《魯迅全集》━古小說鉤沉

目錄

18、幽明錄2

19、謝氏鬼神列傳

20、殖氏志怪記

21、集靈記

22、漢武故事

23、妒記

24、異聞記

幽明錄2

上接145

　　晉太元中，高衡為魏郡太守，戍石頭?！鯇O雅之在廄中，云有神來降，自稱白頭公，拄杖光耀照屋；與雅之輕舉宵行，暮至京口，晨已來還。后雅之父子為桓玄所滅。 《廣記》二百九十四

　　大元中，臨海有李巫，不知所由來，能卜相，作水符，治病多愈，亦禮佛讀經(jīng)。語人云：“明年天下當(dāng)大疫，此境尤劇，又二紀(jì)之后，此邦之西北大郡，僵尸橫路。”時汝南周叔道罷臨海令，權(quán)停家，巫云：“周令今去不宜南行，必當(dāng)暴死，”便指北山曰：“后二十日，此應(yīng)有異事彰也。”后十日余，大石夜頹落百丈，砰磕若雷。庾楷為臨海太守，過詣周，設(shè)饌作伎；至夜，庾還航中，天曉，庾自披屏風(fēng)，呼：“叔道何癡不起？”左右憮看，氣絕久矣。到明年，縣內(nèi)病死者數(shù)千人。 《御覽》七百三十五

　　泰元中，有一師從遠(yuǎn)來，莫知所出，云：“人命應(yīng)終，有生樂代死者，則死者可生；若逼人求代，亦復(fù)不過少時?！比寺劥?，咸怪其虛誕。王子猷，子敬兄弟特相和睦，子敬疾，屬纊，子猷謂之曰：“吾才不如弟，位亦通塞，請以余年代弟。”師曰：“夫生代死者，以己年限有余，得以足亡者耳！今賢弟命既應(yīng)終，君侯算亦當(dāng)盡，復(fù)何所代？”子猷先有背疾，子敬疾篤，恒禁來往，聞亡，便撫心悲惋，都不得一聲，背即潰裂 已上七句亦見《御覽》三百七十一引 。推師之言，信而有實。 《世說·傷逝篇》注

　　王允祖安國張顯等，以太元中乘船，見仙人賜糖飴三餅，大如比輪錢，厚二分。 《御覽》八百五十二

　　太元中，北地人陳良，與沛國劉舒友善，又與同鄰李焉共為商賈。曾獲厚利，共致酒相慶，焉遂害良，以韋裹之，棄之荒草，經(jīng)十許日，良復(fù)生歸家。說：死時，見一人著赤幘引良去，造一城門，門下有一床，見一老人執(zhí)朱筆點校。赤幘人言曰：“向下土有一人，姓陳名良，游魂而已，未有統(tǒng)攝，是以將來?！睊浖咴唬骸翱闪畋闳??！绷技瘸觯鲆娪讶藙⑹?，謂曰：“不圖于此相見！卿今幸蒙尊神所遣，然我家?guī)莺笊渲杏幸回偅Ｗ餮?，我家?shù)數(shù)橫受苦惱，卿歸，豈能為我說邪？”良然之。既蘇，乃詣官疏李焉而伏罪。仍特報舒家，家人涕泣，云悉如言。因伐樹得貍，殺之，其怪遂絕。 《廣記》三百七十八

　　晉太元末，長星見，孝武甚惡之。是夕，華林園中飲，帝因舉杯屬星曰：“長星，勸爾一杯酒，自古亦何時有萬歲天子！”取杯酬之。帝亦尋崩也。 《占經(jīng)》八十八

　　南康宮亭廟，殊有神驗，晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因標(biāo)姓字，則是昔友也。自說：“我罪深，能見濟脫不？”沙門即為齋戒誦經(jīng)，語曰：“我欲見卿真形?！鄙裨疲骸胺A形甚丑，不可出也?！鄙抽T苦請，遂化為蛇，身長數(shù)丈，垂頭梁上，一心聽經(jīng)，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。 《廣記》二百九十五

　　晉孝武帝 《占經(jīng)》引作武帝 于殿中北窗下清暑，忽見一人，著白夾 《廣記》引作帢 黃練 《占經(jīng)》引作絹?！稄V記》引作疏 單衣，舉身沾濡，自稱華林園中池水神，名曰淋涔君也，若善見待，當(dāng)相福祐。時帝飲已醉，取常所佩刀擲之。刀空過無礙，神忿曰：“不以佳事 《續(xù)談助》四引作佳士 垂接，當(dāng)令知所以?！本由贂r而帝暴崩。皆呼此靈為禍也。 《御覽》八百八十二?！墩冀?jīng)》一百十八。《廣記》

　　義熙三年，山陰徐琦每出門，見一女子，皃極艷麗，琦便解臂上 二字《御覽》引有 銀鈐 《御覽》引作鉿 贈之。女曰：“感君來貺?！币郧嚆~鏡與琦，便爾結(jié)為伉儷。 《書鈔》一百三十五又一百三十六?！队[》八百十二

　　晉義熙五年，彭城劉澄常見鬼。及為左衛(wèi)司馬，與將軍巢營廨宇相接。澄夜相就坐語，見一小兒，赭衣，手把赤幟，團團似芙蓉花。數(shù)日，巢大遭火。 《廣記》三百二十

　　義熙七年，東陽費道斯新娶得婦，相愛，婦梳頭，道思戲以 一引作拔 銀釵著戶閣頭。 《書鈔》一百三十六兩引一末有云：遂志還六國入行入湖矣。當(dāng)有誤。

　　晉義熙中，范寅為南康郡時，贛縣吏說：“先入山采薪，得二龜，皆如二尺盤大。薪未足，遇有兩樹駢生，吏以龜側(cè)置樹間，復(fù)行采伐。去龜處稍遠(yuǎn)，天雨，懶復(fù)取。后經(jīng)十二年，復(fù)入山，見先龜，一者甲已枯，一者尚生，極長，樹木所□處，可厚四寸許，兩頭厚尺余，如馬鞍狀。 《廣記》四百七十二

　　義熙中，江乘聶湖忽有一板，廣數(shù)尺，長二丈余，恒停在此川溪，采菱及捕魚者資以自濟。后有數(shù)人共乘板入湖，試以刀斫，即有血出，板仍沒，數(shù)人溺死。 《御覽》七百六十七

　　河?xùn)|賈弼之，小名翳兒，具諳究世譜 二句《御覽》引有 。義熙中，為瑯邪府參軍。夜夢有一人，面齄靤 防老反 甚多須，大鼻目，請之曰：“愛君之貌，欲易頭，可乎？” 《海錄碎事》九略引作愛君美貌，欲易君頭，遂許之 弼曰：“人各有頭面，豈容此理？”明夜又夢，意甚惡之 弼曰至此已上據(jù)《廣記》引補 。乃于夢中許易。明朝起，自不覺，而人悉驚走藏。云：“那漢何處來？”瑯邪王大驚，遣傳教呼視，弼到，瑯邪遙見，起還內(nèi) 已上五句《御覽》引有 。弼取鏡自看，方知怪異。因還家，家人悉驚入內(nèi)，婦女走藏，云：“那得異男子？”弼坐，自陳說良久，并遣人至府檢問，方信 已上十一字依《御覽》引補 。后能半面啼 三字依《御覽》引補 ，半面笑 《海錄》亦有半面啼三字在半面笑下 ，兩足、手、口，各捉一筆，俱書，辭意皆美 《六帖》二十三引作文詞各異《海錄》亦作文詞各異 ，此為異也，余并如先。俄而安帝崩，恭帝立。 《類聚》十七?！队[》三百六十四?！稄V記》二百七十六又三百六十有末二句

　　晉義熙中，羌主姚 《廣記》《御覽》引并作略 壞洛陽陰溝取磚，得一雙雄鵝，并金色，交頸長鳴，聲聞九皋，養(yǎng)之此溝。 《類聚》九十一?！稄V記》四百六十二?！队[》九百十九

