上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯”--《易經(jīng)?系辭下傳》。

《易經(jīng)》，被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭活水，其天地萬物無所不容，無所不能闡釋，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。凡事皆融于《易》，中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、文化、文學(xué)、歷史、科技、天文、地理、醫(yī)學(xué)、建筑等等，都必然繞不開易經(jīng)。在屋宅方面，大到宮殿廟宇，小到百姓民居，無一不在《易》中。

當(dāng)然，作為“懂科學(xué)”的現(xiàn)代人，你可以不同意這個(gè)觀點(diǎn)，也完全可以對(duì)它進(jìn)行批判，但它的存在、它的影響，卻是任何人都不得不承認(rèn)的事實(shí)。在中國(guó)，不管是古代還是當(dāng)代，從城市選址到建筑取向，哪一樣少了風(fēng)水先生的參與？

宅旺人旺運(yùn)勢(shì)旺是人們普遍的追求，能夠風(fēng)生水起的旺宅除了要注意位置、格局與氣勢(shì)等“大有可觀”的因素之外，宅內(nèi)“中流砥柱”的家具同樣是重中之重。

木，是五行（木火土金水）中唯一具有生命的物質(zhì)，屬東方，主生發(fā)，具有生發(fā)、發(fā)達(dá)之特質(zhì)。

作為木中的王者，與普通的木質(zhì)相比，紅木成材一般少則百年，多則上千年，在漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)周期中，從大自然積蓄、貯存了大量的靈氣和能量，具有極強(qiáng)的陽性能量場(chǎng)。

通常，在自然界中，密度越大的物質(zhì)，所承載的信息量也就越大，也就越珍貴。而紅木作為硬木，密度大恰是其典型的特質(zhì)之一。

同時(shí)，紅木為陽剛之木，又均為深色，具有很強(qiáng)的生發(fā)、催動(dòng)作用，能夠提升、振奮宅內(nèi)之陽氣，驅(qū)趕陰氣，驅(qū)除外邪。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，雅韻紅木細(xì)數(shù)一下，紅木家具具有健康環(huán)保、增值保值等等多種獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，而在風(fēng)水學(xué)中，其更有聚陽氣、聚財(cái)氣、聚人氣的聚氣作用，經(jīng)過在室內(nèi)合理的布設(shè)與擺放，可達(dá)旺宅旺人、旺財(cái)旺運(yùn)之風(fēng)水功效。所以，也就不難理解，為何從昔日的宮廷貴胄，到今日的普羅大眾都對(duì)紅木家具如此情有獨(dú)鐘了。

王義紅木家具創(chuàng)始人王義簡(jiǎn)介：山東工藝美術(shù)大師。國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師。中國(guó)紅木文化傳承大師。中國(guó)紅木委副會(huì)長(zhǎng)。山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。王義紅木文化館館長(zhǎng)。王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人。王義紫砂陶瓷藝術(shù)工作室主人。

2014年10月31日王義獲得第4屆山東工藝美術(shù)大師稱號(hào)，2015年8月30號(hào)，王義又拿到了山東省人力資源和社會(huì)保障廳頒發(fā)的國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師專業(yè)資格證書。中國(guó)紅木古典家具理事會(huì)以王義名字命名的“王義仿真原生態(tài)雕刻法”“王義山水紋”，已在業(yè)界傳為盛譽(yù)，并已申請(qǐng)了6大專

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