立法國民議會于1849年5月28日開會，到1851年12月2日被解散。這一期間是立憲共和國或議會制共和國的存在時期。 　　在第一次法國革命中，立憲派統(tǒng)治以后是吉倫特派的統(tǒng)治；吉倫特派統(tǒng)治以后是雅各賓派的統(tǒng)治。這些黨派中的每一個黨派，都是以更先進的黨派為依靠。每當某一個黨派把革命推進得很遠，以致它既不能跟上，更不能領(lǐng)導的時候，這個黨派就要被站在它后面的更勇敢的同盟者推開并且送上斷頭臺。革命就這樣沿著上升的路線行進。 　　1848年革命的情形卻剛剛相反。當時無產(chǎn)階級的政黨是小資產(chǎn)階級民主派的附屬物。后者背叛了它，并使它在4月16日、5月15日和6月的日子里遭受了失敗。民主派又全靠資產(chǎn)階級共和派雙肩的支持。資產(chǎn)階級共和派還沒有感到自己站穩(wěn)腳跟，它就把這個麻煩的伙伴拋棄，自己又去依靠秩序黨雙肩的支持。但秩序黨聳了聳肩膀，拋開資產(chǎn)階級共和派，自己趕忙站到武裝力量的雙肩上去；它還一直以為它是坐在武裝力量的肩膀上，卻忽然有一天發(fā)現(xiàn)肩膀已經(jīng)變成了刺刀。每個黨派都向后踢那擠著它向前的黨派而向前伏在擠著它后退的黨派身上。無怪乎它們在這種可笑的姿勢中失去平衡，并且裝出一副無可奈何的鬼臉，奇怪地跳幾下，就倒下去了。革命就這樣沿著下降的路線行進。二月革命的最后街壘還沒有拆除，第一個革命政權(quán)還沒有建立，革命就已經(jīng)這樣開起倒車來了。 　　我們所談的這個時期，包含著各種驚人的矛盾的最復雜的混合，立憲派公開組織陰謀反對憲法，革命派公開承認自己擁護立憲；國民議會想左右一切，卻總是按議會方式進行活動；山岳派以忍耐為天職，并以預(yù)言未來的勝利來補償現(xiàn)在的失敗；?；逝砂缪葜埠蛧鴓atres　conscripti〔參議員〕的角色，為環(huán)境所迫，不得不在國外支持他們所依附的互相敵對的王朝，而在法國內(nèi)部卻支持他們所憎恨的共和國；行政權(quán)把自己的軟弱當作自己的力量，把自己招來的輕蔑看作自己的威信；共和國不過是兩個王朝——復辟王朝和七月王朝——最卑鄙的方面在帝國的招牌下的結(jié)合；聯(lián)盟以各自分離作為基礎(chǔ)；斗爭是以不把斗爭貫徹到底作為根本的規(guī)律；無謂的煽動，是為了安寧；最隆重地宣揚安寧，是為了革命；有熱情而無真理；有真理而無熱情；有英雄而無功績；有歷史而無事變；發(fā)展的唯一動力仿佛是日歷，它仿佛只是同一的緊張和松弛狀態(tài)的不斷反復；對立形勢周期地達到高度尖銳化，好像只是為了鈍化和緩和，但始終不能得到解決；一方面是裝腔作勢的努力和害怕世界滅亡的市儈恐怖心理，另一方面卻是救世主們醉心于極小氣的傾軋手段和宮廷斗爭的小丑姿態(tài)，他們這種無憂無慮的作法使人想起的不是末日的審判，而是弗倫特運動［注：是指十七世紀中葉在法國發(fā)生的反對王權(quán)的運動。當時的貴族統(tǒng)治階級把它稱為“弗倫特運動”。弗倫特是一種被禁用的投石器，也是搗亂或破壞秩序的代用語?！幷咦ⅲ輹r期的情景；全法國的全部官方天才，在一個人的狡猾的愚鈍前面甘拜下風；國民共同意志每次經(jīng)過普選來表現(xiàn)時，都在群眾利益的頑固的敵人身上得到適當?shù)谋憩F(xiàn)，一直到最后它在一個騙子的固執(zhí)的意志上得到了表現(xiàn)。如果歷史上曾經(jīng)有一頁是被涂抹得灰色而又灰色的話，那就正是這一頁。人物和事變仿佛是些顛倒的施萊米爾——沒有肉體的影子[65]。革命自己麻痹自己的體現(xiàn)者，而把熱情的強力完全賦予自己的敵人。如果說，反革命派不停地召喚來的“紅色怪影”終于出現(xiàn)，那末它出現(xiàn)時就不是戴著無政府主義的弗利基亞帽，而是穿著秩序的制服、紅色的軍褲。 　　我們已經(jīng)看到，波拿巴在1848年12月20日就職時所組成的內(nèi)閣，是秩序黨的內(nèi)閣，即正統(tǒng)派和奧爾良派的聯(lián)合內(nèi)閣。