本篇是神秘學(xué)課程的倒數(shù)第二篇文章，我們將討論到，若一個(gè)人真心想取得精神上進(jìn)步的話，那么持續(xù)認(rèn)真的學(xué)習(xí)和冥想有多么重要。

自己選配

若一個(gè)人只是隨便拿起幾本神秘學(xué)的書(shū)、并略讀其中的內(nèi)容，就希望能發(fā)現(xiàn)真理，這是毫無(wú)用處的； 或者不分青紅皂白地混淆各種教義、跟隨相互矛盾的神秘學(xué)團(tuán)體和教師，并希望借此獲得神秘學(xué)知識(shí)的話，這也是沒(méi)有用的。我們知道很多尋求者加入了幾十個(gè)這樣的團(tuán)體，因此我們稱之為「自由選配」原則；他們?cè)诮佑|了通靈者、靈媒、新時(shí)代「德魯伊」、薩滿、巫師和其他各式各樣的神秘主義者后，獲得了各種碎片、并希望每個(gè)團(tuán)體都能繼續(xù)「補(bǔ)充」它們。然而他們所獲得的，一般都是神秘主義的殘羹剩飯、半真半假和無(wú)用的儀式和典禮，導(dǎo)致他們精神上的消化不良、迷惑和幻滅。神秘學(xué)的世界里充滿了這樣無(wú)能、懶惰和輕信的尋求者，正如我們?cè)诒鞠盗械诙糠株P(guān)于《神秘學(xué)叢林》文章中所討論的。

這些話可能聽(tīng)起來(lái)很刺耳，但我們向你保證它們是真的。一個(gè)人不可能同時(shí)走十條不同的路，而希望到達(dá)任何有價(jià)值的目的地。無(wú)論你的個(gè)人信仰是什么，如果你真的覺(jué)得你找到了正確的道路和老師，那么只要堅(jiān)持下去，你就會(huì)得到它想要傳達(dá)的好處；但如果你試圖將各種不同的教導(dǎo)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，唯一的結(jié)果將是混亂。如果你對(duì)于任何神秘學(xué)教導(dǎo)和研究有些經(jīng)驗(yàn)，你就會(huì)知道這是真的；如果你沒(méi)有，請(qǐng)相信我們的話，我們知道自己在說(shuō)什么，因?yàn)檫^(guò)去的我們?cè)?jīng)就是這樣無(wú)能、懶惰和容易受騙的尋求者。

耐心、信心和決心

若一個(gè)人想要掌握神秘科學(xué)的基本法則和原則，（平均）需要數(shù)年的每日學(xué)習(xí)、精神鍛煉和冥想才能達(dá)成；而當(dāng)一般的尋求者得知或者被告這件事時(shí)，他們通常會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這也許是好事，因?yàn)橛行┤苏J(rèn)為自己在短短幾個(gè)月內(nèi)，就可以成為開(kāi)悟大師和魔法師、并能運(yùn)用他們想象中的神秘「力量」；這種人不太可能擁有所需的耐力、信心和決心，來(lái)掌握神秘科學(xué)的真正奧秘。是的，若要獲得真正的進(jìn)步，我們需要不斷努力、持續(xù)和投入神秘學(xué)的研究、練習(xí)和對(duì)它們的冥想中。我們可以把學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)于「努力」，而把冥想對(duì)應(yīng)于「靈感」，這兩者需要相互補(bǔ)充，形成一個(gè)「良性」循環(huán)而相互增強(qiáng)。因?yàn)槲覀內(nèi)魶](méi)有將所獲得的知識(shí)，用于日常生活中的實(shí)際運(yùn)用、并真正為我們同胞服務(wù)的話，研究神秘科學(xué)是相當(dāng)無(wú)用的；而精神性冥想是挖掘這些知識(shí)的工具。

若要取得真正進(jìn)步的話，你必須以認(rèn)真和虔誠(chéng)的精神，專注于你的精神性研究。想像你正與神的精神連在一起；事實(shí)上，當(dāng)你學(xué)習(xí)偉大導(dǎo)師和偉大信使的神圣文本、或者啟發(fā)性話語(yǔ)時(shí)，你就在做這件事。在這里最重要的是你的心態(tài)和奉獻(xiàn)精神。在你開(kāi)始之前，向神祈求它的祝福和指引；而對(duì)于你面前的作品，靜坐冥想片刻。以這種方式，你將使你的高我契合于宇宙正面力量的心靈，其偉大階層居于神之下。