　　隆安初，陳郡殷氏為臨湘令，縣中一鬼，長三丈余，跂上屋，猶垂腳至地。殷入，便來命之。每搖屏風(fēng)，動窗戶，病轉(zhuǎn)甚。其弟觀亦見，恒拔刀在側(cè)，與言爭。鬼語云：“勿為罵我！當(dāng)打汝口破?！惫砗鲭[形，打口流血，后遂偏，成殘廢人。 《廣記》三百十九

　　安帝隆安初，雍州刺史高平郗恢家內(nèi)，忽有一物如蜥蜴，每來輒先扣戶，則便有數(shù)枚，便滅燈火，兒女大小，莫不驚懼；以白郗，不信，須臾即來。至龍安二年，郗恢與殷仲堪謀議不同，下奔京師，道路遇害，并及諸子。 《廣記》三百六十

　　晉安帝隆安初，曲阿民謝盛乘船，入湖采菱，見一蛟來向船，船回避，蛟又從其后，盛便以叉殺之，懼而還家，經(jīng)年無患。至元興 《廣記》引作興寧 中，普天亢旱，盛與同旅數(shù)人，步至湖中，見先叉在地，拾取之，云：“是我叉。”人問其故，具以實對。行數(shù)步，乃得心痛，還家一宿便死。 《御覽》九百三十?！稄V記》一百三十一

　　殷仲宗以隆安初入蜀，為毛璩參軍，至涪陵郡，暮宿在亭屋中。忽有一鬼，體上皆毛，于窗欞中執(zhí)仲宗臂，牽仲宗；大呼，左右來救之，鬼乃去。 《御覽》八百八十三

　　晉隆安年中，顏從嘗起新屋，夜夢人語云：“君何壞我冢？”明日，床前掘除之，遂見棺材，從便為設(shè)祭，云：“今當(dāng)移好處，別作小冢。”明朝，一人詣門求通，姓朱名護(hù)，別坐生列 《唐類函》引《書鈔》作列坐來言 云：“我居四十年，昨厚貺相感何已！今是吉日，便可出棺矣。仆以寒暑衣手 《唐類函》引《書鈔》無此五字 巾箱中有金鏡，以相助。”遂以棺頭舉巾箱，出金鏡三雙贈從。 《書鈔》一百三十五

　　晉安帝元興中，一人年出二十，未婚對，然目不干色，曾無穢行。嘗行田，見一女甚麗，謂少年曰：“聞君自以柳李之儔，亦復(fù)有‘桑中’之歡邪？”女便歌，少年微有動色，后復(fù)重見之，少年問姓，云：“姓蘇，名瓊，家在途中?！彼煲€，盡歡。從弟便突入，以杖打女，即化成雌白鵠。 《廣記》四百六十

　　晉元熙中，桂陽郡有一老翁，常以釣為業(yè)。后清晨出釣，遇大魚食餌，掣綸甚急，船人奄然俱沒。家人尋喪于釣所，見老翁及魚并死，為釣綸所纏。魚腹下有丹字，文曰：“我聞曾潭樂，故從檐潭來。磔死弊老翁，持釣數(shù)見欺，好食赤鯉鲙，今日得汝為。” 《御覽》六十六

　　孫恩作逆時，吳興紛亂，一男子避急，突入蔣侯廟。始入門，木像彎弓射之，即死。行人及守廟者無不必見。 《珠林》六。《廣記》二百九十三

　　諸葛長民富貴后，嘗一月，或數(shù)十日，輒于夜眠中驚起，跳踉，如與人相打狀。毛修之嘗與同宿，駭愕不達(dá)此意，視之良久，民告毛：“此物奇健，非我無以制之。”毛曰：“是何物？”長民曰：“我正見一物甚黑，而手腳不分明，少日中多夕來，輒共斗，深自驚懼焉?！蔽葜兄按情g，悉見有蛇頭，令人以刀懸斫，應(yīng)刀隱滅，去輒復(fù)出，悉以紙裹柱桷，紙內(nèi)蔌蔌如有行聲。 《御覽》八百八十五

　　司馬休之遣文武千余人迎家，達(dá)南郡，值風(fēng)泊舡。上岸伐薪，見聚肉有數(shù)百斤，乃割取之。還以鑊煮之，湯始欲熱，皆變成數(shù)千蝦蟆也。 《書鈔》一百四十五

　　姚泓叔父大將軍紹總司戎政，召胡僧問以休咎。僧乃以面為大胡餅形，徑一丈，僧坐在上，先食正西，次食正北， 《書鈔》引作東南 ，次食正南，所余卷而吞之，訖便起去，了無所言 已上亦見《書鈔》一百四十四 。是歲五月，楊盛大破姚軍于清水，九月，晉師北討，掃定潁洛，遂席卷豐鎬，生禽泓焉。 《御覽》八百六十

　　安定人姓韋，北伐姚泓之時，歸國至都，住親知家。時□□擾亂，齊有客來問之，韋云：“今雖免慮，而體氣惙然，未有氣力，思作一羹，尤莫能得，至凄苦。”夜中眠熟，忽有扣床而來告者云：“官與君錢?！北泱@，出戶，見一千錢在外；又見一烏紗冠幘子執(zhí)板背戶而立，呼主人共視，比來已不復(fù)見，而取錢用之。 《廣記》三百二十一

　　晉朱 一引作末 黃祖奉親至孝，母病篤，庭中稽顙。俄頃，天漢開明，有一老公，將小兒，持箱自通，即以兩丸藥賜母服之，眾患頓消。因停宿。夜中廳事上有五色氣際天，琴歌清好。祖往視之：坐斗帳里，四角及頂上各有一大珠，形如鵝子，明彩炫耀 《御覽》六百九十六 。翁曰：“汝入三月，可泛河而來。”依期行，見門題曰“善福門”，內(nèi)有水曰“湎源池”，有芙蕖如車輪。 《御覽》九百九十九

　　晉臨川太守謝摛，夜中聞鼓吹聲，兄藻曰：“夜者陰間，不及存，將在身后?！奔八溃涢L水校尉，加鼓吹。 《御覽》五百六十七?！稌n》一百八引末有一部二字

　　晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買一長鳴雞，愛養(yǎng)甚至，恒籠著窗間；雞遂作人語，與處宗談?wù)?，極有言致 《賦注》引作玄致 ，終日不輟。處宗因此言功 李瀚《蒙求》注下引作功業(yè) 大進(jìn)。 《類聚》九十一。《御覽》九百十八?！妒骂愘x注》十八

　　晉王文度鎮(zhèn)廣陵，忽見二騶，持鵠頭板來召之，王大驚，問騶：“我作何官？”騶云：“召作平北 《珠林》引作平地 將軍，徐兗二州刺史?！蓖踉唬骸拔乙炎鞔斯?，何故復(fù)召邪？”鬼云：“此人間耳，今所作是天上官也?！蓖醮髴种?，尋見迎官玄衣人及鵠 《御覽》作鵲 衣小吏甚多。王尋病薨。 《珠林》五十六?！队[》六百六

　　晉廬陵太守龐企，字子及，上祖坐事系獄，而非其罪。見螻蛄行其左右，相謂曰：“使?fàn)栍猩?，能活我死，不?dāng)生 《御覽》引作亦善 乎？”因投飯與螻蛄，食盡去，有頃復(fù)來，形體稍大，意異之；復(fù)與食數(shù)日間，其大如豚。及意報 二字《御覽》引無 當(dāng)行刑，螻蛄掘壁根為大孔破，得從此孔出亡。后遇赦得活。 《初學(xué)記》二十。《御覽》六百四十三

　　晉秘書監(jiān)太原溫敬林亡一年，婦柏氏，忽見林還，共寢處，不肯見子弟。兄子來見林，林小開窗出面見之，后酒醉形露，是鄰家老黃狗，乃打殺之。 《廣記》四百三十八

　　王仲文為河南主簿，居緱氏縣，夜歸，道經(jīng)大澤中。顧車后有一白狗，甚可愛，便欲呼取；忽變?yōu)槿诵?，長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。仲文大怖，走至舍，捉火來視，便失所在。月余日，仲文將奴共在路，忽復(fù)見，與奴并頓伏，俱死。 《廣記》一百四十一

