先談為什么會(huì)排擠人才。 人才流失，一直是網(wǎng)友們很喜歡指出的，我們文化的缺點(diǎn)之一。 其實(shí)人才流失倒也不能夠完全怪人才，凡是人才就自然會(huì)自命不凡，有一種脫離群眾的精英主義思想，但是我們的主流文化倒是不喜歡這種思想的。 如果人才能掌握權(quán)力的游戲，倒有了安家之處，可以拉自己的人馬和隊(duì)伍起來(lái)城市，倒也不必落荒而逃。但是還不懂，或者在權(quán)力游戲中失敗的人才可能就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。因?yàn)闆](méi)有體現(xiàn)出結(jié)果，所以不能夠被認(rèn)為是人才，所以這些人，會(huì)流落到一些有東山再起機(jī)會(huì)的國(guó)家嘗試東山再起。 而在我們這，機(jī)會(huì)是有限的，如果抓不住，天時(shí)地利人和都會(huì)一瞬間消逝。 人多，既是一個(gè)缺點(diǎn)，也是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。 人多，使得我們有資本可以無(wú)視失敗的價(jià)值，只承認(rèn)成功的價(jià)值。 于是大家做事，就往成功了做，做起事來(lái)都是畏手畏腳，完完全全符合章法，機(jī)械的。 穩(wěn)重，是最被看好的美德。 用在社會(huì)建設(shè)上可以，用在既定技術(shù)下的大規(guī)模復(fù)制可以。 用在創(chuàng)新和體育競(jìng)技甚至戰(zhàn)爭(zhēng)上不可以。 創(chuàng)新、體育競(jìng)技、戰(zhàn)爭(zhēng)，都是鼓勵(lì)冒險(xiǎn)的領(lǐng)域。風(fēng)險(xiǎn)越大，收益越大。 創(chuàng)新者、創(chuàng)業(yè)者、體育競(jìng)技選手、戰(zhàn)士們都必須擁有賭徒的風(fēng)范。 賭，才能夠獲得預(yù)期收益以外的收益。賭，才能出奇制勝。 換句話說(shuō)，賭，才能創(chuàng)新。 人才是喜歡賭博的。 浪漫、愛(ài)情、不確定性、冒險(xiǎn)、勇氣、主體性。 都是一個(gè)優(yōu)秀的賭徒所必須具備的性質(zhì)。 他們承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，所以他們的投入有額外收益，能賭，而且能賭贏。 有的人會(huì)問(wèn)，賭輸怎么辦。 這個(gè)叫做“試錯(cuò)成本”。 優(yōu)秀的賭徒會(huì)很好地控制自己的“試錯(cuò)成本”。 而平庸的賭徒不會(huì)，平庸的賭徒只能夠梭哈。 梭哈之后的后果完全由他人承擔(dān)。 因此，我們阻止每一次賭博，我們傾向于確定性的收益。殊不知，越是大的體量，我們?cè)侥軌虺袚?dān)得起試錯(cuò)的成本，并且一旦試出一個(gè)好用的創(chuàng)新，收益也會(huì)更大。 我們應(yīng)該，將一些收益拿去賭博，賭更高的收益。 當(dāng)然，某些國(guó)家能夠創(chuàng)新本來(lái)就存在于它們剝削其他國(guó)家的收益的基礎(chǔ)上，這點(diǎn)我們無(wú)法模仿。 人才都是喜歡出眾的。與眾不同是他們賦予自己的特權(quán)。 我們要賦予那種不帶政治性的人才一定的特權(quán)，包括言論特權(quán)，行為特權(quán)，經(jīng)濟(jì)特權(quán)。 只要不賦予政治特權(quán)就可以了。 再談不能脫離群眾。 人才都是脫離群眾的。 不管是農(nóng)村的人才還是城市的人才，向往更好的生活，那種大眾眼中的小資生活，是他們的本能。 但是他們必須清楚的一點(diǎn)是，他們的能力是要讓更多人過(guò)上更高水平的生活的。包括營(yíng)造更好的社會(huì)環(huán)境和氛圍，包括制定更好的社會(huì)制度，包括分配制度，在應(yīng)然上有所突破。 包括讓知識(shí)傳播的更廣泛，讓更多人都擁有改變自己本來(lái)命運(yùn)的權(quán)力。 明白，“能力”只是暫時(shí)貼在群眾身上的標(biāo)簽而非屬性，是人才不脫離群眾的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 只有明白，自己的能力也只是一個(gè)標(biāo)簽，群眾的能力也只是一個(gè)標(biāo)簽，只是為了這個(gè)社會(huì)能能高效率地發(fā)展而沿用以往的制度進(jìn)行的一種分類(lèi)。 將他們看作與自己一樣擁有人才潛能的人，而并非異類(lèi)，始終對(duì)改變大眾思想抱有積極的態(tài)度，始終不厭其煩地將自己所學(xué)進(jìn)行分享，并非好為人師，而是悉心交流。 明白大多數(shù)人終將是自己一生的歸宿，能做到這點(diǎn)，我覺(jué)得已經(jīng)可以算得上是沒(méi)有脫離群眾了。