用以認(rèn)真研究的神秘學(xué)書(shū)籍和神圣文本

雖然以下的書(shū)中，有些是針對(duì)進(jìn)階神秘學(xué)學(xué)生的，但這些對(duì)于初學(xué)者也有好處。其中最重要的是米紹博士（J.Michaud PhD）的《金黃星》（The Golden Star）。這本書(shū)被恰當(dāng)?shù)孛枋鰹椤敢槐窘o啟蒙者的書(shū)」，它闡述了最進(jìn)階的神秘學(xué)教導(dǎo)，但同時(shí)以一種迷人的方式呈現(xiàn)，以保持和擴(kuò)展初學(xué)者的興趣。我們還推薦同一作者的《魯魯?shù)膶で蟆罚═he Quest of Ruru）和弗朗茨·哈特曼 （Franz Hartmann）的《與開(kāi)悟者同行 : 玫瑰十字會(huì)的冒險(xiǎn)》（With the Adepts: An Adventure among the Rosicrucians）。哈特曼的這本書(shū)首次出版于1910年，介紹了關(guān)于煉金術(shù)、轉(zhuǎn)世、元素界、星光體投射、和獲得魔法力量的正確 (和錯(cuò)誤)方法，其信息（大部分）是準(zhǔn)確的。

我們也回顧了布拉瓦茨基（ H.P.Blavatsky）的杰作，任何一位認(rèn)真的學(xué)生都應(yīng)將其加入神秘學(xué)書(shū)的收藏。我們可以補(bǔ)充說(shuō)，在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里，沒(méi)有哪個(gè)神秘學(xué)家比布拉瓦茨基揭示出更多的真理。盡管她身邊大多是一群不成熟的愚者，他們幾乎不理解她的偉大，但這絲毫無(wú)損于她所揭示真理的崇高性。但我們對(duì)她的重視，不應(yīng)視為對(duì)于神智學(xué)會(huì)的認(rèn)可。因?yàn)闊o(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，盡管她如此努力的揭示古代智慧，她的許多追隨者和模仿者仍在很大程度上扭曲和曲解她，只為了支持自己異想天開(kāi)的推測(cè)。當(dāng)然也有一些例外，除了杰弗里·霍德森（Geoffrey Hodson）和G.R.S.米德（G.R.S.Mead）等。

最后，我們建議學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》（英王欽定版）、《次經(jīng)》（Apocrypha）和東方的神圣文本，如《吠陀》、《奧義書(shū)》、《道德經(jīng)》和孔子的經(jīng)典著作。令人遺憾的是，有一些神秘知識(shí)和古代智慧隱藏在神圣文本中，然而許多尋求者對(duì)其知之甚少或一無(wú)所知。我們之所以說(shuō)是「隱藏的」，因?yàn)檫@些知識(shí)沒(méi)有一個(gè)是公開(kāi)的，而總是藏在寓言、象征和比喻的外衣下。若對(duì)于《圣經(jīng)》只進(jìn)行字面解讀的話，將引發(fā)一大堆荒謬的解釋，且會(huì)讓一個(gè)四歲的孩子都會(huì)感到羞愧。早期基都教會(huì)的教父?jìng)?，都很清楚地意識(shí)到了這一點(diǎn)。我們可以從 2 世紀(jì)神學(xué)家?jiàn)W利金（Origen）的證詞中得到證明，他寫(xiě)道 :

『 請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)有理智的人會(huì)同意這樣的說(shuō)法呢：在創(chuàng)造的第一天、第二天和第三天時(shí)，有了夜晚和早晨，但卻沒(méi)有太陽(yáng)、月亮和星星？而第一天則沒(méi)有天空？又或者有誰(shuí)會(huì)蠢到認(rèn)為，神像普通的園丁一樣在天堂里種樹(shù)呢？我相信每個(gè)人都必須把這些東西視為比喻，并在圖像化之下掩蓋著隱藏的意義?！?/p>

