?自言自語:

?我很抱歉我時(shí)隔如此之久才重新啟封我對(duì)哲思與腦中故事的記錄，好的文章總是逼迫著你進(jìn)行讀書筆記的，正如同《理想國(guó)》，我激動(dòng)地打開手機(jī)，迫切的想把自己的想法記錄下來，因?yàn)槲液ε碌诙煲辉缧褋肀惆验喿x時(shí)產(chǎn)生的思想與感悟忘卻的一干二凈。

?深夜總能激發(fā)我的想象力和哲思，興許是我太容易被感染，剛看了一章《理想國(guó)》便興致沖沖地記錄想法。 ?我花了大概30分鐘來和“蘇格拉底”先生談話，并把我的關(guān)于‘正義’與‘非正義’的觀點(diǎn)灌輸了給他。 ? 為什么是‘灌輸’呢，因?yàn)槲覍?duì)此深信不疑，所以我沒辦法想象出先生反駁我的話語 ? ?便是我私以為，‘正義’和‘非正義’是有強(qiáng)烈的主觀性的，并不存在所謂的‘絕對(duì)正義’。 ? ?要說明此類觀點(diǎn)，一定要給‘主觀’‘客觀’一個(gè)定義。 ? ?好比此刻我手中有一顆石子，我手腕一翻，它便會(huì)掉落地面，而無所謂多少人看到，都只會(huì)看到它掉落地面，而不是飛向藍(lán)天，而這種確定性，我認(rèn)為便是‘客觀’。 ? ?而好比一個(gè)菜好不好吃，要是讓無所謂多少人來吃，那肯定有不能接受這道菜的味道的人，那么這種千人千面般的不確定性，一定是‘主觀’了吧。 ?? 而證明“‘正義’與‘非正義’的定義有著強(qiáng)烈的主觀性”是很容易的，只需要一個(gè)簡(jiǎn)單的句子。 ??“一件事情從某人的角度來說是‘正義’的，那勢(shì)必對(duì)于另一個(gè)人是‘非正義’的” ??然而，這個(gè)觀點(diǎn)似乎太過于冷血。 ??因?yàn)檫@樣的觀點(diǎn)下會(huì)出現(xiàn)這樣的例子: ??發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的人，不會(huì)覺得自己是‘非正義’的，他們自有理由扭曲自己的‘非正義’為‘正義’。 ??而“‘正義’的一方必然勝利”，其實(shí)更應(yīng)該是“勝利的一方必然‘正義’” ??因?yàn)檩數(shù)舻娜藭?huì)被毀滅，沒辦法伸張他們的‘正義’ ??這種例子是扭曲且恐怖的，在這樣的觀點(diǎn)下，‘正義’之前利益的一種冠冕堂皇的概念罷了 ??私以為，哲學(xué)應(yīng)該是一種基于人的人性和共情引發(fā)的思考，那么真正，應(yīng)該派生出以下句子。 ??“我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的，是社會(huì)人們普遍認(rèn)可且共情的‘正義’，即使他會(huì)傷害到，或者說是他會(huì)對(duì)于部分人來說是‘非正義’?！???而被‘非正義’對(duì)待的人，便成為了‘非正義’的人，這種非正義的人往往會(huì)持有上面我提出的第一個(gè)‘正義’的定義，于是‘正義’成為他們冠冕堂皇的‘利益’ ??說到這里，我迫不及待的想把答卷交給先生，告訴他這便是‘正義’與‘非正義’，可是我似乎并沒有回答出先生的問題，我在思考中把自己反駁，其實(shí)我并沒有得到答案。 ??哲學(xué)似乎是一個(gè)不斷增加面數(shù)的莫比烏斯環(huán)，我們的每一次思考，都會(huì)增加一個(gè)面，到思考的終點(diǎn)，便會(huì)回到原點(diǎn)。 ??這更像是一種返璞歸真，從這方面看，哲學(xué)家更像是一種總結(jié)家，他們不斷思考，不斷刨根問底，最后總結(jié)出來的卻只是一個(gè)普通老百姓生活時(shí)最平常，最普通不過的思想，他們并沒有這樣的高談闊論，也沒有所謂這那的定義，他們只是遵從自己的純真，去做自己認(rèn)為對(duì)的事情，而哲學(xué)家，只是把這些行為刨根問底再總結(jié)罷了。 ??那哲學(xué)家的意義何在呢？ ??他們把這些最最純真的事情總結(jié)，拿去感悟那些不夠純真的人，比如他們自己，比如我。 ??感謝蘇格拉底先生關(guān)于‘是非正義’的辯論，我對(duì)于《理想國(guó)》第一章的感悟便到此為止了。 ?? ??????? ????2023/3/6 00:26 ??????? 《理想國(guó)》