第四節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是新型國(guó)家

一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須打碎資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器

???????馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)歷史上國(guó)家現(xiàn)象的探討，認(rèn)為國(guó)家在一些典型的時(shí)期毫無(wú)例外地都是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家，并且在一切場(chǎng)合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級(jí)的機(jī)器，即國(guó)家是剝削階級(jí)的統(tǒng)治機(jī)器；甚至民主共和國(guó)這一最自由、最進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家形式，也絲毫不能消除這個(gè)事實(shí)，而只能改變這個(gè)事實(shí)的形式。為此，他們著重考察了其所處時(shí)代的特定的國(guó)家形式，得出了打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的結(jié)論。

? ? ? ?馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》一書中提出用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治。但當(dāng)時(shí)，他們還沒(méi)有提出打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的問(wèn)題。到1852年，馬克思在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)和資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器發(fā)展過(guò)程時(shí)，指出“一切變革都是使這個(gè)機(jī)器更加完備，而不是把它毀壞”【1】。他在給庫(kù)格曼的信中更明確地指出：“我認(rèn)為法國(guó)革命的下一次嘗試再不應(yīng)該象以前那樣把官僚軍事機(jī)器從一些人的手里轉(zhuǎn)到另一些人的手里，而應(yīng)該把它打碎?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【2】后來(lái)，馬克思總結(jié)了巴黎公社革命經(jīng)驗(yàn)，得出了“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的”【3】的結(jié)論。馬克思恩格斯認(rèn)為巴黎公社的這一經(jīng)驗(yàn)非常重要，因而把它作為對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要修改。關(guān)于這一點(diǎn)，列寧在《國(guó)家與革命》一書第三章中寫道：“非常值得注意的正是這個(gè)重要的修改被機(jī)會(huì)主義者歪曲了?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的讀者，大概有十分之九，甚至有百分之九十九是不了解這個(gè)修改所包含的意思的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【4】

? ? ? ?馬克思是如何得出打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器這一結(jié)論的？

? ? ? ?首先，馬克思通過(guò)對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程的分析，揭示剝削階級(jí)國(guó)家的本質(zhì)，從而明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)它采取的態(tài)度。馬克思指出，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家產(chǎn)生于封建制度崩潰時(shí)期，它的出現(xiàn)促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，加速了封建制度的崩潰。法國(guó)第一次資產(chǎn)階級(jí)革命形成了中央集權(quán)制的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)。而后，復(fù)辟王朝和七月王朝進(jìn)一步擴(kuò)大了分工，造成了新的利益集團(tuán)。隨著資本主義的發(fā)展，階級(jí)斗爭(zhēng)的日益加劇，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家也就不斷地?cái)U(kuò)大它的鎮(zhèn)壓職能，加強(qiáng)軍事和官僚機(jī)構(gòu)。1848年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命后，由于階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的空前尖銳化，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器也就在鎮(zhèn)壓人民革命的斗爭(zhēng)中迅速地?cái)U(kuò)大和完備起來(lái)了。在路易·波拿巴執(zhí)政初期，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器已經(jīng)擁有龐大的官僚機(jī)構(gòu)和軍事機(jī)構(gòu)，有50萬(wàn)人的官吏隊(duì)伍和50萬(wàn)人的軍隊(duì)。它的魔爪伸向了全國(guó)的備個(gè)地區(qū)。因此馬克思把這個(gè)復(fù)雜而巧妙的國(guó)家機(jī)器比作“儼如密網(wǎng)一般纏住法國(guó)社會(huì)全身并阻塞其一切毛孔的可怕的寄生機(jī)體”【5】。

