親手締造阿里商業(yè)帝國(guó)的馬云，在事業(yè)高光期退居幕后，毅然做起“鄉(xiāng)村教師代言人”，成為無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村教師和貧困學(xué)生的“造夢(mèng)者”。一代賭王何鴻燊，秉承拳拳愛(ài)國(guó)之心，搜求海外遺珍、捐獻(xiàn)祖國(guó)，結(jié)束國(guó)寶的百年漂泊之路。這些事業(yè)有成的時(shí)代代表人物，因擁有崇高的人生境界，而散發(fā)出震撼人心的別樣光芒，令人動(dòng)容之余，亦引人深思。

那么，何為“崇高的人生境界”呢？在《與卿哥談心》直播節(jié)目中，天九共享集團(tuán)董事局主席盧俊卿圍繞“眼光、胸懷與境界”，與員工們展開了名為“事業(yè)成功取決于人的‘體積’”的討論，分享了他的思考與心得。

體積，作為一個(gè)幾何學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，意思是物體所占空間的大小。節(jié)目中，盧俊卿將人的心胸與“體積”的概念進(jìn)行類比，用體積中“長(zhǎng)、寬、高”對(duì)人的“眼光、胸懷、境界”進(jìn)行了形象類比與解讀。

盧俊卿認(rèn)為，一個(gè)人最終能成就多大的事業(yè)，取決于這個(gè)人的“體積”。體積由“長(zhǎng)、寬、高”三個(gè)維度構(gòu)成，“長(zhǎng)就是眼光，寬就是胸懷，高就是境界?！北R俊卿就這三個(gè)維度，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

第一個(gè)維度是“長(zhǎng)度”。盧俊卿講到，“眼光就是長(zhǎng)度，一個(gè)人能看多遠(yuǎn)才能走多遠(yuǎn)，怎么才能知道一個(gè)人有沒(méi)有眼光呢？看一個(gè)人的眼光高低就要看這個(gè)人思考問(wèn)題的時(shí)候是戰(zhàn)術(shù)思維還是戰(zhàn)略思維?！惫?jié)目中，盧俊卿對(duì)于近年來(lái)的熱門詞匯“戰(zhàn)術(shù)思維”和“戰(zhàn)略思維”進(jìn)行了生動(dòng)解釋，“戰(zhàn)術(shù)思維是站在現(xiàn)在能看未來(lái)。倘若能夠站在未來(lái)看現(xiàn)在，這就叫戰(zhàn)略思維。”在盧俊卿看來(lái)，戰(zhàn)術(shù)思維注重微觀分析，專注于眼前的具體方法；而戰(zhàn)略思維則是利用全局思想、前瞻思想來(lái)指導(dǎo)當(dāng)下。在工作和事業(yè)版圖拓展中，這兩種思維相輔相成、缺一不可。

第二個(gè)維度是“寬度”。“寬度”就是胸懷。我們都知道海納百川有“容”乃大，但是這個(gè)“容”究竟是容什么？在盧俊卿看來(lái)，“容”即容人之過(guò)、容人之短、容人之長(zhǎng)。法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”，其中蘊(yùn)含的道理，和盧俊卿提到的做人“寬度”不謀而合。

第三個(gè)維度是“高度”，高度就是境界。盧俊卿認(rèn)為，一個(gè)人能夠把別人的利益放在第一位，那就是有境界之人。若能夠先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，那就是人的最高境界了。盧俊卿說(shuō)，“回首過(guò)往，許多堅(jiān)毅的個(gè)人憑借崇高的境界，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。敢撰敢言的司馬遷，不顧個(gè)人安危，用如椽之筆復(fù)刻歷史。正是因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂’的崇高境界，讓他遇酷暑不避、遭酷刑不墮，最終有了‘史家之絕唱，無(wú)韻之離騷’的美譽(yù)?！笨梢?jiàn)，眼光、胸懷和境界對(duì)事業(yè)成功何其重要。

人生“體積三維度”必然反映在一個(gè)人的志向、思想和工作上，也必然決定他一生的成就和作為。盧俊卿用通俗易懂的語(yǔ)言，在線為天九員工講述了眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷寬闊和境界高遠(yuǎn)的重要性，更為企業(yè)文化之豐盈輸入了價(jià)值與能量。