你可能會(huì)說(shuō)，盡管這聽(tīng)起來(lái)有道理，但我們要如何學(xué)會(huì)識(shí)別和理解奧利金所謂「隱藏著意義的圖像化」呢？這是一個(gè)很好的問(wèn)題，而簡(jiǎn)單的答案就是：透過(guò)學(xué)習(xí) ！為了進(jìn)一步闡述這一點(diǎn)，我們推薦幾本好書(shū)作為學(xué)習(xí)象征主義語(yǔ)言的基礎(chǔ)。我們前面已提到了兩部，《金黃星》和《秘密教義》（The Secret Doctrine）。除此之外，我們還推薦杰拉爾德·梅西（Gerald Massey）的書(shū)，他是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到基都教起源是古埃及的西方學(xué)者。我們回顧了他的杰作《古埃及：世界之光》（Ancient Egypt: The Light of the World）。綜上所述，你會(huì)意識(shí)到：對(duì)于任何神秘書(shū)籍，如果我們想充分理解其意義，那么必須要有大量的深入研究，并結(jié)合廣泛的閱讀、以及通過(guò)靈感、直覺(jué)和冥想的內(nèi)在指導(dǎo)來(lái)達(dá)成。這一切的回報(bào)是非常巨大的。而若我們只是瀏覽一下它們的內(nèi)容，根本不知道它們背后的含義，我們?cè)趺纯赡芟Ｍ斫馑鼈兊碾[含含義呢？

太多書(shū)毀了一鍋湯

到了現(xiàn)代，有無(wú)數(shù)本關(guān)于神秘學(xué)、魔法和神秘主義主題的書(shū)籍不斷的被出版。其中絕大多數(shù)都是混亂、矛盾、幻想和荒謬的，或者是把以前別人說(shuō)過(guò)的話再翻版。有那些關(guān)于通靈「天使」和外星人的書(shū)、所謂的「治療」、以及被新時(shí)代的「先知們」預(yù)言即將到來(lái)的「黃金時(shí)代」… 切在這個(gè)莫名其妙的大熔爐中，還有對(duì)吸血鬼、所謂的「黑暗靈性」、黑魔法儀式和其他類似空洞和無(wú)能幻想的迷戀。而這些幻想都是由近年來(lái)登上神秘學(xué)潮流，并由眾多準(zhǔn)「開(kāi)悟者」所兜售；他們希望能因此快速賺錢(qián)、或在 15分鐘內(nèi)成名。雖然一般來(lái)說(shuō)，閱讀這類書(shū)籍并沒(méi)有什么害處；但在通往光明之路上，它們對(duì)于真誠(chéng)尋求者唯一的教導(dǎo)是：「不要」去盲目相信。確實(shí)有「吸血鬼」這樣的東西，但在任何書(shū)中都找不到關(guān)于他們有價(jià)值的內(nèi)容。

我們剛才說(shuō)過(guò)，這樣的書(shū)沒(méi)有多大害處。我們自己在年輕的時(shí)候，也讀過(guò)許多關(guān)于魔法、女巫、術(shù)士和咒語(yǔ)的五彩繽紛書(shū)籍……而當(dāng)我們學(xué)習(xí)到更好的內(nèi)容時(shí)，就把它們當(dāng)作有趣小說(shuō)拋棄了 ！因此，真正的危險(xiǎn)在于一個(gè)人認(rèn)真對(duì)待了這些幻想，我們有可能因此與生命的黑暗面契合，并把邪惡的男女或環(huán)境吸引到我們身邊，而這些會(huì)造成真正的傷害。就在前幾天，我們看到了一本名為《初學(xué)者的高等魔法》的書(shū)。只要想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是多么荒謬的悖論 ! 初學(xué)者怎么能練習(xí)高等的方法呢？如果這本書(shū)被稱為「初學(xué)者的高等腦外科手術(shù)」，就會(huì)知道這種無(wú)意義的標(biāo)題是多么好笑了。然而，可悲的事實(shí)是，這類的幻想和小說(shuō)極為暢銷(xiāo)，而神秘真理的偉大杰作在很大程度上仍然是未知和未讀的，如上面提到的布拉瓦茨基的《秘密教義》。這讓人感傷 … 或許真誠(chéng)的尋求者要在接觸這些垃圾后，才會(huì)學(xué)會(huì)區(qū)分真理與虛構(gòu)、區(qū)分智慧與無(wú)知或半真半假的謊言。