【1】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第692頁(yè)。

【2】《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版第392頁(yè)。

【3】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第229頁(yè)。

【4】《列寧選集》第3卷，人民出版社1972年版第201—202頁(yè)。

【5】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第691頁(yè)。

? ? ? ?其次，馬克思分析了1848年至1851年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器進(jìn)一步完備起來(lái)的另一個(gè)重要表現(xiàn)，就是加強(qiáng)了中央集權(quán)制，特別是擴(kuò)大了行政權(quán)力，議會(huì)逐漸成為行政的附屬品，行政是國(guó)家政權(quán)的核心部分。隨著資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家職能不斷擴(kuò)大，造成國(guó)家管理和政府活動(dòng)的新對(duì)象。馬克思非常注意這一變化，他在論述路易·波拿巴與“秩序黨”的爭(zhēng)奪時(shí)已經(jīng)有意識(shí)地闡明了這一點(diǎn)，他明確指出，1851年12月2日波拿巴反動(dòng)政變的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)使行政權(quán)力臻于完備，使它表現(xiàn)為最純粹的形式，使它孤立，使它成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路上必須首先予以摧毀的對(duì)象。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須“集中自己的一切破壞力量來(lái)反對(duì)這個(gè)權(quán)力”【1】。

? ? ? ?列寧在評(píng)述資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家“行政權(quán)力”增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)時(shí)，指出：“毫無(wú)疑問(wèn)，這是一般資本主義國(guó)家現(xiàn)代整個(gè)進(jìn)化過(guò)程中的共同特征。在1848—1851這三年內(nèi)，法國(guó)迅速地、鮮明地、集中地表明了整個(gè)資本主義世界所固有的那種發(fā)展過(guò)程?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【2】他還說(shuō)，在帝國(guó)主義時(shí)代，無(wú)論是君主制的國(guó)家或最自由的共和制國(guó)家，由于要對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)鎮(zhèn)壓，“國(guó)家機(jī)器”都大大加強(qiáng)起來(lái)，因而，“現(xiàn)在，整個(gè)世界歷史無(wú)疑正在比1852年廣闊得無(wú)比的范圍內(nèi)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的“一切力量集中起來(lái)＇去“破壞＇國(guó)家機(jī)器。”【3】

? ? ? ?再次，從資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器在歷次變革中的變化和無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)它的態(tài)度作了分析。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的歷次變革是使這個(gè)機(jī)器更加完備，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)把它毀壞。馬克思指出，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家這個(gè)寄生機(jī)體已經(jīng)成為各個(gè)剝削階級(jí)集團(tuán)紛爭(zhēng)的對(duì)象，那些爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)而相繼更替的政黨，都把這個(gè)龐大國(guó)家建筑物的奪得視為自己勝利的主要戰(zhàn)利品，“一切變革都是使這個(gè)機(jī)器更加完備，而不是把它毀壞”。【4】對(duì)馬克思的這個(gè)結(jié)論，列寧在《國(guó)家與革命》中指出，在《共產(chǎn)黨宣言》中國(guó)家問(wèn)題還提得非常抽象，還只有最一般的概念和表述。在這里，問(wèn)題已經(jīng)提得具體了，還做出了非常確切、肯定、實(shí)際而具體的結(jié)論：過(guò)去一切革命使國(guó)家機(jī)器更加完備，但是這個(gè)機(jī)器是必須打碎的。

? ? ? ?資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器既然必須摧毀、打碎，那么是否一定要通過(guò)暴力的方式？馬克思主義認(rèn)為，作為一般規(guī)律，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能通過(guò)暴力革命打碎資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就寫道：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【5】之所以一定要采取

【1】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第691頁(yè)。

【2】《列寧選集》第3卷，人民出版社1972年版第197頁(yè)。

【3】《列寧選集》第3卷，人民出版社1972年版第198頁(yè)。

【4】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第692頁(yè)。

【5】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第285頁(yè)。

暴力的方式，是由于資產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)自動(dòng)讓出政權(quán)的。馬克思主義經(jīng)典作家們推斷道：歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)反動(dòng)階級(jí)愿意自行退出歷史舞臺(tái)，資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然不能例外。特別是當(dāng)他們自己手中掌握著國(guó)家機(jī)器時(shí)，（國(guó)家機(jī)器本身就是一種暴力）他們對(duì)于任何推翻他們的嘗試，總是要進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓的。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須以暴力對(duì)付暴力，以革命的暴力反對(duì)反革命的暴力。只有這樣，才能打碎舊的國(guó)家機(jī)器，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立自己的國(guó)家。列寧強(qiáng)調(diào)：“歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次不經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的大革命，并且也沒(méi)有一個(gè)真正的馬克思主義者會(huì)認(rèn)為，不經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)就能從資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【1】當(dāng)然，馬克思主義也認(rèn)為，在某些特殊的情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)可能采取和平的手段來(lái)達(dá)到革命的目的，但這僅僅是一種可能性，所以，馬克思主義把它放在一種次要的地位上，而認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的主要形式是暴力革命。

