新時代提升青年語言素養(yǎng)，引領(lǐng)社會文明新風(fēng)尚

國家之魂，文以化之，文以鑄之。語言是文化的有形符號表示，是人類特有的溝通方式，是聯(lián)系社會成員的橋梁和紐帶。青年作為整個社會力量中最朝氣蓬勃的力量，其語言素養(yǎng)的提升是傳承民族精神、發(fā)揚(yáng)民族文化必備的條件，對引領(lǐng)社會文明新風(fēng)尚具有極大意義。

提升青年語言素養(yǎng)，從中華民族優(yōu)繡傳統(tǒng)文化中積淀底蘊(yùn)。青年作為文化傳承的主力軍，應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)繡傳統(tǒng)文化的責(zé)任，自覺從中汲取營養(yǎng)。“五千年中華， 三千年詩書?！敝腥A民族在唐詩宋詞中氤氳，骨子里留一抹清香，魂魄住一節(jié)傲骨，悲歡離合挽不盡，家國情懷俱磅礴。青年應(yīng)以詩書為語言底蘊(yùn)，從牙牙學(xué)語的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”到青年才華初展的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，讓墨色貫穿人生，使之厚重起來。富貴時，莫忘文人兩袖清風(fēng)，落魄時，笑道“一蓑煙雨任平生”，中華文化獨(dú)有的底蘊(yùn)能使語言豐盈起來，將漫步四野之時的詞窮化作“點(diǎn)破銀花玉雪香”的唇齒留香，讓詩書之韻幫助青年在當(dāng)下這個浮躁的社會中沉淀出“君子之風(fēng)”。

提升青年語言素養(yǎng)，從敢說敢講之中鍛煉能力。自古以來，中國人骨子里延續(xù)著保守的血脈，不善言辭、老實(shí)木訥向來是中國廣大勞動人民的縮影。但這不代表中國人不敢講，不敢說，恰恰相反，曾于墮落中麻木，于黑暗中蟄伏，于吶喊中重生的人民群眾最擅長振臂高呼，以筆為槍，直指敵人要害。魏征敢于向唐太宗進(jìn)言，最終推動貞觀之治；魯迅棄醫(yī)從文，以思想為劍，以寸筆為槍，抨擊了國民的劣根性，為中華書寫“民族”。而我們，作為新時代青年要賡續(xù)這磅礴的血脈，向每一位曾經(jīng)站出來，以及正在站出來講話的英勇之輩看齊。個人要敢說敢講，胸中有山海，揮灑青年之氣；社會要敢說敢講，嫉惡如仇，宣揚(yáng)正義之風(fēng)；國家敢說敢講，剛?cè)岵?jì)，奏響中國之音。

提升青年語言素養(yǎng)，從謹(jǐn)言善言中傳遞人文關(guān)懷。能說會言之余，還要善說。善說不僅在于語言的技巧，更在于一顆與人為善的心?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！碧A相如奉命帶“和氏璧”來到秦國，謹(jǐn)言善言，機(jī)智周旋，終于完璧歸趙；張儀極力倡導(dǎo)連橫之事，在巧言善辯中為秦國立下大功。作為新時代青年，應(yīng)當(dāng)牢記“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！睙o論是網(wǎng)絡(luò)空間還是現(xiàn)實(shí)生活，口出善言，謹(jǐn)言善言，是新時代青年在與人交往和溝通中應(yīng)該傳承的美德，同樣是為人處世的大智慧，更是為建設(shè)新時代社會文明貢獻(xiàn)力量。

語言背后是一個國家、一個民族歷史文化的縮影，是人文意義的有形符號表示。全世界各民族都竭力維護(hù)本民族語言，使之詠久神圣、莊嚴(yán)、崇高和純潔。新時代青年也不例外，作為整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，為引領(lǐng)社會文明新風(fēng)尚，要從自身做起，不僅要有深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)、敢說敢講的蓬勃朝氣，更需要傳遞謹(jǐn)言善言的人文關(guān)懷，在實(shí)踐中提升表達(dá)能力，規(guī)范語言，讓每次表達(dá)都展現(xiàn)出探索的深度，激揚(yáng)出思想的浪花，讓每一次發(fā)聲都有力量，讓理性與善良的光輝得以照耀！

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