這個或多或少用強力縮短了共和主義制憲議會壽命的巴羅—法盧內(nèi)閣，直到制憲議會死后還在執(zhí)掌政權(quán)。聯(lián)合?；庶h人的將軍尚加爾涅繼續(xù)執(zhí)掌著正規(guī)軍第一師和巴黎國民自衛(wèi)軍的最高統(tǒng)帥權(quán)。最后，普選保證秩序黨在立法議會中取得極大多數(shù)的席位。在立法議會中，路易-菲力浦的眾議院議員和貴族院議員，已同一群神圣的正統(tǒng)主義者匯合起來了，對于這些正統(tǒng)主義者說來，國民的大量的選票變成了政治舞臺的入場券。波拿巴派的議員人數(shù)太少，不足以構(gòu)成一個獨立的議會黨團。他們只不過是秩序黨的一個mauvaise　queue〔可憐的附屬物〕。這樣，秩序黨就掌握了政府權(quán)力、軍隊和立法機關(guān)，一句話，掌握了全部國家政權(quán)；這個國家政權(quán)在精神上是靠著把它的統(tǒng)治炫示為民意表現(xiàn)的普選、靠著反革命勢力在整個歐洲大陸上同時獲得的勝利而加強起來的。 　　從來還沒有一個政黨擁有這樣強有力的手段和在這樣良好的征兆下開始斗爭。 　　罹難的純粹的共和派在立法國民議會中只剩下了一個以非洲的將軍卡芬雅克、拉摩里西爾和貝多為首的、由五十人組成的集團。大的反對黨是山岳黨——這是社會民主派給自己取的議會名稱。在國民議會七百五十個席位中，它占有兩百多個，所以它至少是和秩序黨三個派別中任何一派同等強大的。它和整個?；逝陕?lián)盟相比之下所占的相對少數(shù)地位，好像是由于特殊情況而趨于平衡了。不僅各省的選舉表明山岳黨在農(nóng)村居民中獲得很多擁護者，而且差不多全體巴黎議員都是屬于山岳黨的；軍隊以選出三個下級軍官來表明它的民主主義信念，而山岳黨的首領(lǐng)賴德律-洛蘭（與秩序黨的一切代表不同）是由五個省的選民投票抬上了議員地位的。這樣，在1849年5月28日，山岳黨（在?；庶h內(nèi)部，以及在整個秩序黨和波拿巴中間必然發(fā)生沖突的情況下）看來是完全可望獲得成功的。可是，兩星期以后，它竟失掉了一切，包括聲譽在內(nèi)。 　　在我們繼續(xù)敘述議會的歷史以前，為著避免在估計我們所考察的這個時代的總的性質(zhì)時通常易犯的錯誤，需要作幾點說明。在民主派看來，無論在制憲國民議會時期或在立法國民議會時期，問題都不過是在于共和黨人和保皇黨人之間的斗爭。他們把運動本身概括為一個詞兒：“反動”——黑夜，這時所有的貓都是灰的，而他們也可以滔滔不絕地傾瀉出他們的更夫的老生常談。當然，初看起來，秩序黨好像是各種保皇派集團的結(jié)合體，這些集團不僅互相傾軋，以便把自己的王位追求者捧上王位，把對方的王位追求者排擠掉，而且它們一致對“共和國”表示仇恨，一致對“共和國”進行斗爭。和這些保皇派的陰謀家相反，山岳黨好像是“共和國”的保護人。秩序黨似乎是永遠忙于“反動”，而這種“反動”（完全像在普魯士一樣）是反對出版、結(jié)社等等，并且（又像在普魯士一樣）是以官僚、憲兵和法庭進行粗暴的警察干涉的方式實現(xiàn)的?！吧皆傈h”同樣毫不停息地忙于抵抗這種攻擊，忙于保護“永恒的人權(quán)”，好像近一百五十年以來每個所謂的人民政黨所多多少少做過的那樣?？墒牵灰屑毜胤治鲆幌虑闆r和各個政黨，這種遮蔽著階級斗爭和這個時期特有容貌的假象就消失了。 　　我們已經(jīng)說過，正統(tǒng)派和奧爾良派是秩序黨中的兩個巨大集團。什么東西使這兩個集團依附于它們的王位追求者并使它們互相分離呢？難道只是百合花［注：百合花是波旁王朝的象征?！g者注］和三色旗，波旁王室和奧爾良王室，各種色彩的?；手髁x或是它們的?；手髁x信仰嗎？在波旁王朝時期進行統(tǒng)治的是大地產(chǎn)連同它的僧侶和仆從；在奧爾良王朝時期進行統(tǒng)治的是金融貴族、大工業(yè)、大商業(yè)，即資本和它的隨從者——律師、教授和健談家。