　　潁川陳慶孫家后有神樹，多就求福，遂起廟，名天神廟。慶孫有烏牛，神于空中言：“我是天神，樂卿此牛，若不與我，來月二十日，當(dāng)殺爾兒?！睉c孫曰：“人生有命，命不由汝?！敝寥?，兒果死。復(fù)言：“汝不與我，至五月殺汝婦?！庇植慌c。至?xí)r婦果死。又來言：“汝不與我，秋當(dāng)殺汝?！庇植慌c。至秋遂不死。鬼乃來謝曰：“君為人心正，方受大福，愿莫道此事，天地聞之，我罪不細(xì)。實見小鬼，得作司命度事干，見君婦兒終期，為此欺君索食耳，愿深恕亮。君祿籍年八十三，家方如意，鬼神佑助，吾亦當(dāng)奴仆相事?！彼炻劵嬄暋?《廣記》三百十八

　　畢修之外祖母郭氏，嘗夜獨寢，喚婢，應(yīng)而不至，郭屢喚猶爾；后聞塌床聲甚重，郭厲聲呵婢，又應(yīng)諾諾，不至。俄見屏風(fēng)上有一面如方相。兩目如升，光明一屋，手掌如簸箕，指長數(shù)寸，又挺動其耳目。郭氏□道精進(jìn)，一心至念，此物乃去。久之，婢輩悉來，云：“向欲應(yīng)，如有物鎮(zhèn)壓之者，體輕便來?！?《廣記》三百五十八

　　桓邈為汝南郡人，赍四烏鴨作禮。大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代；還夢四人來謝而去。 《廣記》二百七十六

　　桓恭為桓安民參軍，在丹徒所住廨，床前一小陷穴，詳視是古墓，棺已朽壞?；甘常Ｏ纫怎q飯投穴中，如此經(jīng)年。后眠始覺，見一人在床前，云：“我終沒以來，七百余年，后絕嗣滅，烝嘗莫繼。君恒食見播及，感德無已，依君籍，當(dāng)應(yīng)為寧州刺史?！焙蠊缪?。 《廣記》三百二十

　　庾宏為竟陵王府佐，家在江陵。宏令奴無患者，載米餉家，未達(dá)三里，遭劫被殺，尸流泊查口村。時岸傍有文欣者，母病，醫(yī)云：“須得髑髏屑，服之即差。”欣重賞募索。有鄰婦楊氏，見無患尸，因斷頭與欣。欣燒之，欲去皮肉，經(jīng)三日夜不焦，眼角張轉(zhuǎn)。欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨與母服之，即覺骨停喉中，經(jīng)七日而卒。尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵云：“善惡之報，其能免乎？”楊氏以語兒，言終而卒。 《廣記》一百十九

　　陽羨縣小吏吳龕，有主人在溪南。嘗以一日乘掘頭舟過水，溪內(nèi)忽見一五色浮石，取內(nèi)床頭，至夜化成一女子 《初學(xué)記》五?！队[》五十二?！妒骂愘x注》七 ，自稱是河伯女。 《書鈔》一百三十七

　　河南人趙良，與其鄉(xiāng)人諸生至長安，及新安 三字依《書鈔》一百三十四引補 界，遭霖雨，糧乏，相謂曰：“爾當(dāng)正饑，那得美食邪？”在后堂 三字依《書鈔》引補 ，應(yīng)時羹飯備具，兩人驚愕，不敢食，有人聲曰：“但食無嫌也?！?《御覽》十引作有人聲語云進(jìn)疏食 明日早，兩人復(fù)曰：“那復(fù)得美食？”即復(fù)在前。遂至長安，無他禍福。 《御覽》八百四十九

　　成彪兄喪，哀悼結(jié)氣，晝夜哭泣。兄提二升酒一盤梨就之，引酌相歡 已上亦見《御覽》九百六十九，歡作勸 ，彪問略答，彪悲咽問：“兄今在天上，福多苦多？”久弗應(yīng)，肅然無言。瀉余酒著甌中，挈罌而去 《類聚》八十六 。后釣于湖，經(jīng)所共飲處，釋綸悲感。有大魚跳入船中，俯視諸小魚；彪仰天號慟，俯而見之，悉放諸小魚，大者便自出船去。 《御覽》九百三十六

　　東平呂球，豐財美貌，乘船至曲阿湖，值風(fēng)不得行，泊菰際。見一少女，乘船采菱，舉體皆衣荷葉。因問：“姑非鬼邪，衣服何至如此？”女則有懼色，答云：“子不聞荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝乎？”然有懼容，回舟理棹，逡巡而去。球遙射之，即獲一獺，向者之船，皆是蘋蘩蕰藻之葉。見老母立岸側(cè)，如有所候，望見船過，因問云：“君向來，不見湖中采菱女子邪？”球云：“近在后。”尋射，復(fù)獲老獺。居湖次者咸云：湖中常有采菱女，容色過人，有時至人家，結(jié)好者甚眾。 《類聚》八十二

　　河?xùn)|常丑奴寓居章安縣，以采蒲為業(yè)。將一小兒，湖邊拔蒲，暮恒宿空田舍中。時日向暝 二句依《類聚》引補 ，見一女子，容姿殊美，乘一小船，載莼徑前，投丑奴舍寄??；丑奴嘲之，滅火共臥，覺有腥氣，又指甚短，惕然疑是魅。女已知人意，便求出戶，變而為獺。 《御覽》九百九十九又九百八十?！额惥邸钒耸?/span>

　　人有山行墜澗者，無出路，饑餓欲死；見龜蛇甚多，朝墓引頸向四方，人因?qū)W之，遂不饑。體殊輕便，能登巖岸。經(jīng)數(shù)年后，竦身舉臂，遂超出澗上，即得還家。顏色悅澤，頗更聰慧。洎食谷，啖滋味，百日復(fù)其本質(zhì)。 《御覽》六十九

　　建德民虞敬上廁，輒有一人授手內(nèi)草與之，不睹其形，如此非一過。后至廁，久無送者，但聞戶外斗聲，窺之，正見死奴與死婢爭先進(jìn)草，奴適在前，婢便因后撾，由此輒兩相擊。食頃，敬欲出，婢奴陣勢方未已，乃厲聲叱之，奄如火滅，自是遂絕。 《御覽》一百八十六

　　廣陵韓咎 一引作略 字興彥，陳敏反時，與敏弟恢戰(zhàn)于尋陽。還營下馬，覺鞭重，見有綠錦囊，中有短卷書，著鞭鞘，皆不知所從來；開視之，故谷紙佛神咒經(jīng)，故世之常聞也。 《御覽》三百五十九又七百四有末句

　　武宣程羈，偏生未被舉，家常使種蔥，后連理樹生于園圃。 《御覽》八百二十四

　　譙郡胡馥之娶婦李氏，十余年無子，而婦卒，哭慟，云：“竟無遺體遂傷，此酷何深！”婦忽起坐曰：“感君痛悼，我不即朽，君可瞑后見就，依平生時陰陽，當(dāng)為君生一男?！闭Z畢還臥。馥之如言，不取燈燭，暗而就之交接，后嘆曰：“亡人亦無生理，可別作屋見置，瞻視滿十月，然后殯?！睜杹碛X婦身微暖，如未亡，既及十月，果生一男，男名靈產(chǎn)。 《御覽》三百六十。《廣記》三百二十一

　　王伯陽亡。其子營墓，得三漆棺，移置南岡。夜夢魯肅嗔云：“當(dāng)殺汝父！”尋復(fù)夢見伯陽云：“魯肅與弟爭墓?！焙笥谧焐弦姅?shù)升血，疑魯肅殺之故也。墓今在長廣橋東一里。 《御覽》三百七十五

