??旎?,便是真功夫。

《傳習(xí)錄》記載:
王陽(yáng)明弟子陳九川臥病在床。王陽(yáng)明問(wèn)他:“生病這件事,正確面對(duì)它很難,你感覺(jué)怎么樣?”
陳九川回答:“這個(gè)功夫確實(shí)很難?!?/p>
王陽(yáng)明說(shuō): “??旎睿闶枪Ψ?。”
一個(gè)人在面對(duì)自我的負(fù)面情緒,以及生活中的打擊時(shí),依然保持樂(lè)觀陽(yáng)光,這需要經(jīng)過(guò)歲月的歷練,和真正的修為與領(lǐng)悟力。
首先,不要什么都試圖以抵抗的方式來(lái)面對(duì)。有時(shí)出擊是必要的,但有時(shí)是完全不必要的,也許可以用更善巧的方式,或溫柔的方式來(lái)處理,結(jié)果會(huì)好得多。
其次,在明知力量不足以反擊的時(shí)候,抱怨和抵抗不但不能解決問(wèn)題,反而會(huì)雪上加霜。
那應(yīng)該如何面對(duì)呢?
不妨嘗試對(duì)負(fù)面影響無(wú)動(dòng)于衷,不予回應(yīng),它們就無(wú)法真正碰觸到你。莊子曾用“呆若木雞,戰(zhàn)無(wú)不勝?!眮?lái)形容。禪宗也有“見(jiàn)怪不怪,其怪自敗”之說(shuō)。
這種接受的心態(tài)并不是一種自我麻醉或自欺欺人,而是出于理解。當(dāng)你能理解他人的處境,理解他人的心智水平和認(rèn)知能力的時(shí)候,你就會(huì)選擇寬容和慈悲。這是很自然的。
就如同,你不會(huì)和一個(gè)孩子計(jì)較,你也不會(huì)和一個(gè)成年巨嬰計(jì)較。你不會(huì)和一個(gè)暴力的精神病人計(jì)較,你也不會(huì)和一個(gè)暴力的初級(jí)靈魂計(jì)較。
你完全能理解他的靈魂現(xiàn)階段的發(fā)展就是這樣的,這也是你自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的階段。所以你完全能理解。理解他的無(wú)知、理解他的粗魯、理解他的暴力和愚昧。所以,你選擇理解和寬容。
如果能啟發(fā),你甚至?xí)x擇給他啟發(fā)。因?yàn)樗谋┝t早會(huì)回到他自己的身上。業(yè)力法則就是這樣。這是一定的。
他在心智的成熟度上還是個(gè)孩子。所以,你會(huì)出于理解而原諒,并且放下他,走開(kāi)做你自己的事。
當(dāng)你理解并寬容時(shí),心就放松下來(lái)了,意識(shí)就不會(huì)受現(xiàn)實(shí)刺激的影響,依然樂(lè)觀和陽(yáng)光,心智才能保持寬廣和明晰的穩(wěn)定狀態(tài)。
此時(shí),智能就不會(huì)受到負(fù)面環(huán)境的拖累而變得狹窄化。曾有研究表明,每當(dāng)心智狹窄化,就容易做出錯(cuò)誤的決定。
情緒也不會(huì)因環(huán)境的影響而產(chǎn)生失落、驚恐等各色情緒化的過(guò)激反應(yīng),而過(guò)激總是會(huì)鑄成大錯(cuò)。
舊錯(cuò)生新錯(cuò),憤怒、懊悔。事情自然會(huì)向越來(lái)越糟糕的方向發(fā)展。
反過(guò)來(lái),當(dāng)意識(shí)和心態(tài)都能保持樂(lè)觀和陽(yáng)光,智能就會(huì)更加明晰、穩(wěn)定,一條正向的道路就自動(dòng)展開(kāi)了。
也許是新機(jī)緣的出現(xiàn),或解決問(wèn)題的新思路出現(xiàn),或意想不到的新情況,等等。
心智將會(huì)在新情況下獲得更大的啟發(fā),一個(gè)正向的良性循環(huán)就開(kāi)始了。
事物會(huì)開(kāi)始往越來(lái)越好的方向發(fā)展。
因?yàn)椋愕氖澜缬肋h(yuǎn)都是你心靈的反映。你是什么,你的世界就會(huì)是什么。
你陽(yáng)光,你的世界就會(huì)慢慢陽(yáng)光起來(lái)。陽(yáng)光的人,陽(yáng)光的事,都會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。
你陰暗,你的世界也會(huì)陰暗。陰暗的人,陰暗的事,都會(huì)開(kāi)始圍繞你。
所以,王陽(yáng)明說(shuō):??旎?,便是真功夫!要?jiǎng)?chuàng)造你自己的世界,就要下這個(gè)功夫。
當(dāng)然不會(huì)一蹴而就,功夫要經(jīng)過(guò)歲月的歷練才能結(jié)晶。
但語(yǔ)言總是不足以描繪真正結(jié)晶的東西。
大概唯有詩(shī)句可以神似:
愈久彌堅(jiān),愈久彌深。
百煉成金,光始耀。久釀成香,沁人心。
~~~夕陽(yáng)隨筆。2021.5.25