正統(tǒng)王朝不過是地主世襲權(quán)力的政治表現(xiàn)，而七月王朝則不過是資產(chǎn)階級暴發(fā)戶篡奪權(quán)力的政治表現(xiàn)。所以，這兩個集團彼此分離決不是由于什么所謂的原則，而是由于各自生存的物質(zhì)條件，由于兩種不同的所有制形式；它們彼此分離是由于城市和農(nóng)村之間的舊有的對立，由于資本和地產(chǎn)間的競爭。當然，把它們同某個王朝聯(lián)結(jié)起來的同時還有舊日的回憶、個人的仇怨、憂慮和希望、偏見和幻想、同情和反感、信念、信條和原則，這有誰會否認呢？在不同的所有制形式上，在生存的社會條件上，聳立著由各種不同情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的整個上層建筑。整個階級在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。通過傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點的個人，會以為這些情感和觀點就是他的行為的真實動機和出發(fā)點。如果奧爾良派和正統(tǒng)派這兩個集團中每一個集團，都硬要自己和別人相信它們彼此分離是由于它們對兩個不同王朝的眷戀，那末后來的事實所證明的卻剛剛相反，正是它們利益的對立才使得這兩個王朝不能結(jié)合為一。正如在日常生活中把一個人對自己的想法和品評同他的實際人品和實際行動區(qū)別開來一樣，在歷史的戰(zhàn)斗中更應(yīng)該把各個黨派的言辭和幻想同它們的本來面目和實際利益區(qū)別開來，把它們對自己的看法同它們的真實本質(zhì)區(qū)別開來。奧爾良派和正統(tǒng)派同處于共和國中并提出同樣的要求。如果一方不管另一方力求復辟它自家的王朝，那末這只是表明，由資產(chǎn)階級分化出的兩大集團（地產(chǎn)和金融資本），都力圖恢復自己的統(tǒng)治地位，而使對方處于從屬地位。我們談?wù)撡Y產(chǎn)階級的兩大集團，是因為大地產(chǎn)雖然還擺著封建主義的資格，抱著高貴門第的高傲態(tài)度，但是在現(xiàn)代社會發(fā)展的影響下已經(jīng)完全資產(chǎn)階級化了。例如，英國的托利黨人曾長期認為，他們是熱中于王權(quán)、教會和舊日的英國憲法，直到危急的關(guān)頭才被迫承認，他們僅僅是熱中于地租。 　　聯(lián)合的?；庶h人在報刊上，在愛姆斯，在克勒蒙特[66]，在議會之外，總是互相傾軋。在幕后，他們又穿起他們舊時的奧爾良派的和正統(tǒng)派的制服，進行他們的舊時的比武。但是在公開的舞臺上，在正式演出時，在扮演一個巨大的議會政黨的角色時，他們對自己的可敬的王朝只是敬而遠之，in　infinitum〔無止境地〕推遲君主制的復辟。他們在從事自己的真正事業(yè)時是以秩序黨的姿態(tài)出現(xiàn)，即舉著社會的旗幟，而不是舉著政治的旗幟；是作為資產(chǎn)階級世界秩序的代表者，而不是作為出游公主的騎士；是作為和其他階級對立的資產(chǎn)階級，而不是作為和共和黨人相對立的?；庶h人。作為秩序黨，他們也比先前任何時候，比復辟時期或七月王朝時期，享有更加無限和更加穩(wěn)固地統(tǒng)治其他社會階級的權(quán)力。這樣的權(quán)力只有在議會制共和國的形式下才可能存在，因為只有在這種國家形式下，法國資產(chǎn)階級的兩大集團才能互相結(jié)合起來，從而把自己的階級的統(tǒng)治提到日程上來，以代替這一階級中的一個特權(quán)集團的統(tǒng)治。如果他們以秩序黨身分痛罵共和制，并不掩蓋他們對共和制的憎惡，那末這就不僅是由于?；手髁x的回憶了。本能告訴他們，共和制雖然完成了他們的政治統(tǒng)治，同時卻破壞著這一統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，因為他們現(xiàn)在必須面對各個被奴役的階級并且直接和它們斗爭，不能用王冠作掩護，不能用相互之間以及和王權(quán)之間的次要斗爭來轉(zhuǎn)移全國的視線了。