紅林悟道《韓非子-孤憤》第七章??齊晉之亡

事物成敗的因素很多，有內(nèi)因自身的問(wèn)題，也有外因客觀的問(wèn)題，但還是內(nèi)因起決定性作用。由外因?qū)е碌氖∮?，但很少，其原因也是外因的力量太過(guò)于強(qiáng)大，如二戰(zhàn)中德國(guó)吞并東歐小國(guó)，那是力量過(guò)于懸殊造成的。在強(qiáng)大的暴力面前，一切文明都顯得蒼白無(wú)力。客觀地講，即使是二戰(zhàn)盟國(guó)的勝利，也是自身力量超過(guò)了軸心國(guó)的結(jié)果。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，絕對(duì)是中華文明之智慧達(dá)到頂極的時(shí)代。人類(lèi)的科技并不能代表智慧，科技只是知識(shí)的積累，是智慧的承載體。真正的智慧是要解決生存的問(wèn)題。韓非子用齊國(guó)與晉國(guó)的亡國(guó)之痛來(lái)說(shuō)明生存的問(wèn)題。

拿越國(guó)說(shuō)事：

【夫越雖國(guó)富兵強(qiáng)，中國(guó)之主皆知無(wú)益于己也，曰：”非吾所得制也?！薄吭絿?guó)雖然國(guó)富民強(qiáng)，中原諸國(guó)都知道對(duì)自己沒(méi)有什么好處，卻還說(shuō)：“這不是我能控制的”。

君主的詭辯：

【今有國(guó)者雖地廣人眾，然而人主壅蔽，大臣專(zhuān)權(quán)，是國(guó)為越也?！楷F(xiàn)在統(tǒng)治國(guó)家的君主雖然地廣人眾，然而人主壅蔽，大臣專(zhuān)權(quán)，就像大家對(duì)越國(guó)的態(tài)度一樣，明知對(duì)自己不利，還要強(qiáng)說(shuō)這不是我所能控制的話。

隨時(shí)有變：

【智不類(lèi)越，而不智不類(lèi)其國(guó)，不察其類(lèi)者也?！恐雷约旱膰?guó)家與越國(guó)不同，卻不知道現(xiàn)在自己的國(guó)家也發(fā)生了變化，這是不明察事物的類(lèi)似性。

齊晉之亡：

【人之所以謂齊亡者，非地與城亡也，呂氏弗制而田氏用之；所以謂晉亡者，亦非地與城亡也，姬氏不制而六卿專(zhuān)之也。】人們之所以說(shuō)齊國(guó)亡了，并不是指土地和城市喪失了，而是指呂氏不能控制它而為田氏所占有。之所以說(shuō)晉國(guó)亡了，也不是指土地和城市喪失了，而是指姬氏不能控制它而為六卿所把持。齊晉的滅亡，是君廢制、臣專(zhuān)權(quán)的原因。

人主不明：

【今大臣執(zhí)柄獨(dú)斷，而上弗知收，是人主不明也。與死人同病者，不可生也；與亡國(guó)同事者，不可存也。】如今，大臣執(zhí)柄獨(dú)斷，而君主不知道收拾局面，這是君主不明智。和死人得一樣的病，是不可能活了；與亡國(guó)者行同樣事，國(guó)不可存。

找死之路：

【今襲跡于齊、晉，欲國(guó)安存，不可得也?！楷F(xiàn)在，君主您還因襲著齊、晉的老路，還想國(guó)家安全存在，是不可能的。

人主壅蔽，大臣專(zhuān)權(quán)也就算了，說(shuō)明君主言路被堵不明事理，但明知大臣執(zhí)柄國(guó)權(quán)，還不知道收拾，要么就是不明智，要么就是孱弱無(wú)能，純屬性格問(wèn)題。在公司管理中，對(duì)于高管獨(dú)攬大權(quán)，無(wú)令擅行，即使目的是為了公司好，也要及時(shí)糾正，如任其發(fā)展，為公司好也是一時(shí)之好，最終結(jié)果還是國(guó)破人亡，因?yàn)楦吖艿男袨檫`背了職場(chǎng)的規(guī)則與規(guī)矩，這是破局之為，不是長(zhǎng)久之計(jì)。