記得初學(xué)易理時(shí)都喜歡拿四柱去試驗(yàn)，追著別人問(wèn)出年月日時(shí)，然后自己去排盤(pán)，再用自己學(xué)的一招半式去解讀。其實(shí)只要基礎(chǔ)運(yùn)用的好，在沒(méi)掌握完整論命方法時(shí)也可以論命，日干代表自我，單單從日干就能看出很多事。

一、天生本性，我就是我 俗話(huà)說(shuō)丁是丁卯是卯，十天干好比是十種不同類(lèi)型的人，甲和乙同為木卻不一樣，丙和丁同為火卻有差別，有壬和癸同為水也不相同，總之各天干有各的特性，要看十干特性可以從以下面幾處入手，簡(jiǎn)單舉例：1.看五行：木仁，火禮，金義，水智，土信。木青，火紅，金白，土黃，水黑。還可以從曲直、炎上、從革、稼穡、潤(rùn)下取象，這是五行基礎(chǔ)運(yùn)用。 2.看陰陽(yáng)：陽(yáng)干主動(dòng)，性剛，外向，精神好，偏向動(dòng)腦；陰干主靜，性柔，內(nèi)向，易疲勞，偏向動(dòng)手。這是陰陽(yáng)基礎(chǔ)應(yīng)用。3.看十干象義：甲如大樹(shù)，乙如花草……壬如江河，癸如雨露，這是象義的應(yīng)用。 二、環(huán)境影響，身不由我 日干為自己，其它七個(gè)字就代表自己所處的環(huán)境。我們常說(shuō)環(huán)境造就人，如果日干本身比較強(qiáng)，那么他在環(huán)境中就能守住本性，比如日干為甲而強(qiáng)旺時(shí)就就具有明顯的甲的特征，其它天干同理。反之，如果日干不強(qiáng)，那可能甲就不象甲，癸也不成癸，比如甲木坐下申金，天干再透出庚金，原局金多，那么這人就會(huì)有金的特性，比如臉白（金色白），好斗，沖動(dòng)等等。木命多金，金多為煞，甲就可能是人在家中坐禍從天上來(lái)的人，有可能有無(wú)妄之災(zāi)。這時(shí)的甲木也可能是個(gè)是非不斷、麻煩上身之人。 我們簡(jiǎn)單的根據(jù)日干及和其它柱干支關(guān)系就能論斷很多事。

三，墨悲絲染，現(xiàn)實(shí)的我 墨悲絲染是說(shuō)有一次墨子路過(guò)染房看見(jiàn)紡織工染絲，把純白的絲放進(jìn)染缸里就成為五顏六色的了。因此感慨地說(shuō)：染于蒼則蒼，染于黃則黃，不可不慎也。這就是墨悲絲染一詞的由來(lái)。生活就是個(gè)大染缸，沾上什么就會(huì)帶上什么，一個(gè)人隨著時(shí)間變化可能會(huì)突然性格變化，甚至像完全變了個(gè)人。這是因?yàn)殡S著大運(yùn)流年的變化日主的環(huán)境也會(huì)變化，從而造成人格變化。強(qiáng)烈的變化如遇到三合、三會(huì)，或天干五合，原局會(huì)出現(xiàn)顛覆性的變化，這時(shí)日主就會(huì)大變性，有時(shí)就像完全變了個(gè)人似的。比如本來(lái)是木的可能會(huì)因金多而從金，從金就是金性，本來(lái)是火可能化水，化水就是水性。這就好比墨悲絲染，染成什么就是什么了，本性不再重要。 以上是從日干來(lái)看人的多樣性和多變性，實(shí)際上易理反映的就是人生之理和社會(huì)之理，只要把易理和社會(huì)聯(lián)系的緊密就能快速走向論易應(yīng)用