由于感覺到自己軟弱無力，他們才不得不在他們階級統(tǒng)治的完備的條件面前退縮下來，力圖返回到那些不大完備、不大發(fā)達、因而危險也較少的階級統(tǒng)治的形式上去。相反地，每當聯(lián)合的?；庶h人和敵視他們的王位追求者即波拿巴發(fā)生沖突時，每當他們擔心行政權(quán)力危害他們的議會的萬能權(quán)力時，每當他們因此必須把自己統(tǒng)治的政治合法性提到首位時，他們就不是以?；庶h人的身分出面，而是以共和黨人的身分出面，從奧爾良派的梯也爾起直到正統(tǒng)派的貝利耶止都是如此：前者曾向國民議會擔保說，關(guān)于共和國的問題，他們的意見最少分歧；后者纏著三色頭巾，以演說家的姿態(tài)，在1851年12月2日代表共和國向集合在第十區(qū)市政廳前面的人民群眾發(fā)表演說。的確，有一陣譏笑的回聲響應(yīng)著他：Henri　V！Henri　V！〔亨利五世！亨利五世！〕 　　和資產(chǎn)階級的聯(lián)合相對抗的，是小資產(chǎn)者和工人的聯(lián)合，即所謂社會民主派。1848年六月事變以后，小資產(chǎn)階級發(fā)覺自己受了騙，它的物質(zhì)利益受了損失，而那些應(yīng)當保證它有可能捍衛(wèi)這種利益的民主保障，也受到了反革命的威脅。因此，它就和工人接近起來。另一方面，它在議會中的代表，即山岳黨，在資產(chǎn)階級共和派專政時期被排擠到后臺去了，在制憲議會存在的后半期中，因為同波拿巴及保皇派閣員們進行了斗爭，又重新獲得了已失去的聲望。山岳黨和社會主義的領(lǐng)袖們結(jié)成了同盟。1849年2月在宴會上慶祝了和解，制定了共同綱領(lǐng)，設(shè)立了共同的選舉委員會，提出了共同的候選人。無產(chǎn)階級的社會要求已失去革命的鋒芒而獲得了民主主義的色彩，小資產(chǎn)階級的民主主義要求失去了純政治的形式而獲得了社會主義的色彩。這樣就產(chǎn)生了社會民主派。由這種聯(lián)合產(chǎn)生出來的新山岳黨所包含的成員，除了幾個工人階級出身的配角和幾個社會主義的宗派分子外，還是和舊山岳黨所包含的成員一樣，不過是人數(shù)多一點罷了。但是，逐漸地它就隨著它所代表的那個階級一同變化了。社會民主派的特殊性質(zhì)表現(xiàn)在它要求民主共和制度并不是為了消滅兩極——資本和雇傭勞動，而是為了緩和資本和雇傭勞動間的對抗并使之變得協(xié)調(diào)起來。無論他們提出什么辦法來達到這個目標，無論目標本身涂上的革命顏色是淡是濃，其實質(zhì)始終是一樣的：以民主主義的方法來改造社會，但是這種改造始終不超出小資產(chǎn)階級的范圍。然而也不應(yīng)該狹隘地認為，似乎小資產(chǎn)階級原則上只是力求實現(xiàn)其自私的階級利益。相反，它相信，保證它自身獲得解放的那些特殊條件，同時也就是唯一能使現(xiàn)代社會得到挽救并使階級斗爭消除的一般條件。同樣，也不應(yīng)該認為，所有的民主派代表人物都是小店主或小店主的崇拜人。按照他們所受的教育和個人的地位來說，他們可能和小店主相隔天壤。使他們成為小資產(chǎn)階級代表人物的是下面這樣一種情況：他們的思想不能越出小資產(chǎn)者的生活所越不出的界限，因此他們在理論上得出的任務(wù)和作出的決定，也就是他們的物質(zhì)利益和社會地位在實際生活上引導他們得出的任務(wù)和作出的決定。一般說來，一個階級的政治代表和著作方面的代表人物同他們所代表的階級間的關(guān)系，都是這樣。 　　從以上的分析可以明顯地看出，當山岳黨為了共和國和所謂的人權(quán)不斷同秩序黨作斗爭時，共和國或人權(quán)并不是它的最終目的，正像一支將被繳械的軍隊進行反抗和投入戰(zhàn)斗時并不只是為了保留自己的武器一樣。 　　國民議會剛一開幕，秩序黨就向山岳黨挑戰(zhàn)。