　　海陵民黃尋先 楊《山居新語略》引尋作 居家單貧，嘗因大風(fēng)雨，散錢飛至其家，來觸籬援，誤落在馀處 李瀚《蒙求》注下引作觸藩落者無數(shù) ，皆拾而得之。尋后巨富，錢至數(shù)千萬 楊《山居新語略》引數(shù)千作十 ，遂擅名于江表。 《御覽》八百三十六又四百七十二。楊《山居新語略》引作江北?！额惲蛛s說》十四略引亦作江北

　　余杭 《廣記》引作姚 人沈縱，家素貧，與父同入山。還，未至家，見一人左右導(dǎo)從四百許，前車輜重，馬鞭夾道，鹵簿如二千石；遙見縱父子，便喚住，就縱手中然火，縱因問：“是何貴人？”答曰：“是斗山王，在余杭南?！笨v知是神，叩頭云：“愿見佑助！”后入山得一玉 《廣記》引作枕 。從此所向如意，田蠶并收，家遂富。 《御覽》三百五十九又四百七十二?！稄V記》二百九十四

　　項縣民姚牛，年十余歲，父為鄉(xiāng)人所殺，牛常賣衣物，市刀戟，圖欲報仇。后在縣署前相遇，手刃之于眾中。吏捕得，官長深矜孝節(jié)，為推遷其事，會赦得免。又為州郡論救，遂得無他 二句《廣記》引有 。令后出獵，逐鹿入草中，有古深阱數(shù)處，馬將趣之。忽見一公，舉杖擊馬，馬驚避，不得及鹿。令怒，引弓將射之。公曰：“此中有阱，恐君墮耳！”令曰：“汝為何人？”翁跪曰：“民姚牛父也，感君活牛，故來謝恩?！币驕绮灰?，令身感冥事，在官數(shù)年，多惠于民。 《御覽》四百八十二又四百七十九又三百五十三?！稄V記》三百二十

　　吳縣費升為九里亭吏，向暮，見一女從郭中來，素衣哭入埭，向一新?？?，日暮，不得入門，便寄亭宿。升作酒食，至夜，升彈琵琶，令歌，女云：“有喪儀，勿笑人也?！备枰羯趺?，云：“精氣感冥昧，所降若有緣；嗟我遘良契，寄忻霄夢間?！敝星疲骸俺晒珡牧x起，蘭香降張碩；茍云冥分結(jié)，纏綿在今夕?！毕虑疲骸皝形绎L(fēng)云會，正俟今夕游；神交雖未久，中心已綢繆?！睂嬏幭蛎?，升去，顧謂曰：“且至御亭。”女便驚怖。獵人至，群狗入屋，于床咬死，成大貍。 《御覽》五百七十三

　　代郡界，有一亭，常有怪，不可詣止。有諸生壯勇，行歌止宿 《廣記》引作暮行欲止亭宿 ，亭吏止之。諸生曰：“我自能消此?！蹦俗∷奘?已上四句依《廣記》引補 ，至夜 二字《賦注》引有 ，鬼吹五孔笛，有一手，都不能得攝笛，諸生不耐，忽便笑謂：“汝止有一手，那得遍笛？我為汝吹來?！惫碓疲骸扒錇槲疑僦感?？”乃引手，即有數(shù)十指出。諸生知其可擊，拔劍斫之，得一老雄雞，從者并雞雛耳。 《御覽》五百八十。《事類賦注》十一?！稄V記》四百六十一

　　一士人姓王，坐齋中，有一人通刺詣之，題刺云“舒甄仲”。既去，疑非人，尋刺曰：“是予舍西土瓦中人?！绷罹蛑?，果于瓦器中得一銅人，長尺余。 《御覽》六百六

　　襄陽城南有秦民，為性至孝，親沒，泣血三年。人有為其詠蓼莪詩者，民聞其義，涕泗不自勝。 《御覽》六百十六

　　尋陽參軍夢一婦人前跪，自稱：“先葬近水渰沒，誠能見救，雖不能富貴，可令君薄免禍。”參軍答曰：“何以為志？”婦人曰：“君見渚邊上有魚釵，即我也?！眳④娒鞯┮?，果見一毀墳，其上有釵，移置高燥處。卻十余日，參軍行至東橋，牛奔直趣水，垂墮，忽轉(zhuǎn)，正得無恙也。 《御覽》七百十八

　　清河崔茂伯女，結(jié)婚裴氏，克期未至，女暴亡。提一金罌，受二升許，徑到裴床前立，以罌贈裴。 《御覽》七百五十八

　　宏農(nóng)徐儉家，有一遠(yuǎn)來客，寄宿。有馬一匹，中夜驚跳?？筒话?，騎馬而去。一物長丈余，來逐馬后，客射之，聞如中木聲。明日尋昨路，見箭著一碓柵。 《御覽》七百六十二

　　劉松在家，忽見一鬼，拔劍斫之。鬼走，松起逐，見鬼在高山巖石上臥，乃往逼突，群鬼爭走，遺置藥杵臼及所余藥，因?qū)⑦€家。松為人合藥時，臨熟取一撮經(jīng)此臼者，無不效驗。 《御覽》七百六十二

　　曲阿有一人，忘姓名，從京還，逼暮不得至家。遇雨，宿廣屋中。雨止月朗，遙見一女子，來至屋檐下。便有悲嘆之音，乃解腰中綣 去遠(yuǎn)切 繩，懸屋角自絞，又覺屋檐上如有人牽繩絞。此人密以刀斫綣繩，又斫屋上，見一鬼西走，向曙，女氣方蘇，能語，家在前，持此人將歸，向女父母說其事?；蚴翘爝\使然，因以女嫁與為妻。 《御覽》七百六十六

　　爰琮為新安太守，郡南界有刻石，爰至其下宴。忽有人得剪刀于石下者，眾咸異之。綜問主簿，主簿對曰：“昔吳長沙桓王嘗飲餞孫洲，父老云：‘此洲狹而長，君嘗為長沙乎？’果應(yīng)。夫三刀為州，得交刀，君亦當(dāng)交州?！焙蠊恢荨?《御覽》八百三十引《世說》注云《幽明錄》同

　　有一傖 土行反 小兒，放牛野中，伴輩數(shù)人；見一鬼，依諸叢草間，處處設(shè)網(wǎng)，欲以捕人。設(shè)網(wǎng)后未竟，傖小兒竊取前網(wǎng)，仍以罨之，即縛得鬼。 《御覽》八百三十二

　　瑯邪諸葛氏兄弟二人，寓居晉陵，家甚貧耗，常假乞自給。谷在圌中，計日月未應(yīng)盡，而早以空罄。始者故謂是家中相竊盜，故復(fù)封檢題識，而耗如初。后有宿客遠(yuǎn)來，際夕，至巷口，見數(shù)人檐谷從門出，客借問：“諸葛在不？”答云：“悉在。”客進(jìn)語訖，因問：“卿何得大糶谷？”主人云：“告乞少谷欲 三字《御覽》引有 充口，云何復(fù)得 二字《御覽》引有 糶之？”客云：“我向來，逢見數(shù)人，檐谷從門出；若不糶者 《御覽》引有此句及從門二字 ，為是何事？”主人兄弟相視，竊自疑怪，試入看，封題儼然如故，試開圌量視，即無十許斛，知前后所失，非人為之也。 《類聚》八十五。《御覽》八百三十七

　　河南陽起字圣卿，少時病瘧，逃于社中，得素書一卷，譴劾百鬼法，所劾輒效 《御覽》引有此句 。為日南太守，母 《御覽》引作每 至廁上，見鬼頭長數(shù)尺，以告圣卿，圣卿 《御覽》引二字不重 曰：“此肅霜之神?！臂乐鰜恚冃稳缗?，送書京師，朝發(fā)暮反，作使當(dāng)千人之力。 已上亦見《御覽》八百八十三 有與忿恚者，圣卿遣神夜往，趣其床頭，持兩手，張目正赤，吐舌柱地，其人怖幾死。 《廣記》二百九十一

