這篇也是很快就出稿的一篇專欄。

之前也（在QQ空間）說過，《邊境慢生活》（就是最近宣布動畫化的那個）中的加護非常有意思，談二次元我是一定會涉及到的。不過今天先不談“規(guī)則”，先很簡單地談一下二次元世界設定地一些架構。

在看《邊境慢生活》的時候，一個評論說“這個世界該不會像哥殺一樣，是神構造的玩具，神通過賦予不同人不同的角色來誘導劇情出現(xiàn)”。雖然我本人是哥殺漫畫第一話就棄坑了，不太清楚哥殺的深層次劇情，但是這個觀點還是引起了我的注意。倒是沒必要太驚訝，這種劇情說白了都是中世紀經院哲學家玩剩下的。

這種以神為最高的故事架構及其變種說實話并不罕見，其背后牽扯到的哲學問題很多，例如上帝是否存在（經院哲學家力圖證明的東西）、自由意志是否存在（在“上帝”或者“神”主導的世界下自由意志如何體現(xiàn)）等，特別是后者我認為是應該認真討論的，而不是發(fā)展成無腦弒神的劇情。

這里可以提到另一部我很喜歡的作品《噬血狂襲》，它的世界觀也很奇特，講的是上古時期一個被放逐的神為了復仇用一個神奇的法術使得神墮落成魔族，變成了可以被消滅的存在。

雖然看起來這些設定是超乎現(xiàn)實的，但是實際上，這種現(xiàn)象是很普遍的，就例如美國就是幾乎完全是照搬三權分立理論人為構造出來的國家，再往前追溯，例如柏拉圖設想的理想國，都是可設計的或被設計出來的，但是，三權分立要求精英維系這個體系，理想國也需要一個“哲學王”居于最高位來維持體系的運行。但是實際情況下，沒有完美的最高位者，也當然沒有無懈可擊的體系，畢竟這種從人類社會自然發(fā)展過程中總結出來的一些理論必須經過實踐的檢驗和修正，一味堅守當前體系、不懂變通甚至打算往回走的行為自然會造成嚴重的后果。（我是不是在暗示什么東西啊）

而西方思想中所謂的神是否也很大程度上反映了當時的人們的一些愿望呢，即他們確實希望有個全知全能的存在來維系整個世界，來使得世界體系不會崩潰（說句難聽的，有種天然的妥協(xié)和怕死的情緒），而這個思想在黑暗的世紀中被不斷放大，才有了經院哲學家瘋狂的力圖證明上帝的存在。

說到這里，又想到魔禁的一些劇情，有一種理解是當麻的幻想殺手是魔神愿望的具現(xiàn)化，為的是使得魔神在改造世界時可以回到一個原點，從而挽回失敗。至少在魔禁這個多魔神存在的世界觀中，世界是不穩(wěn)定的，隨時可能崩壞的，看起來是需要某種力量來進行修正的。