《論語(yǔ)》智慧：是可忍也，孰不可忍也？”

孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”?

孔子談到季氏，說(shuō)：“他用六十四人在自己的庭院中奏樂(lè)舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情做不出來(lái)呢？”

????孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”八佾是古代歌舞的行列，一行八個(gè)人叫做一佾。八佾之舞是一種手持羽毛的祭祀舞蹈，有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，天子可用八佾，諸侯可用六佾，大夫可用四佾，季氏作為魯國(guó)大夫，按規(guī)定可以在祭祀中使用四佾，而季氏不但僭越使用天子才能用的八佾，而且將祭祀舞蹈用于娛樂(lè)，即改變了舞蹈的使用場(chǎng)景，也改變了觀看舞蹈時(shí)本應(yīng)莊嚴(yán)崇敬的心境。

???孔子對(duì)季氏的評(píng)價(jià)是“是可忍孰不可忍”，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情做不出來(lái)呢？”古人對(duì)祭祀的重視源于對(duì)天的敬畏，政權(quán)順應(yīng)天命才能建立，君王頒布政令必須受命于天，將祭祀之舞用于個(gè)人玩樂(lè)，對(duì)祭祀毫無(wú)敬畏之心，等于對(duì)天道喪失了敬畏，已經(jīng)突破了古代人倫底線，將自己凌駕于天道王權(quán)之上；季氏作為當(dāng)時(shí)魯國(guó)的權(quán)臣，把持著魯國(guó)的政權(quán)，既有謀權(quán)篡國(guó)的實(shí)力又有不臣之心，自立為王沒(méi)有任何障礙，孔子看季氏，不只是看到表面上的歌舞取樂(lè)，而是看到他跨越了天道人倫的界限，所以季氏做出任何離天叛道的事情都在情理之中。

????如果一個(gè)人做出什么越界之事，那么他既跨越了心理界限，又具備了實(shí)施能力，并且在合適的時(shí)機(jī)完成了這件事，所以季氏只缺少一個(gè)時(shí)機(jī)。