　　劉斌在吳郡時，婁縣有一女，忽夜乘風(fēng)雨，恍忽至郡城內(nèi)，自覺去家止一炊頃，衣不沾濡。曉在門上，求通，言：“我天使也，府君宜起迎我，當(dāng)大富貴，不爾，必有兇禍?！眲査鶃恚嗖恢?。自后二十許日，劉果誅。 《御覽》八百八十五?！稄V記》三百六十

　　護(hù)軍瑯邪王華有一牛，甚快，常乘之，齒已長。華后夢牛語之曰：“衰老不復(fù)堪苦載，載二人尚可，過此必死?！比A謂偶爾夢。與三人同載還府，此牛果死。 《御覽》九百

　　吳興戴眇家僮客姓王，有少婦美色，而眇中弟恒往就之?？退綉逊夼?，具以白眇：“中郎作此，甚為無禮，愿遵敕語?！表鹨詥柕?，弟大罵曰：“何緣有此？必是妖鬼。”敕令撲殺，客初猶不敢，約厲分明；后來，閉戶欲縛，便變成大貍，從窗中出。 《御覽》九百十二

　　巴東有道士，忘其姓名，事道精進(jìn)，入屋燒香；忽有風(fēng)雨至，家人見一白鷺從屋中飛出，雨住，遂失道士所在。 《御覽》九百二十五

　　會稽謝祖之婦，初育一男，又生一蛇，長二尺許，便徑出門去。后數(shù)十年，婦以老終；祖忽聞西北有風(fēng)雨之聲，頃之，見一蛇，長十?dāng)?shù)丈，腹可十余圍，入戶造靈座，因至柩所，繞數(shù)匝，以頭打柩，目血淚俱出，良久而去。 《御覽》九百三十四

　　會稽郡吏縣薛重得假還家，夜，戶閉，聞妻床上有丈夫鼾聲，喚妻，妻從床上出，未及開戶，重持刀便逆問妻曰：“醉人是誰？”妻大驚愕，因苦自申明，實無人意。重家唯有一戶，搜索了無所見，見一大蛇，隱在床腳，酒臭，重便斬蛇寸斷，擲于后溝。經(jīng)數(shù)日，而婦死，又?jǐn)?shù)日，而重卒。經(jīng)三日復(fù)生，說始死時，有神人將重到一官府，見官寮，問：“何以殺人？”重曰：“實不曾行兇?！痹唬骸按鐢鄶S在后溝，此是何物？”重曰：“此是蛇，非人?！备等欢蛟唬骸拔页Ｓ脼樯瘢乙藡D，又妄訟人；敕左右召來！”吏卒乃領(lǐng)一人來，著平巾幘，具詰其淫妻之過，將付獄。重乃令人送還。 《御覽》九百三十四

　　曲阿虞晚所居宅內(nèi)，有一皂莢樹，大十余圍，高十余丈，枝條扶疏，陰覆數(shù)家，諸鳥依其上。晚令奴斫上枝，因墜殆死?？罩杏辛R者曰：“虞晚汝何意，伐我家居？”便以瓦石擲之，大小并委頓。如此二年，漸消滅。 《御覽》九百六十

　　虎晚家有皂莢樹，有神；隔路有大榆樹，古傳曰，是雌雄。晚被斫，此樹枯死。 《類聚》八十八

　　太原王仲德年少時，遭亂避胡賊，絕粒三日，草中臥，忽有人扶其頭呼云：“可起啖棗?！蓖醣沐?，瞥見一小兒，長四尺，即隱，乃有一囊干棗在前，啖之小有氣力，便起。 《御覽》九百六十五

　　安定人周敬，種瓜，時亢旱，鬼為□ 音輦 水澆瓜，瓜大滋繁，問姓名，不答。還白父：“嘗有惠于人否？”父曰：“西郭樊營先作郡吏，償官數(shù)百斛米，我時以百斛助之，其人已死?！?《御覽》九百七十八

　　有人家甚富，止有一男，寵恣過常。游市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之，無由自達(dá)，乃托買粉，日往市，得粉便去，初無所言。積漸久，女深疑之，明日復(fù)來，問曰：“君買此粉，將欲何施？”答曰：“意相愛樂，不敢自達(dá)，然恒欲相見，故假此以觀姿耳！”女悵然有感，遂相許以私，克以明夕。其夜，安寢堂屋，以俟女來，薄暮果到，男不勝其悅，把臂曰：“宿愿始伸于此！”歡踴遂死。女惶懼。不知所以，因遁去，明還粉店。至食時，父母怪男不起，往視已死矣。當(dāng)就殯斂。發(fā)篋笥中，見百余裹胡粉，大小一積。其母曰：“殺吾兒者，必此粉也?！比胧斜橘I胡粉，次此女比之，手跡如先，遂執(zhí)問女曰：“何殺我兒？”女聞嗚咽，具以實陳。父母不信，遂以訴官。女曰：“妾豈復(fù)吝死？乞一臨尸盡哀！”縣令許焉。徑往撫之慟哭，曰：“不幸致此，若死魂而靈，復(fù)何恨哉？”男豁然更生，具說情狀，遂為夫婦，子孫繁茂。 《廣記》二百七十四

　　許攸夢烏衣吏奉漆案，案上有六封文書。拜跪曰：“府君當(dāng)為北斗君，明年七月？”復(fù)有一案，四封文書云：“陳康為主簿?！庇X后，□康至，曰：“今來當(dāng)謁。”攸聞益懼，問康曰：“我作道師，死不過作社公，今日得北斗；主簿，余為忝矣！”明年七月，二人同日而死。 《廣記》二百七十六

　　廣平太守馮孝將男馬子，夢一女人，年十八九歲，言：“我乃前太守徐玄方之女，不幸早亡，亡來四年，為鬼所枉殺；按生箓乃壽至八十余，今聽我更生，還為君妻，能見聘否？”馬子掘開棺視之，其女已活，遂為夫婦。 《廣記》二百七十六

　　京口有徐郎者，家甚縷，常于江邊拾流柴。忽見江中連船蓋川而來，逕回入浦，對徐而泊，遣使往云：“天女今當(dāng)為徐郎妻?！毙烊胛萁牵[藏不出，母兄妹勸勵強出。未至舫，先令于別室為徐郎浴，水芬香非世常有，贈以繒絳之衣。徐唯恐懼，累膝床端，夜無酬接之禮。女然后發(fā)遣，以所贈衣物乞之而退。家大小怨情煎罵，遂懊嘆卒。 《廣記》二百九十二

　　侯官縣常有閣下神，歲終諸吏殺牛祀之。沛郡武曾作令，斷之，經(jīng)一年，曾遷作建威參軍，神夜來問曾：“何以不還食？”聲色極惡，甚相譴責(zé)。諸吏便于道中買牛共謝之，此神乃去。 《廣記》二百九十四

　　甄沖字叔讓，中山人，為云社令，未至惠懷縣，忽有一人來通云：“社郎?！表汈П阒粒晟?，容貌美凈，既坐寒溫，云：“大人見使，貪慕高援，欲以妹與君婚，故來宣此意?！闭玢等辉唬骸捌烷L大，且已有家，何緣此理？”社郎復(fù)云：“仆妹年少，且令色少雙，必欲得佳對，云何見拒？”甄曰：“仆老翁，見有婦，豈容違越？”相與反覆數(shù)過，甄殊無動意。社郎有恚色，云：“大人當(dāng)自來，恐不得違爾?！奔热?，便見兩岸上有人，著幘，捉馬鞭，羅列相隨，行從甚多。社公尋至，鹵簿導(dǎo)從如方伯，乘馬輿，青幢赤絡(luò)，覆車數(shù)乘；女郎乘四望車，錦步障數(shù)十張，婢十八人來車前，衣服文彩，所未嘗見。便于甄傍邊岸上張幔屋。舒薦席，社公下隱膝幾，坐白旃坐褥，玉唾壺，以玳瑁為手巾籠，捉白塵尾。女郎卻在東岸，黃門白拂夾車立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，當(dāng)六十人，命作樂，哭悉如琉瑠。社公謂甄曰：“仆有陋女，情所鐘愛，以君體德令茂，貪結(jié)親援，因遣小兒已具宣此旨?！闭缭唬骸捌图壤香玻延屑沂?，兒子且大，雖貪貴聘，不敢聞命?！鄙绻珡?fù)云：“仆女年始二十，姿色淑令，四德克備，今在岸上，勿復(fù)為煩，但當(dāng)成禮耳！”甄拒之，轉(zhuǎn)苦，謂是邪魅，便拔刀橫膝上，以死拒之，不復(fù)與語。社公大怒，便令呼三斑兩虎來，張口正赤，號呼裂地，徑跳上，如此者數(shù)十次，相守至天明，無如之何。便去。留一牽車，將從數(shù)十人，欲以迎甄。甄便移惠懷上縣中住所。迎車及人至門，中有一人，著單衣幘，向之揖，于此便住，不得前。甄停十余日方敢去，故見二人著幘，捉馬鞭，隨至家，至家少日而婦病，遂亡。 《廣記》三百十八

