中國歷史悠久，在幾千年的歷史中，曾經(jīng)有許多的民族存在，經(jīng)過朝代的更疊，不斷演變成支系繁多，族別眾多的局面。因此，中國是一個(gè)多民族國家，全國一共有56個(gè)民族，由于歷史上中國長期扮演著大國強(qiáng)國的角色，對周邊各國保持著巨大的影響力，周邊各國都曾有大量人口遷徙來華，加之千百年來的領(lǐng)土變遷，于是在我國境內(nèi)就生活著大量跨境而居的民族。這些民族在我國是少數(shù)民族，但有可能是鄰國的主體民族。

朝鮮族在我國主要聚居于東北延邊地區(qū)，同時(shí)這個(gè)民族也是朝鮮、韓國的主體民族；蒙古族在我國主要聚居于內(nèi)蒙古以及新疆北部、青海北部等地，同時(shí)也是蒙古國的主體民族；俄羅斯族在我國主要聚居于東北和新疆，同時(shí)也是俄羅斯的主體民族；哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏茲別克等族廣泛分布于我國新疆和中亞地區(qū)；京族在我國主要聚居于廣西、云南靠近越南邊境處，同時(shí)也是越南境內(nèi)的主體民族......許多周邊鄰國的民族皆在我國有分布，唯獨(dú)日本民族沒有。

建國后的1953年，新中國搞了一次人口普查，順帶完成了一次民族識(shí)別，統(tǒng)計(jì)上報(bào)的民族居然有四百多個(gè)，單是云南一省就有二百六十多個(gè)，貴州也報(bào)上來八十多個(gè)，經(jīng)過仔細(xì)甄別、排除重復(fù)和分支、統(tǒng)一名字，后來確定為56個(gè)。56個(gè)民族中，人口少于1萬人的有鄂倫春、赫哲、珞巴、塔塔爾族等7個(gè)。

除了與漢族融合較多的民族之外，很大一部分少數(shù)民族的民族主體其實(shí)都在國外，他們在國內(nèi)的聚居區(qū)也基本是與他們國外主體民族所在國接壤。還有一種情況，國名與民族名稱并不一致，比如越南主體民族是京族，京族作為我們的56個(gè)少數(shù)民族之一，主要也是居住在與越南接壤的廣西、云南兩省區(qū)。

我們回到題目中的問題，為什么中國沒有日本族？首先日本的性質(zhì)與越南是一樣的，國內(nèi)沒有一個(gè)叫越南族或日本族的民族，而是主體民族京族和“和族”，所以即便是確定少數(shù)民族名稱屬性，也不可能叫做“日本族”，只可能叫“和族”。

前文說了，本身我們已經(jīng)有7個(gè)少數(shù)民族的人口在1萬人以下，人口少不是“和族”的獨(dú)有特色，在中國歷史上滯留中國境內(nèi)的“和族”人肯定不止1萬人，那么為什么當(dāng)初在確定少數(shù)民族時(shí)沒有把“和族”單列出來？個(gè)人覺得有如下三個(gè)原因：

一、最大規(guī)模的“和族”移民現(xiàn)象出現(xiàn)在偽滿東北時(shí)期，日本戰(zhàn)敗后絕大部分被遣送回國，日本統(tǒng)計(jì)有兩到三萬人滯留在了中國，其中遺孤有4000多人，僅黑龍江省方正縣一地就達(dá)千人之多，后來他們都被中國人撫養(yǎng)，分別融入中國家庭，也有很多日本遺留女性嫁給了中國民眾，改為使用漢語。他們同中國某些少數(shù)民族一樣，與漢族沒有本質(zhì)差異，很容易被漢族同化。

二、日本侵略帶給中國人民的心理創(chuàng)傷嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)的國內(nèi)民眾不認(rèn)可他們作為一個(gè)新的民族出現(xiàn)，為了避免不必要的沖突和麻煩，不把他們定性為一個(gè)新的少數(shù)民族也未必不是對他們的一種尊重和保護(hù)。與漢族融合度高、分散居住、改用漢語、自身認(rèn)同中國身份，這幾個(gè)要素，決定了他們沒有主觀形成其他民族的意向。

三、民族的確定與歷史的淵源是分不開的，這五十六個(gè)民族只有極少數(shù)沒有在中國國土內(nèi)生活千年以上，最晚的俄羅斯族也有三百多年的歷史。隋唐時(shí)日本人雖然頻繁造訪中國大陸，但滯留未歸的人口基數(shù)太少，沒有達(dá)到形成民族的標(biāo)準(zhǔn)，而且迅速被同化。這也是為什么廣州有那么多非裔人士滯留、但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到一個(gè)少數(shù)民族標(biāo)準(zhǔn)的原因。但是通過俄羅斯族的前車之鑒，我們大概可以推斷，未來國內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)“和族”這樣一個(gè)民族。