資產(chǎn)階級這時已感到必須擊破民主派小資產(chǎn)階級，正如他們在一年以前感到必須擊破革命無產(chǎn)階級一樣。不過這次敵方的情況已是另一個樣子了。無產(chǎn)階級黨的力量是在街上，小資產(chǎn)階級的力量卻在國民議會中。因此必須趁時間和情勢還沒有把這種力量鞏固起來的時候，就把它從國民議會引誘到街上，使它自己摧毀它在議會中的力量。山岳黨便縱馬飛奔到陷阱中去了。 　　把山岳黨引入陷阱的誘餌是法軍炮轟羅馬。這次炮轟違反了憲法第Ｖ條[67]，因為該條禁止法蘭西共和國使用自己的兵力侵犯他國人民的自由。此外，憲法第54條還禁止行政機構(gòu)不經(jīng)國民議會同意宣布戰(zhàn)爭，而制憲議會在5月8日的決議中曾指責遠征羅馬的舉動。賴德律-洛蘭以此為根據(jù)在1849年6月11日對波拿巴和他的部長們提出彈劾案。他被梯也爾的刻毒的譏刺所激怒，威脅說將用一切手段，甚至將使用武力來保衛(wèi)憲法。山岳黨全體一致起立，重申這個使用武力的號召。6月12日，國民議會否決了彈劾案，于是山岳黨就退出了議會。6月13日的事變大家都知道：一部分山岳黨人發(fā)表宣言，宣布波拿巴和他的部長們“處在憲法之外”；民主派的國民自衛(wèi)軍徒手舉行示威游行，遇到尚加爾涅的軍隊就逃散了，如此等等。一部分山岳黨人逃到國外，另一部分被交付布爾日最高法院審訊，余下的山岳黨人則像小學生一樣，按照議會規(guī)則受到國民議會議長的瑣碎的監(jiān)督。巴黎重又宣布戒嚴，巴黎國民自衛(wèi)軍中的民主派部分被解散了。山岳黨在議會中的影響和小資產(chǎn)階級在巴黎的力量就這樣被消滅了。 　　6月13日事變時成了工人流血起義的信號的里昂，也和鄰近的五個省同時宣布了戒嚴。戒嚴狀態(tài)一直繼續(xù)到現(xiàn)在。 　　山岳黨大多數(shù)背叛了自己的先鋒隊，拒絕在它的宣言上簽名。報刊也臨陣脫逃了；只有兩家報紙敢于登載這個宣言。小資產(chǎn)者背叛了自己的代表：國民自衛(wèi)軍沒有露面，即使在某處露了面，也只是阻撓街壘的堆筑。代表們欺騙了小資產(chǎn)者：軍隊中的假同盟者根本沒有露過面。最后，民主派不但沒有從無產(chǎn)階級中去汲取力量，反而把自己的懦弱傳染給無產(chǎn)階級，并且正如民主黨人一切偉大行動中常有的情形那樣，領(lǐng)袖們?yōu)榱税参孔约?，可以責備他們的“人民”背叛了他們，人民為了安慰自己，可以責備他們的領(lǐng)袖欺騙了他們。 　　很少看到什么事情比山岳黨當前的進軍喧嚷得更厲害；很少看到談?wù)撌裁词虑橄瘳F(xiàn)在吹噓民主派必然勝利這樣自信、這樣迫不及待。顯然，民主黨人是相信使耶利哥城的墻壁應(yīng)聲倒塌的喇叭聲音的力量的。每當他們站在專制制度的墻壁面前時，他們就力圖重復這個奇跡。如果山岳黨真想在議會中獲得勝利，它就不應(yīng)該號召使用武力。如果它在議會中號召使用武力，它就不應(yīng)該在街頭上采取議會式的行動。如果它認真考慮過和平示威，那末它沒有預(yù)先看到示威將受到武力的干涉，就很愚蠢了。如果它想過實際的戰(zhàn)斗，那末放下戰(zhàn)斗所必需的武器，就是件怪事了?？墒菃栴}在于，小資產(chǎn)者和他們的民主派代表人物提出革命威脅，不過是企圖嚇唬一下敵人罷了。當他們錯誤地走入死胡同里面時，當他們跑得太遠，以致不得不把他們的威脅付諸實行時，他們就采取模棱兩可的態(tài)度，盡力避免采取可能達到目的的手段，而急于尋找失敗的口實。一旦情況嚴重到必須實地戰(zhàn)斗時，宣戰(zhàn)的震耳欲聾的前奏曲就變成怯懦的嘮叨；演員不再認真表演了，戲也就停止了，像吹脹了的氫氣球一樣，針一刺就破滅了。 　　沒有一個政黨像民主黨這樣夸大自己的力量，也沒有一個政黨像民主黨這樣輕率地錯誤估計局勢。當一部分軍隊投票贊成山岳黨的時候，山岳黨就認為，軍隊會舉行起義來擁護它。而根據(jù)是什么呢？就是根據(jù)這樣一個理由，這個理由在軍隊看來只有一個意思，即革命家站在羅馬士兵方面反對法國士兵。