二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家不是原來(lái)意義上的國(guó)家

? ? ? ?馬克思主義認(rèn)為：無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命打碎了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器之后，代替它的應(yīng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，而不是無(wú)政府狀態(tài)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家仍然具有國(guó)家的一般特征，如它仍然需要運(yùn)用國(guó)家機(jī)器來(lái)鎮(zhèn)壓階級(jí)敵人的反抗；這個(gè)國(guó)家機(jī)器，仍然是一種公共權(quán)力，構(gòu)成這種權(quán)力的，仍然有各種物質(zhì)的附屬物，如軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等，這些國(guó)家機(jī)構(gòu)，也仍然是階級(jí)壓迫的工具。就這些方面看，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家仍然是國(guó)家。

? ? ? ?但馬克思主義同時(shí)還認(rèn)為：無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家雖然具有國(guó)家的一般特征，但它已不是原來(lái)意義上的國(guó)家了。

? ? ? ?早在1847年，馬克思在他的被列寧稱為成熟的馬克思主義的最初著作《哲學(xué)的貧困》中就曾預(yù)言：“工人階級(jí)在發(fā)展進(jìn)程中將創(chuàng)造一個(gè)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的聯(lián)合體來(lái)代替舊的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)；從此再不會(huì)有任何原來(lái)意義的政權(quán)了。因?yàn)檎?quán)正是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部階級(jí)對(duì)立的正式表現(xiàn)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【2】馬克思認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利后建立的代替資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，將不會(huì)是任何原來(lái)意義上的政權(quán)。1874年，恩格斯在給倍倍爾的信中總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步指出：“巴黎公社已經(jīng)不是原來(lái)意義上的國(guó)家了?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【3】這是從事實(shí)上明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家不是原來(lái)意義上的國(guó)家。對(duì)這一問(wèn)題作出最明確的論述的是列寧。列寧在《馬克思主義論國(guó)家》的手稿筆記本上寫道：“＇巴黎公社已經(jīng)不是原來(lái)意義上的國(guó)家了＇（那末是什么呢？顯然是從國(guó)家到非國(guó)家的過(guò)渡形式?。薄盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不完全是國(guó)

【1】《列寧全集》第27卷，人民出版社1958年版第464頁(yè)。

【2】《馬克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版第197頁(yè)。

【3】《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版第30頁(yè)。

家”，應(yīng)當(dāng)摧毀官僚軍事國(guó)家機(jī)器，“用＇公社＇，用新的“半國(guó)家＇代替它”。【1】這里，列寧不僅肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家已不是原來(lái)意義上的國(guó)家這一論斷，而且首次提出了“半國(guó)家”這一概念。后來(lái)，在《國(guó)家與革命》中，列寧對(duì)這一問(wèn)題作了進(jìn)一步論述，他寫道：“＇公社已經(jīng)不是原來(lái)意義上的國(guó)家了······因?yàn)楣缢?zhèn)壓的不是大多數(shù)居民，而是少數(shù)居民（剝削者）；它已經(jīng)打碎了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器；居民已經(jīng)自己上臺(tái)來(lái)代替實(shí)行鎮(zhèn)壓的特殊力量。所有這一切都已經(jīng)不是原來(lái)意義上的國(guó)家了。”【2】這就是說(shuō)，因?yàn)楸绘?zhèn)壓的對(duì)象是少數(shù)過(guò)去的剝削者，居民上臺(tái)代替實(shí)行鎮(zhèn)壓的特殊力量，人民武裝代替了與人民相脫離的剝削階級(jí)的軍隊(duì)，這與原來(lái)意義上的國(guó)家，即剝削階級(jí)鎮(zhèn)壓被剝削階級(jí)、少數(shù)人鎮(zhèn)壓多數(shù)人的特殊機(jī)器，是根本不同的。這種國(guó)家，已不再是階級(jí)剝削的工具，不再是少數(shù)剝削者壓迫多數(shù)勞動(dòng)者的工具，這一切都與以往的國(guó)家有本質(zhì)的不同。所以說(shuō)，它已不是原來(lái)意義上的國(guó)家了。