　　秣陵人趙伯倫曾往襄陽，船人以豬豕為禱，及祭，但肩而已。爾夕，倫等夢見一翁一姥，鬢首蒼素，皆著布衣，手持橈楫，怒之。明發(fā)，輒觸沙沖石，皆非人力所禁；更施厚饌，即獲流通。 《廣記》三百十八

　　桂陽人李經(jīng)與朱平 當(dāng)有脫文 帶戟逐焉。行百余步，忽見一鬼，長丈余，止之曰：“李經(jīng)有命，豈可殺之？無為，必傷汝手！”平乘醉直往經(jīng)家，鬼亦隨之。平既見經(jīng)，方欲奮刃，忽屹然不動，如被執(zhí)縛，果傷左手指焉，遂立庭間，至暮乃醒，而去。鬼曰：“我先語汝，云何不從？”言終而滅。 《廣記》三百十八

　　剡縣胡章與上虞管雙喜好干戈，雙死后，章夢見之，躍刃戲其前，覺甚不樂，明日以符帖壁。章欲近行，已泛舟理楫，忽見雙來，攀留之云：“夫人相知，情貫千載。昨夜就卿戲，值眠，吾即去，今何故以符相厭？大丈夫不體天下之理，我畏符乎！” 《廣記》三百十九

　　吳中人姓顧，往田舍，晝行，去舍十余里，但聞西北隱隱，因舉首，見四五百人，皆赤衣，長二丈，倏忽而至，三重圍之，顧氣奄奄不通，輾轉(zhuǎn)不得，且至晡，圍不解，口不得語，心呼北斗。又食頃，鬼相謂曰：“彼正心在神，可舍去?！被砣珈F除。顧歸舍，疲極臥。其夕，戶前一處，火甚盛而不然，鬼紛紜相就，或往或來，呼顧談，或入去其被，或上頭而輕如鴻毛，開晨失。 《廣記》三百十九

　　劉道錫與從弟康祖少不信有鬼，從兄興伯少來見鬼，但辭論不能相屈。嘗于京口長廣橋宅東，云有殺鬼在東籬上，道錫便笑問其處，牽興伯俱去，捉大刀欲斫之。興伯在后喚云：“鬼擊汝！”道錫未及鬼處，便聞如有大仗聲，道錫因倒地，經(jīng)宿乃醒。一月日都差。興伯復(fù)云：“廳事東頭桑樹上，有鬼形尚孺，長必害人。”康祖不信，問在樹高下，指處分明。經(jīng)十余日，是月晦夕，道錫逃暗中，以戟刺鬼所住，便還，人無知者。明日，興伯早來，忽驚曰：“此鬼昨夜那得人刺之？殆死，都不能復(fù)動，死亦當(dāng)不久?！笨荡笮Α?《廣記》三百二十

　　鄴縣故尉趙吉常在田陌間。昔日有一蹇人死，埋在陌邊。后二十余年，有一遠(yuǎn)方人過趙所門外，遠(yuǎn)方人行十余步，忽作蹇，趙怪問其故，遠(yuǎn)人笑曰：“前有一蹇鬼，故效以戲耳！” 《廣記》三百二十

　　東萊王明兒居在江西，死經(jīng)一年，忽形見還家，經(jīng)日，命招親好敘平生，云天曹許以暫歸，言及將離，語便流涕，問訊鄉(xiāng)里，備有情焉。敕兒曰：“吾去人間，便已一周，思睹桑梓?！泵鼉和^鄉(xiāng)閭。行經(jīng)鄧艾廟，令燒之，兒大驚曰：“艾生時為征東將軍，沒而有靈，百姓祠以祈福，奈何焚之？”怒曰：“艾今在尚方摩鎧，十指垂掘，豈其有神？”因云：“王大將軍亦作牛，驅(qū)馳殆斃，桓溫為卒，同在地獄。此等并因劇理盡，安能為人損益？汝欲求多福者，正當(dāng)恭順，盡忠孝，無恚怒，便善流無極。”又令可錄指爪甲，死后可以贖罪。又使高作戶限，鬼來入人室，記人罪過，越限撥腳，則忘事矣。 《廣記》三百二十

　　廣陵劉青松晨起，見一人著公服，賚板云：“召為魯郡太守?！毖杂櫛闳?。去后亦不復(fù)見。至來日，復(fù)至曰：“君便應(yīng)到職?！鼻嗨芍厮溃嫫拮犹幏旨沂?，沐浴。至晡，見車馬，吏侍左右。青松奄忽而絕。家人咸見其升車，南出，百余步漸高而沒。 《廣記》三百二十一

　　豫章太守賈雍有神術(shù)，出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬回營，胸中語曰：“戰(zhàn)不利，為賊所傷；諸君視有頭佳乎，無頭佳乎？”吏涕泣曰：“有頭佳?！庇涸疲骸安蝗唬瑹o頭亦佳?！毖援吽焖?。 《廣記》三百二十一

　　呂順喪婦，更娶妻之從妹，因作三墓，構(gòu)累垂就，輒無成。一日，順晝臥，見其婦來，就同衾，體冷如冰，順以死生之隔，語使去。后婦又見其妹，怒曰：“天下男子獨何限，汝乃與我共一婿！作冢不成，我使然也。”俄而夫婦俱殪。 《廣記》三百二十二

　　衡陽太守王矩為廣州。矩至長沙，見一人長丈余，著白布單衣，將奏在岸上，呼矩奴子：“過我！”矩省奏為杜靈之，入船共語，稱敘希闊，矩問：“君京兆人，何時發(fā)來？”答矩：“朝發(fā)?！本毓謫栔?，杜曰：“天上京兆，身是鬼，見使來詣君耳！”矩大懼，因求紙筆曰：“君必不解天上書?！蹦烁髡劬碇?，從矩求一小箱盛之，封付矩曰：“君今無開，比到廣州，可視耳?！本氐綌?shù)月悄悒，乃開視，書云：“令召王矩為左司命主簿?！本匾獯髳?，因疾卒。 《廣記》三百二十二

　　馬仲叔，王志都并遼東人也，相知至厚。叔先亡，后年，忽形見，謂曰：“吾不幸早亡，心恒相念。念卿無婦，當(dāng)為卿得婦，期至十一月二十日送詣卿家，但掃除設(shè)床席待之?！敝寥?，都密掃除施設(shè)，天忽大風(fēng)，白日晝昏。向暮風(fēng)止，寢室中忽有紅帳自施，發(fā)視其中，床上有一婦，花媚莊嚴(yán)，臥床上，才能氣息。中表內(nèi)外驚怖，無敢近者。唯都得往，須臾便蘇，起坐，都問：“卿是誰？”婦曰：“我河南人，父為清河太守，臨當(dāng)見嫁，不知何由，忽然在此?！倍季哒Z其意。婦曰：“天應(yīng)令我為君妻?！彼斐煞驄D。往詣其家，大喜亦以為天相與也。遂與之，生一男，后為南郡太守。 《廣記》三百二十二

　　會稽賀思令善彈琴，嘗夜在月中坐，臨風(fēng)撫奏。忽有一人，形器甚偉，著械有慘色。至其中庭，稱善，便與共語，自云是嵇中散，謂賀云：“卿下手極快，但于古法未合?！币蚴谝浴稄V陵散》。賀因得之，于今不絕。 《廣記》三百二十四