另一方面，人們對1848年的六月事變的記憶還太新鮮，以至無產(chǎn)階級對國民自衛(wèi)軍深惡痛絕，秘密團體的領(lǐng)袖們對民主派的領(lǐng)袖們表示很不信任。要消除這些矛盾，必須有受到威脅的重大的共同利益出現(xiàn)。憲法某一抽象條文的破壞，并不能激起這種利益。如民主黨人自己所說，難道憲法不是已經(jīng)被人破壞了許多次嗎？難道最流行的報紙不是已經(jīng)責罵憲法是反革命一手造成的嗎？但是，民主黨人代表小資產(chǎn)階級，即代表兩個階級的利益同時削弱的那個過渡階級，所以他認為自己完全是站在階級對抗之上。民主黨人認為，和他們對立的是一個特權(quán)階級，但他們和全國所有其他階層一起構(gòu)成了人民。他們所維護的都是人民的權(quán)利；他們所關(guān)心的都是人民的利益。因此，他們沒有必要在臨近斗爭時考察各個不同階級的利益和狀況。他們不必過分仔細地估量他們自己的力量。他們只要發(fā)出一個信號，人民就會用它的無窮無盡的力量沖向壓迫者。可是，如果事實表明民主黨人的利益并不使人關(guān)心，他們的力量是軟弱無力，那末這就應(yīng)該歸罪于危險的詭辯家，他們把統(tǒng)一的人民分成了各個敵對的陣營，或者是由于軍隊太殘忍，太盲目，因而不能把民主黨人的純正目的當作自己的利益，再不然就是由于執(zhí)行中的某種細節(jié)使全部事情垮了臺，最后，或者是某種意外的偶然事件使事情沒有成功。不管怎樣，民主黨人逃出最可恥的失敗時總是潔白無瑕，正像他進入這種失敗時是純潔無辜一樣；他擺脫失敗時信心更加堅定了，他以為他一定會勝利，以為不是他自己和他的黨應(yīng)該放棄舊的觀點，相反地，是情勢應(yīng)該來適應(yīng)他。 　　因此，不應(yīng)當以為人數(shù)大大削減、備受挫折并被新的議會規(guī)則所侮辱的山岳黨是太不幸運了。雖然6月13日的事變排擠了它的領(lǐng)袖，但是這一天又給第二流的“能者們”騰出了位置，這個新地位使得他們得意忘形。雖然他們在議會中軟弱無力的情況已經(jīng)無可懷疑，但是他們現(xiàn)在已經(jīng)有權(quán)把他們的行動局限于道義上的憤怒和虛張聲勢的言論了。雖然秩序黨把他們這些最后正式代表革命的人物看作無政府狀態(tài)一切可怕現(xiàn)象的體現(xiàn)者，但是他們在實際上已能夠表現(xiàn)得更平庸、更溫和了。關(guān)于6月13日的失敗，他們意味深長地安慰自己說：“只要他們敢動一動普選權(quán)，只要敢動一下！我們就會向他們顯出我們的本事來！Nous　verrons！〔走著瞧吧！〕” 　　至于那些逃到國外的山岳黨人，那末這里就只須指出：賴德律-洛蘭在不過兩星期的時間內(nèi)就把他所領(lǐng)導的強大政黨不可挽回地斷送了，在這以后，他竟覺得自己負有使命in　partibus〔在國外〕組織一個法國政府；他這個遠離行動舞臺的人物，似乎將隨著革命水平的下降，隨著官方法國的官方人物變得愈益矮小而愈益高大起來；在1852年的應(yīng)屆選舉中，他能以共和派競選人的資格出面；他不斷向瓦拉幾亞的人民和其他地方的人民發(fā)出通告，威脅說要以他自己和他的同盟者的轟轟烈烈的行動來對付大陸上的專制暴君。蒲魯東曾向這班老爺們說過：《Vous　n’etes　que　des　blagueurs！》〔“你們就是會空談！”〕他這樣說難道沒有一點道理嗎？ 　　6月13日，秩序黨不僅擊破了山岳黨的勢力，同時還執(zhí)行了憲法應(yīng)服從國民議會多數(shù)派的決議的原則。它對共和國的理解是：在共和國里，資產(chǎn)階級通過議會形式實現(xiàn)統(tǒng)治，它不像在君主國里那樣既要受行政機構(gòu)否決權(quán)的限制，又要受行政機構(gòu)解散議會的權(quán)力的限制。根據(jù)梯也爾所下的定義，議會制共和國就是這樣?？墒?，如果說資產(chǎn)階級在6月13日保證自己在議會范圍內(nèi)取得了無限的權(quán)力，那末它把議會中最孚眾望的議員排除出去，豈不是嚴重地削弱了議會對付行政權(quán)力和人民的力量，因而使議會本身受到一次沉重的打擊嗎？