7月1日上午，重慶中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)黨支部、重慶市孔子儒學(xué)研究會(huì)黨支部、重慶市周易研究會(huì)黨支部、重慶市中小企業(yè)發(fā)展研究會(huì)黨支部、重慶市中華易學(xué)研究院黨支部、重慶乾元國(guó)學(xué)研究院黨支部、重慶一帶一路經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作中心等單位負(fù)責(zé)人相約渝中區(qū)中華廣場(chǎng)，以“馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”為主題慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨102周年座談會(huì)在重慶圣源書(shū)院舉行。

重慶中華傳統(tǒng)文化文化研究會(huì)黨支部書(shū)記葉貴本、重慶市孔子儒學(xué)研究會(huì)黨支部書(shū)記丁華乾、重慶市周易研究會(huì)黨支部書(shū)記周興茂、重慶市中小企業(yè)研究會(huì)黨支部書(shū)記畢麥、重慶一帶一路經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作中心主任杜小東、重慶市公安戰(zhàn)線退休干部張健為、圣源書(shū)院院長(zhǎng)余德福、重慶心時(shí)代健康管理有限公司董事長(zhǎng)許銳、重慶大自然制藥有限公司董事長(zhǎng)汪曉文作主旨發(fā)言。

重慶中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鄒敏主持會(huì)議。她說(shuō)，今天，我們齊聚一堂，開(kāi)展慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立102周年主題黨日活動(dòng)，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，專題討論“馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”主題，希望大家結(jié)合主題談想法、談看法、談做法。

重慶圣源書(shū)院院長(zhǎng)余德福以《論馬克思主義中國(guó)化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合》為主題，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，談了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史和現(xiàn)實(shí)意義；同時(shí)，例舉了這些年來(lái)圣源書(shū)院舉辦有關(guān)老子、孔子以及易經(jīng)、佛教思想的研究情況。

重慶市孔子儒學(xué)研究會(huì)黨支部書(shū)記丁華乾作了主旨演講。他全面、系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平關(guān)于文化傳承發(fā)展重要講話的主要內(nèi)容、核心要義，并結(jié)合重慶六種文化形態(tài)的實(shí)際，提出馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有內(nèi)在的本質(zhì)的邏輯聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)二者的“結(jié)合”既有歷史淵源，又是時(shí)代之需，還是必由之路。如，堅(jiān)定“文化自信”，為“結(jié)合”提升底氣；在傳承中發(fā)展創(chuàng)新，為“結(jié)合”產(chǎn)生實(shí)效；上下各方協(xié)同，為“結(jié)合”凝心聚力。他強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”要加強(qiáng)與各領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提升影響力，真正使中國(guó)文化走向世界。

重慶市中華易學(xué)研究院黨支部書(shū)記周興茂在發(fā)言中說(shuō)馬克思主義思想與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在理論原點(diǎn)、世界觀、方法論、歷史觀上都有很多的共同點(diǎn)。

重慶市中小企業(yè)研究會(huì)黨支部書(shū)記畢麥以《馬克思主義中國(guó)化之巫文化》進(jìn)行了慷慨激昂的發(fā)言。

重慶一帶一路經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作中心理事長(zhǎng)兼主任杜小東以《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入“一帶一路”建設(shè)》為主題發(fā)言，對(duì)“一帶一路”文化和旅游企業(yè)融合發(fā)展進(jìn)行了深度解析，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入“一帶一路”建設(shè)的路徑、方法、渠道等進(jìn)行了思想碰撞，對(duì)文化搭臺(tái)企業(yè)唱戲，實(shí)現(xiàn)走出去、走進(jìn)去、走上去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)進(jìn)行了實(shí)踐交流。

圣源書(shū)院副院長(zhǎng)劉光華、重慶市公安戰(zhàn)線干部退休干部張健為、重慶心時(shí)代健康管理有限公司董事長(zhǎng)許銳、重慶大自然制藥有限公司董事長(zhǎng)汪曉文作先后發(fā)言，大家一致認(rèn)為，“兩個(gè)結(jié)合”深刻揭示了馬克思主義的理論特質(zhì)，科學(xué)闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，極大深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，總結(jié)中華文明生生不息、不斷創(chuàng)新發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廣大社科工作者、文化學(xué)者具有思想啟示和行動(dòng)引領(lǐng)作用，具有劃時(shí)代意義。

最后，曾任重慶市教委主任、黨組書(shū)記，市政府副秘書(shū)長(zhǎng)，重慶市政協(xié)常委、教科文衛(wèi)體委員會(huì)主任，現(xiàn)任重慶中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、黨支部書(shū)記葉貴本作總結(jié)發(fā)言。葉貴本表示，“馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”是黨中央對(duì)廣大社科文化工作者提出的新使命、新要求，是思想文化界的第二次“革命”，我們既迎來(lái)挑戰(zhàn)，又面臨機(jī)遇，既肩負(fù)重任，又任重道遠(yuǎn)，為此，我們必須增強(qiáng)文化自信和自覺(jué)，務(wù)必在思想上深度領(lǐng)悟、在結(jié)合上無(wú)縫銜接、在內(nèi)容上優(yōu)化創(chuàng)新，從而形成具有中國(guó)特色的新的文化生命體。

葉貴本表示，我們應(yīng)該在理念上打破固步自封，認(rèn)識(shí)到變化與適應(yīng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在和延續(xù)的基本前提。文化人一定要講風(fēng)度、學(xué)者要講思想、文化要講氣相。學(xué)者“不談過(guò)高之禮、不行架空之事”要講究實(shí)事求是，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路一定要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要取其精華去其糟粕，在雙向融通中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，更好跨越時(shí)空、超越國(guó)界，展現(xiàn)永恒魅力，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。

葉貴本強(qiáng)調(diào)，黨的二十大報(bào)告在“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”部分，深刻論述了“兩個(gè)結(jié)合”的基本內(nèi)涵。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，是我們黨自成立以來(lái)長(zhǎng)期探索并實(shí)踐的重大課題。

葉貴本強(qiáng)調(diào)，“兩個(gè)結(jié)合”重大命題的提出和系統(tǒng)闡述，在這個(gè)探索進(jìn)程中具有歷史性意義。“兩個(gè)結(jié)合”豐富和拓展了馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵和實(shí)踐途徑，指明了新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)方向，大大深化了我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

重慶市外商投資協(xié)會(huì)黨支部書(shū)記余航海，圣源書(shū)院顧問(wèn)陶家柄、執(zhí)行院長(zhǎng)倪逸林、副院長(zhǎng)張文中、辦公室主任張曉紅，重慶乾元國(guó)學(xué)研究院黨辦主任陳穎，圣源書(shū)院特邀嘉賓陳飛博士，重慶商報(bào)記者甘雨，重慶中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)宗教藝術(shù)院主任王曉莉，翰聲文化總監(jiān)、北緯三十度傳媒顧問(wèn)、人民日?qǐng)?bào).海外版重慶站原站長(zhǎng)曹衛(wèi)平等嘉賓參加會(huì)議！（作者：丁華乾）

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