的政治體系大有幫助。

揮之不去的偏見

相關(guān)主題:共存

火烈國致力于與其他國家建立和平關(guān)系，但很難擺脫一個(gè)世紀(jì)以來的宣傳。一些市民和前官員仍然相信，在火烈國的統(tǒng)治下，世界其他地方會變得更好。當(dāng)外國人訪問火烈國時(shí)，他們可能會遇到不希望他們在那里的有偏見的人，以及不愿提供服務(wù)的企業(yè)主。同樣，當(dāng)火烈國的公民第一次訪問其他國家時(shí)，他們可能會驚訝地發(fā)現(xiàn)這些地方并不像宣傳中描述的那樣。如果來自其他國家的英雄們遇到那些持有戰(zhàn)時(shí)偏見的人，他們可能會遇到困難。像火烈武士或新敖載社這樣的敵對團(tuán)體可能會利用人們的偏見來獲得額外的資源或挫敗反對。