　　巨鹿有龐阿者，美容儀。同郡石氏有女，曾內(nèi)睹阿，心悅之。未幾，阿見此女來詣，阿妻極妒，聞之，使婢縛之，送還石家，中路遂化為煙氣而滅。婢乃直詣石家，說此事。石氏之父大驚曰：“我女都不出門，豈可毀謗如此？”阿婦自是常加意伺察之，居一夜，方值女在齋中，乃自拘執(zhí)以詣石氏，石氏父見之愕眙，曰：“我適從內(nèi)來，見女與母共作，何得在此？”即令婢仆于內(nèi)喚女出，向所縛者奄然滅焉。父疑有異，故遣其母詰之。女曰：“昔年龐阿來廳中，曾竊視之。自爾仿佛即夢詣阿，及入戶，即為妻所縛?！笔唬骸疤煜滤煊腥绱似媸?！夫精情所感，靈神為之冥著，滅者蓋其魂神也。”既而女誓心不嫁。經(jīng)年，阿妻忽得邪病，醫(yī)藥無征，阿乃授幣石氏女為妻。 《廣記》三百五十八

　　會稽國司理令朱宗之，常見亡人殯，去頭三尺許，有一青物，狀如覆甕，人或當(dāng)其處則滅，人去隨復(fù)見，凡尸頭無不有此青物者。又云，入殯時，鬼無不暫還臨之。 廣記三百六十

　　新野庾謹(jǐn)母病，兄弟三人，悉在侍疾。忽聞床前狗斗，聲非常。舉家共視，了不見狗，只見一死人頭在地，猶有血，兩眼尚動，其家怖懼，夜持出，于后園中埋之。明旦視之，出在土上，兩眼猶爾。即又埋之，后旦已復(fù)出，乃以磚著頭，令埋之，不復(fù)出。后數(shù)日，其母遂亡。 《廣記》三百六十

　　東陽丁出郭，于方山亭宿，亭渚有劉散騎遭母喪于京葬還。夜中忽有一婦自通云：“劉郎患瘡，聞參軍能治，故來耳?！笔骨埃诵味嗣?，從婢數(shù)人。命仆具肴饌，酒酣嘆曰：“今夕之會，令人無復(fù)貞白之操。”丁云：“女郎盛德，豈顧老夫？”便令婢取琵琶彈之，歌曰：“久聞所重名，今遇方山亭；肌體雖朽老，故是悅?cè)饲椋狈排蒙舷ケь^又歌曰：“女形雖薄賤，愿得忻作婿；繾綣觀良覿，千載結(jié)同契?！甭暁馔衩?，令人絕倒。便令滅火，共展好情。比曉忽不見。吏云：“此亭舊有妖魅?！?《廣記》三百六十

　　京兆董奇庭前有大樹，陰暎甚佳，后霖雨，奇獨在家鄉(xiāng)，有小吏言云：“承云府君來。”乃見承云，著通天冠，長八尺，自稱為方伯：“某第三子有雋才，方當(dāng)與君周旋?！泵魅?，覺樹下有異，每晡后無人，輒有一少年，就奇語戲，或命取飲食。如是半年，奇氣強壯，一門無疾。奇后適下墅，其仆客三人送護(hù)，言：“樹材可用，欲貨之，郎常不聽，今試共斬斫之?！逼嫠煸S之。神亦自爾絕矣。 《廣記》四百十五

　　清河郡太守至，前后輒死。新太守到如廁，有人長三尺，冠幘皂服，云：“府君某日死?！碧夭粦?yīng)，意甚不樂，催使吏為作主人，外頗怪。其日日中，如廁，復(fù)見前所見人，言：“府君今日中當(dāng)死?！比砸嗖粦?yīng)。乃言：“府君當(dāng)?shù)蓝坏?，鼠為死?！蹦祟D仆地，大如豚?？?nèi)遂安 《廣記》四百四十

　　上虞魏虔祖婢，名皮納，有色，徐密樂之。鼠乃托為其形而就密宿，密心疑之，以手摩其四體，便覺縮小，因化為鼠而走。 《廣記》四百 四十

　　晉陵民蔡興忽得狂疾，歌吟不恒。?？罩信c數(shù)人言笑，或云：“當(dāng)再取誰女？”復(fù)一人云：“家已多。”后夜，忽聞十余人將物入里人劉余之家，余之拔刀出后戶，見一人黑色，大罵曰：“我湖長來詣汝，而欲殺我？”即喚“群伴何不助余邪？”余之即奮刀亂砍，得一大鼉及貍。 《廣記》四百六十九

　　江淮有婦人，為性多欲，存想不舍日夜。嘗醉，旦起，見屋后二少童，甚鮮潔，如宮小吏者，婦因欲抱持，忽成掃帚，取而焚之。 《廣記》三百六十八

　　東魏徐忘名，還作本郡，卒，墓在東安靈山。墓先為人所發(fā)，棺柩已毀。謝玄在彭城，將有齊郡司馬隆，弟進(jìn)，及安東王箱等，共取壞棺，分以作車。少時三人悉見患，更相注連，兇禍不已。箱母靈語子孫云：“箱昔與司馬隆兄弟，取徐府君墓中棺為車，隆等死亡喪破，皆由此也?！?《廣記》三百二十

　　秦高平李羨家奴健至石頭岡，忽見一人云：“婦與人通情，遂為所殺，欲報仇，豈能見助？”奴用其言，果見人來，鬼便捉頭，奴換與手，即時倒地，還半路便死。鬼以千錢一匹青絞綾袍與奴，囑云：“此袍是市西門丁與許，君可自著，勿賣也?！?《珠林》六十七

　　宋初 二字《廣記》引有 義興周超為謝晦司馬，在江陵。妻許氏在家，遙見屋里月光 《廣記》引作有光 ，一死人頭在地，血流甚多，大 三字《廣記》引有 驚怪，即便失去。后超被法。 《御覽》八百八十五?！稄V記》一百三十七

　　宋永初三年，吳郡張縫 《廣記》引作隆 家，忽有一鬼，云：“汝分我食，當(dāng)相祐助?！北闩c鬼食，舒席著地，以飯布席上，肉酒五肴；如是鬼得，便不復(fù)犯暴人。后為作食，因以刀斫其所食處，便聞數(shù)十人哭，哭亦甚悲，云：“死何由得棺材？”又聞云：“主人家有梓船，奴甚愛惜，當(dāng)取以為棺?！币姄?dān)船至，有斧鋸聲，治船既竟 《廣記》引作日既暝 ，聞呼喚，舉尸著棺中，縫眼不見，唯聞處分，不聞下釘聲，便見船漸漸升空，入云霄中，久久滅，從空中落，船破成百片 《廣記》引無此二句 。便聞如有百數(shù)人大笑云：“汝那能殺我？我當(dāng)為汝所困者邪？但知惡心，我憎汝狀，故破船壞 《廣記》引作隱沒汝船 耳。” 《珠林》六十七 縫 本作隆，承上文改，下同 便回意奉事此鬼，問吉兇及將來之計，語縫曰：“汝可以大甕著壁角中，我當(dāng)為覓物也。”十日一倒，有錢及金銀銅鐵魚腥之屬。 《廣記》三百二十三

　　宋高祖永初中，張春為武昌太守時，人有嫁女，未及升車，忽便失性，出外毆擊人乘，云：“已不樂嫁俗人?！蔽?《珠林》引作云不樂嫁女家事俗巫 云是邪魅，乃將女至江 已上亦見《珠林》三十一有，至字據(jù)補 際，擊鼓以術(shù)祝治療。春以為欺惑百姓，刻期須得妖魅。后有一青蛇來到巫所，即以大釘釘頭。至日中，復(fù)見大龜從江來，伏前，更以赤朱書背作符，更遣去入江。至暮，有大白鼉從江中出，乍沉乍浮，向龜隨后催逼，鼉自分死，冒來，先入幔與女辭訣，女慟哭，云失其姻好。自此漸差?；騿栁自唬骸镑日邭w于何物？”巫云：“蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對，所獲三物，悉是魅?！贝菏贾`驗。 《御覽》九百三十二