它既然毫不客氣地把許多議員交付法庭審判，也就是廢棄了它本身的議會不可侵犯性。它迫使山岳黨議員遵守的那個屈辱性的規(guī)則，大大提高了共和國總統(tǒng)的地位，因而也就大大貶低了每一個人民代表。它指責為保護憲法而舉行的起義是圖謀顛復社會的無政府行動，也就是自己剝奪了自己在遭受行政權(quán)力違犯憲法的侵犯時訴諸起義的機會。歷史真能捉弄人！1851年12月2日，秩序黨痛哭流涕、但徒勞無益地向人民推薦了一位抵御波拿巴而保護憲法的將軍烏迪諾，這位將軍曾按照波拿巴的命令炮轟了羅馬，因而成為6月13日護憲騷動的直接原因。6月13日的另一個英雄維埃伊拉，曾經(jīng)率領(lǐng)一幫屬于金融貴族的國民自衛(wèi)軍毫不知恥地在民主報社內(nèi)胡作非為，因而受到國民議會講壇上的稱贊；這個維埃伊拉竟參加了波拿巴的陰謀，并且在很大程度上使得國民議會在生死關(guān)頭失掉了國民自衛(wèi)軍方面的任何援助。 　　6月13日的事變還有另一種意思。山岳黨曾力求把波拿巴交付法庭審判。所以，山岳黨的失敗也就是波拿巴的直接勝利，也就是波拿巴個人對他那些民主派敵人的勝利。秩序黨贏得了這個勝利，而波拿巴只要把這次勝利寫在自己的賬簿上就行了。他這樣做了。6月14日，巴黎各處墻壁上張貼了一個布告，據(jù)布告所說，總統(tǒng)好像并沒有參與這一切，好像他也并不愿意，只是為事變所迫才離開他的僧院式的隱居生活，他以被人誤會的善人口吻抱怨敵人對他的誹謗，他仿佛把他個人和秩序的事業(yè)等同起來，實際上卻是把秩序的事業(yè)和他個人等同起來。此外，雖然國民議會后來批準了羅馬的遠征，但這次遠征是由波拿巴發(fā)起的。波拿巴恢復了祭司長撒母耳在梵蒂岡的權(quán)力以后，便可以指望以大衛(wèi)王的姿態(tài)進入土伊勒里宮了[68]。他已把僧侶拉到自己方面來了。 　　我們已經(jīng)說過，6月13日的騷動只是局限于和平的游行示威。所以，在對付這次騷動的斗爭中，是說不上什么軍事勛業(yè)的。然而，在這個很少有英雄人物和事變的時期，秩序黨就把這個不流血的戰(zhàn)斗變成了第二個奧斯特爾利茨［注：奧斯特爾利茨是現(xiàn)在捷克斯洛伐克的斯拉夫科城的舊稱。1805年12月2日拿破侖第一在這里擊敗了俄奧聯(lián)軍，取得了決定性勝利?！g者注］。講壇和報紙都稱贊軍隊，說它是秩序用來對抗那些反映無政府狀態(tài)的軟弱無力的人民群眾的一種力量，而尚加爾涅則被稱頌為“社會中堅”——這個騙局，最后連他自己也信以為真了。這時，那些仿佛是形跡可疑的軍隊，都被悄悄地調(diào)出了巴黎；那些在選舉中表露出濃厚的民主傾向的團隊，都從法國調(diào)往阿爾及利亞去了；士兵中不安分的分子，都被送入了懲罰營；最后，報刊漸漸和兵營完全隔絕，而兵營漸漸和市民社會完全隔絕了。 　　在這里我們已經(jīng)談到了法國國民自衛(wèi)軍歷史上的決定性的轉(zhuǎn)折點。1830年，國民自衛(wèi)軍決定了復辟的垮臺。在路易-菲力浦時期，如果國民自衛(wèi)軍和軍隊一致行動，每次暴動都要遭到失敗。當國民自衛(wèi)軍在1848年的二月事變中對起義采取消極的態(tài)度，而對路易-菲力浦采取模棱兩可的態(tài)度時，路易-菲力浦就認為自己一定要完蛋，而事情果然也就是這樣。于是就確立了這樣一種信念：革命沒有國民自衛(wèi)軍便不能勝利，而軍隊受到國民自衛(wèi)軍的反對就必然失敗。這是軍隊對市民萬能的一種迷信。在1848年六月事變中，當全部國民自衛(wèi)軍協(xié)同正規(guī)軍鎮(zhèn)壓了起義的時候，這種迷信更加牢固了。從波拿巴就任總統(tǒng)時起，由于違反憲法地把國民自衛(wèi)軍的指揮權(quán)和正規(guī)軍第一師的指揮權(quán)統(tǒng)一在尚加爾涅一人身上，國民自衛(wèi)軍的作用才稍稍降低了一些。 　　