如果說人生是一場游戲，那么游戲里面可能有一個主角。

那這個主角就是真正的我們在操控，而我們就是一個玩家，很明顯操控游戲的那個就是玩家。

真正的我們坐在椅子上或者躺著，任何姿勢都有可能，然后我們在操控著手游或者電腦正在玩一個游戲。

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那這游戲是什么，就是我們的人生。所以既然是這樣子

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我們都知道學(xué)佛的目的就是要成佛，那成佛到底是什么，佛就是一個抉擇。

在佛學(xué)里面有菩薩這個名詞，菩薩的這種定義。

那佛是一個覺者，純粹的存在在覺里面。

菩薩是什么呢，菩薩叫做覺有情，他既覺又有情。

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有情就是你的整個人生，所以你的人生故事就是有情的部分。

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那覺是什么部分，覺就是你在這個有情世界里面看著自己，那這個覺就是你的覺察。

你覺察著你的人生故事。

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從這樣覺有情的狀態(tài)我們就很明顯看出來，他既坐在玩家的位置，然后他也玩著游戲。

至于他為什么玩游戲可以如魚得水，得以淋漓盡致，可以沒有限制？

很明顯的就是他比任何信念出來的時間還要快速，他已經(jīng)站在覺的位置，看著信念起來一起來，這時候你馬上就可以改掉信念，不用等那個信念簡化成那個游戲里面的情節(jié)。

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然后讓你自己感知，才能去改變游戲。

最開始的動能一出來之后，你就知道下一步會發(fā)生什么事，你就可以去修改它，所以你的生命完全被你掌握住。

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這就是超級玩家

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如果能把整個故事，整個游戲都看成是你自己，并且知道這一切都只是個游戲，都只是個夢。

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就如同我之前分享的，我就可以在設(shè)置每一秒動心起念，自己設(shè)定翻書每一個頁面的故事。

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在這樣的情況之下，你開啟了上帝模式。

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上帝模式就好像身體是你自己的一樣，你手腳要動當(dāng)然很簡單，可是你要改變外面就不是那么困難，你只要覺察到，你就有機(jī)會能改變他。

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可是當(dāng)我們處在角色里面，一直就跟著游戲角色的信念去運(yùn)作，去顯化你的人生，操控你的人生的這個角色。

你以為你在操控，其實你是被信念所操控，所以信念先于你的任何行為。

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在之前無限游戲玩家那一期來講，其實是沒有一個固定角色的。

因為整個世界，你能接觸到的一切都是你，而不是在故事里面有一個角色。

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如果我們的角色是被信念所控制的，所以其實人是沒有自由意志的，那一切都是我們的內(nèi)在信念出來，然后我們就照做。

但是你會察覺到你已經(jīng)升起的這個信念，但升起了信念之后就會去顯化成現(xiàn)象。

往往我們可以去做的一件事情是去覺察，我們這一刻是什么信念。我們沒辦法比他快，念頭出現(xiàn)我們才可以覺察，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了他，我們照樣可以轉(zhuǎn)化他。

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我們可以產(chǎn)生一種習(xí)慣，一種推翻我們固有的習(xí)慣/認(rèn)知信念，這個就是慣性。

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那我們怎么超越這個慣性，當(dāng)每一件事情我都會生氣看，我同時告訴我自己，也不一定啊。

還有80%的未知我不知道，所以我也不確定。用也不一定這句話來軟化我的信念。

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比如說我今天出門大雨，下大雨我還滑了一跤。

然后我覺得今天就是一個很倒霉的日子，也一定會各種倒霉事情都發(fā)生在我身上。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己這個信念跑出來，你馬上對自己說也不一定。

這句話就推翻了今天是很倒霉的這個信念的肯定，你就不再是完全肯定他的存在。

或許我們想說直接否定他，或許你的表意識跟潛意識是一種對抗的關(guān)系，你不一定能夠打得過你的潛意識。

你嘴巴講說不會的，今天是一個美好的日子，但是你的潛意識就是說倒霉怎么可能美好。

所以你的表意識跟潛意識可能會打架。

但是我們用比較不確定的一個方式先把它軟化，軟化完之后或許你就可以加上一句，也可能是很美好的一天，即使一開始早上就碰到倒霉的事情，也不一定整天就是一個倒霉的日子。

也可能后面是一個非常美好的一天，所以我今天就是一個很棒的日子。

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所以我們習(xí)慣性的去軟化自己的信念，讓這個信念的框架不會把你框的那么死，你的習(xí)性就沒辦法完全的操控你。

你先用也不一定去軟化他，這是一個很有趣的方式。

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你會認(rèn)為可以去試試看

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當(dāng)你這么做的時候，你的習(xí)性就會被一直軟化，你的框架會成為一個有彈性的，這樣子生活就會走向越來越開闊。不會一直被信念所控制。

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如果我們站在覺察位置去玩我們現(xiàn)在本身的角色，就是創(chuàng)造每一秒的信念去玩。

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可是如果站在角色的位置，那么你就會被角色信念所玩。

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所以希望大家慢慢能夠把人生的自主權(quán)拿回來，而不是那個一成不變被玩的角色。