? ? ? ?無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家已不是原來(lái)意義上的國(guó)家的另一層含義，在于它具有過(guò)渡性，在于它是從國(guó)家到無(wú)國(guó)家的過(guò)渡形式，是過(guò)渡型國(guó)家。列寧寫道：“馬克思認(rèn)為，第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)所需要的只是逐漸消亡的國(guó)家，即組織得能立刻開(kāi)始消亡而且不能不消亡的國(guó)家；第二，勞動(dòng)者所需要的“國(guó)家＇，就是＇組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)＇。”【3】這里所說(shuō)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要的國(guó)家“只是逐漸消亡的國(guó)家”，說(shuō)的就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家只是國(guó)家到非國(guó)家的過(guò)渡形式，即馬克思所說(shuō)的是一種“革命的暫時(shí)的形式”【4】或列寧所說(shuō)的“半國(guó)家”。馬克思主義之所以要強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，是為了與無(wú)政府主義者劃清界限。無(wú)政府主義者也是要廢除國(guó)家的，但馬克思主義與無(wú)政府主義的不同之處在于，無(wú)政府主義是要立即全部地廢除國(guó)家，而馬克思主義則認(rèn)為，“在革命之后，任何臨時(shí)性的國(guó)家機(jī)構(gòu)都需要專政，并且需要強(qiáng)有力的專政?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【5】恩格斯對(duì)無(wú)政府主義者提出批駁說(shuō)：“無(wú)政府主義者把事情顛倒過(guò)來(lái)了。他們宣稱，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命應(yīng)當(dāng)從廢除國(guó)家這種政治組織開(kāi)始。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得勝利以后所遇到的唯一現(xiàn)成的組織正是國(guó)家。這個(gè)國(guó)家可能需要作很大的改變，才能完成自己的新職能。但是在這種時(shí)刻破壞它，就是破壞勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)能用來(lái)行使自己剛剛獲得的政權(quán)、鎮(zhèn)壓自己的資本家敵人和實(shí)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)革命的唯一機(jī)構(gòu)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【6】因而，馬克思主

【1】列寧：《馬克思主義論國(guó)家》（單行本），人民出版社1964年版第24、25、52頁(yè)。

【2】《列寧選集》第3卷，人民出版社1972年版第227頁(yè)。

【3】《列寧選集》第3卷，人民出版社1972年版第190頁(yè)。

【4】《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版第556頁(yè)。

【5】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第308頁(yè)。

【6】《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版第438頁(yè)。

義不同意讓國(guó)家立刻消亡，而主張讓國(guó)家機(jī)器在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后繼續(xù)開(kāi)動(dòng)一陣子，為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的成果保駕護(hù)航。這正如恩格斯所講的，“當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還需要國(guó)家的時(shí)候，它之所以需要國(guó)家，并不是為了自由，而是為了鎮(zhèn)壓自己的敵人，一到有可能談自由的時(shí)候，國(guó)家本身就不再存在了?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【1】

? ? ? ?馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家。它的基本特征是新型民主和新型專政相結(jié)合。所謂新型民主，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主是多數(shù)人享有的民主；所謂新型專政，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是大多數(shù)人的意志對(duì)少數(shù)敵對(duì)分子的鎮(zhèn)壓和限制。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯就已經(jīng)對(duì)未來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的性質(zhì)作出過(guò)設(shè)想，指出“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”②。這意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)未來(lái)的統(tǒng)治將是一種民主的統(tǒng)治。

【1】《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版第30頁(yè)