對(duì)于研究神秘學(xué)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是很容易把書(shū)堆滿，直到達(dá)到錢(qián)包或書(shū)架的極限，或者在網(wǎng)上不停借閱或閱讀 … 從一本跳到另一本，就像一只被車(chē)燈照到而受驚的兔子。這么做只會(huì)導(dǎo)致精神上的消化不良、混亂，并且最終會(huì)痛苦地意識(shí)到，我們所追求的真理仍然如此遙遠(yuǎn)。我們自己也曾經(jīng)扔掉過(guò)三百多本「神秘學(xué)」的書(shū)，這些是我們花費(fèi)二十年所收集的！因此，你能從我們的經(jīng)驗(yàn)中受益，而不用再重復(fù)我們多年前犯下的愚蠢錯(cuò)誤了！

這里的一個(gè)訣竅在于我們只要深入了解幾本書(shū)就好，它們包含了最多的真理和最少的錯(cuò)誤，如在我們這篇文章中提到的這幾本。 六本這樣的書(shū)抵得上一個(gè)圖書(shū)館，這種圖書(shū)館只堆滿了回收的垃圾和反復(fù)無(wú)常的新時(shí)代廢話。我們應(yīng)當(dāng)全神灌注地閱讀和研究它們，并用你所獲得的知識(shí)來(lái)獲得內(nèi)在理解；這應(yīng)該是每一個(gè)真誠(chéng)的真理尋求者的真正目標(biāo)。

有史以來(lái)最偉大的智慧之書(shū)

我們最后的建議，是去尋找大自然的美，并讓自己沉浸其中。我們可以說(shuō)的是，大自然是有史以來(lái)最偉大的智慧之書(shū)，它有著無(wú)限的變化、幾何上的和諧和令人驚嘆的美麗。這是一本如此神圣的書(shū)，它每片發(fā)光的葉子、綻放的花蕾和燦爛的花朵上，都有作者的簽名；米紹博士在他的短篇小說(shuō)《杜鵑花》中，向我們揭示了隱藏在所有人面前的秘密和奇蹟。

無(wú)論每個(gè)人住在哪里，都有機(jī)會(huì)走到大自然：到森林和田野、城市里大的公園和花園、甚至是他們自己的后院，并透過(guò)一雙明亮的眼睛與虔誠(chéng)的心靈來(lái)觀察它。但在看外部時(shí)也要看內(nèi)部；我們的意思是，你應(yīng)該試著將你的心靈沉浸在你所看到的奇跡中，無(wú)論它是一棵茂盛的橡樹(shù)，一條波光粼粼的溪流，一片不止息的海洋；或是一朵謙遜的野花，生長(zhǎng)在一片荒地上，沒(méi)人愛(ài)也沒(méi)人為它歌唱。當(dāng)你將你的整個(gè)自我與你的沉思對(duì)象等同起來(lái)、并請(qǐng)求你的內(nèi)在視野被打開(kāi)時(shí)，你將可以被允許看到、聽(tīng)到和感受到神的神圣奧秘；它隱藏在物質(zhì)美的背后和里面。

將你的心靈沉浸在大自然的美麗中，這是另一種冥想，而任何人都可以隨時(shí)隨地練習(xí)。如果你徹底而虔誠(chéng)地去做這件事，你就會(huì)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)物質(zhì)和精神的秘密，這是任何一個(gè)擁有各種儀器和試管的科學(xué)家都不可能發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)你以這種方式收集的智慧時(shí)，這對(duì)你來(lái)說(shuō)將比一百萬(wàn)本書(shū)的文字更有價(jià)值，因?yàn)樗悄愕?，并將永遠(yuǎn)與你同在，沒(méi)有人能從你那里奪走。此外，當(dāng)你越是透過(guò)這種獨(dú)特的方式了解大自然，你就越會(huì)發(fā)現(xiàn)更多；因?yàn)榇笞匀皇且槐緹o(wú)始無(wú)終的圣書(shū)，它的寶藏永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭；它是神的智慧和榮耀的活躍外衣。

我們將在神秘學(xué)研究課程的第十二篇、也是最后一篇文章中，試圖發(fā)現(xiàn)「靈魂」到底是什么。