國民自衛(wèi)軍的指揮權(quán)在這里好像成了最高軍事統(tǒng)帥的標志，同樣，國民自衛(wèi)軍本身也帶有只是正規(guī)軍的附屬物的性質(zhì)了。最后，在6月13日國民自衛(wèi)軍已經(jīng)被粉碎：不僅是由于從這一天起它在法國全國各地都一部分一部分地逐漸被解散，直到它只剩了一些碎屑為止。6月13日的示威游行首先是國民自衛(wèi)軍中民主派部分的示威游行。固然，他們用來和軍隊對抗的，不是自己的武器，而只是自己的軍裝；可是，護身符就在于這個軍裝。軍隊知道，這種軍裝和其他任何軍裝一樣，是一塊破毛料。魅力消失了。1848年六月事變時，資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級以國民自衛(wèi)軍為代表同軍隊聯(lián)合起來反對無產(chǎn)階級；1849年6月13日，資產(chǎn)階級在軍隊的幫助下驅(qū)散了小資產(chǎn)階級的國民自衛(wèi)軍；1851年12月2日，資產(chǎn)階級的國民自衛(wèi)軍也已經(jīng)不存在了，當波拿巴后來簽署解散國民自衛(wèi)軍的法令時，他只是確認了既成的事實。資產(chǎn)階級就這樣自己毀壞了自己對抗軍隊的最后一個武器，但是自從小資產(chǎn)階級已不像一個忠順的臣仆一樣地支持它而像一個反叛者一樣地反對它的時候，它就已經(jīng)應(yīng)該毀壞這個武器了。一般說來，資產(chǎn)階級一當自己成為專制者的時候，它就不得不親手把自己用來對付專制制度的一切防御手段盡行毀壞。 　　這時候，秩序黨卻在慶祝政權(quán)重新回到它手里（1848年它失掉了這個政權(quán)，好像只是為了1849年它擺脫一切羈絆的時候重新把它收回來），它對共和國和憲法橫加侮辱，咒罵未來、現(xiàn)在和過去的一切革命，甚至連它自己的領(lǐng)袖所完成的革命都包括在內(nèi)，最后還頒布了箝制報刊言論、消滅結(jié)社自由和把戒嚴狀態(tài)規(guī)定為正常制度的法律。接著，國民議會從8月中旬到10月中旬停止了開會，任命了休會期間的常任委員會。在休會期間，正統(tǒng)派和愛姆斯一起進行陰謀活動，奧爾良派和克勒蒙特一起進行陰謀活動，波拿巴借皇帝式的巡游來進行陰謀活動，而各省議會則在為修改憲法召開的會議上施展陰謀，這是國民議會定期休會時期照例發(fā)生的一些事實。這些事實只有在它們具有事變的性質(zhì)時，我才較為詳細地予以論述。不過這里還應(yīng)該指當，國民議會在一個相當長的時期內(nèi)退出舞臺，只留下路易·波拿巴這一個——雖然是一個可憐的——人物在眾目共睹之下占居共和國首腦的地位，國民議會的這種舉動是失策的，而這時秩序黨卻分解為各個具有彼此敵對的復辟欲望的保皇派構(gòu)成部分來使公眾感到難為情。每當這種休會期間議會的喧鬧聲趨于沉寂而議會的身體消融到國民里去的時候，就顯然可以看出，這個共和國為要顯出自己的真面目來，只缺少一件東西——使議會的休會繼續(xù)不斷，并把共和國的Liberté，égalité，fraternité〔自由，平等，博愛〕這句格言代以毫不含糊的Infanterie，Cavalerie，Artillerie！〔步兵，騎兵，炮兵！〕 注釋： [65] 彼得·施萊米爾是夏米索的中篇小說“彼得·施萊米爾奇遇記”中的主人公，他用自己的影子換來一個神奇的錢袋?！?47頁。 [66] 愛姆斯是德國的療養(yǎng)地。1849年8月正統(tǒng)派曾在這里召開會議，法國王位追求者、自封為亨利五世的尚博爾伯爵也參加了這次會議。 　　克勒蒙特是倫敦附近的一個城堡，路易-菲力浦從法國逃出后住在這里。——第150頁。 [67] 第Ⅴ條屬于1848年法國憲法的序言部分；憲法正文的條文是以阿拉伯數(shù)字編號的?！?53頁。 [68] 暗指路易·波拿巴想從羅馬教皇庇護九世手中接受法國王位的陰謀。據(jù)圣經(jīng)故事，古猶太皇帝大衛(wèi)是由先知撒母耳主持涂油儀式而登極的?！?58頁。