　　宋初 二字《廣記》引有 淮南郡有物髡人發(fā) 《廣記》引作取人頭髻 ，太守朱誕曰：“吾知之矣?！倍嘀命[ 音離 以涂壁。夕有數(shù) 《廣記》引作一 蝙蝠，大如雞，集其上；不得去，殺之乃絕。屋檐下 《廣記》引作觀之鉤簾下 已有數(shù)百人頭髻。 《御覽》九百四十六。《廣記》四百七十三

　　有貴人亡后，永興令王奉先夢與之相對如平生。奉先問：“還有情色乎？”答云，某日至其家問婢。后覺，問其婢，云：“此日魘，夢郎君來?！?《廣記》二百七十六

　　徐羨之為王雄少傅主簿，夢父作謂曰：“汝從今已后，勿渡朱雀桁，當(dāng)貴。”羨之后行半桁，憶先人夢，回馬，而以此除主簿，后果為宰相。 《廣記》二百七十六

　　吳郡張茂度在益州時，忽有人道朝庭誅徐羨之，傅亮，謝晦三人，遂傳之紛紜。張推問道：“造言之主，何由言此？”答曰：“實無所承，恍忽不知言之耳！”張鞭之，傳者遂息，后乃驗。 《占經(jīng)》一百十三

　　景平元年，曲阿有一人病死，見父于天上，父謂曰：“汝算錄正余八年，若此恨竟，死便入罪謫中。吾比欲安處汝，局無缺者，惟有雷公缺，當(dāng)啟以補其職。”即奏按入內(nèi)，便得充此任。令至遼東行雨，乘露車牛，以水東西灌灑，未至于中路復(fù)被符至遼西。事畢還，見父苦求還，云不樂處職。父遣去，遂得蘇活。 《廣記》三百七十三

　　元嘉初，散騎常侍劉家在丹陽郡。后嘗閑居，而天大驟雨；見門前有三小兒，皆可六七歲，相牽狡獪，而并不沾濡。疑非人。俄見共爭一瓠壺子，引彈彈之，正中壺，霍然不見。得壺，因掛閣邊。明日，有一婦人入門，執(zhí)壺而泣，問之，對曰：“此是小兒物，不知何由在此？”具語所以，婦持壺埋兒墓前。間一日，又見向小兒持來門側(cè)，舉之，笑語曰：“阿儂已復(fù)得壺矣?！毖越K而隱。 《廣記》三百二十四?！队[》三百五十

　　元嘉九年，征北參軍明之有一從者，夜眠大魘，之自往喚之，頃間不能應(yīng)，又失其頭髻，三日乃寤，說云：“被三人捉足，一人髻之。忽夢見一道人，以丸藥與之，如桐子。令以水服之?！奔板?，手中有藥，服之遂瘥。 《廣記》二百七十六

　　元嘉九年，南陽樂遐嘗在內(nèi)坐，忽聞空中有人呼其夫婦名，甚急，半夜乃止，殊自驚懼，后數(shù)日，婦屋后還，忽舉體衣服總是血，未一月，而夫婦相繼病卒。 《御覽》八百八十五?！稄V記》三百六十

　　元嘉中，交州刺史太原王征始拜，乘車出行，聞其前錚錚有聲，見一車當(dāng)路，而余人不見，至州遂亡。 《廣記》三百六十

　　元嘉中，益州刺史吉翰遷為南徐州。先于蜀中載一青牛下，常自乘，恒于目前養(yǎng)視。翰遘疾多日，牛亦不肯食，及亡，牛流涕滂沱。吉氏喪未還都，先遣驅(qū)牛向宅，牛不肯行，知其異，即待喪，喪既下船便隨去。 《御覽》九百

　　吉未翰從弟名礐石，先作檀道濟參軍。嘗病，因見人著朱衣前來揖云：“特來將迎”礐石厚為施設(shè)，求免，鬼曰：“感君延接，當(dāng)為少停?！蹦瞬粡?fù)見。礐石漸差。后丁艱，還壽陽，復(fù)見鬼，曰：“迎使尋至，君便可束裝。”礐石曰：“君前已留懷，今復(fù)得見愍否？”鬼曰：“前召欲相使役，故停耳。今泰山屈君為主簿，又使隨至，不可辭也。”便見車馬傳教，油戟羅列于前，指示家人，人莫見也。礐石介書呼親友告別，語笑之中，便奄然而盡。 《廣記》三百二十三

　　趙泰字文和，清河貝邱人，公府辟不就，精進(jìn) 亦見《辯正論》八注引邱作丘，進(jìn)作思 典籍，鄉(xiāng)黨稱名。年三十五，宋太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖 宋《論注》作晉，誤。又無十字作七月三日。又，忽作卒，微作故 身體屈伸。停尸十日，氣從咽喉如雷鳴，眼開索水飲，飲訖便起 《論注》作索飲食便起 。說：初死時，有二人乘黃馬，從兵二人，但言捉將去，二人扶兩腋東行，不知幾里，便見大城如錫鐵 《論注》鐵下有端正二字 崔嵬，從城西門入，見官府舍，有二重黑門；數(shù)十梁瓦屋，男女當(dāng)五六十，主吏著皂單衫 五六十下《論注》作五六十人住立，吏者著皂單衣將五六人主疏姓字，男女有別，言：莫動，當(dāng)入科呈府君泰名云云 將泰名在第三十，須臾將入，府君西坐斷勘姓名 《論注》斷勘句作科出案名 ，復(fù)將南入黑門。一人絳衣，坐大屋下，以次呼名前，問生時所行事，有何罪故，行何功德，作何善行，言者各各不同。主者言：“許汝等辭，恒遣六師督 《論注》師作部，督作都 錄使者，常在人間疏記人所作善惡，以相檢校。人死有三惡道，殺生禱祠最重，奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩(wěn) 《論注》祠作祀，佛下有法字，生作死，穩(wěn)作隱 無為。”泰答：“一無所為，上 《論注》所為作所事，上作亦 不犯惡?！睌鄦柖季?，使為水官監(jiān)作吏，將千余人接沙著岸上，晝夜勤苦，啼泣悔言：“生時不作善，今墮在此處?！焙筠D(zhuǎn)水官都督，總知諸獄事，給馬，東到地獄按行，復(fù)到泥犁地獄，男子六千人，有火樹，縱 《論注》此處下有當(dāng)歸索代四字，馬下有兵字，男子作男女，火作大，下同，縱作橫 廣五十余步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火 《論注》劍下有上人著三字，火仍有作大 ，其下十十五五，墮火劍上，貫其身體，云：“此人咒咀罵詈，奪人財物，假傷良善?！碧┮姼改讣耙坏?《論注》假作毀，泰見二字到，一弟作二弟 在此獄中涕泣，見二人赍文書來，敕獄吏，言有三人，其 《論注》無其字 家事佛，為有 《論注》為有二字作為其于三字 寺中懸幡蓋燒香，轉(zhuǎn)《法華經(jīng)》 《論注》幡下無蓋字，又無轉(zhuǎn)《法華經(jīng)》四字 ，咒愿救解生時罪過，出就福舍。己見自然衣服，往詣一門，云 《論注》云下有名字 “開光大舍”，有三重 《論注》重，有黑字 門，皆白壁赤柱，此三人即入門。見大殿珍寶耀日，堂前有二師子并伏象 《論注》象作顧負(fù)二字，又日作目 ，一金玉床，云名“師子之座”。見一大 《論注》無大字 人，身可長丈余 余作六 ，姿顏金色，項有日 日作白 光，坐此床 床作座 上，沙門立侍甚眾，四座名真人菩薩，見泰山府君來作禮，泰問吏：“何人？”吏曰：“此名佛，天上天下，度人之師?！北懵劮鹧裕骸敖裼?《論注》名字作四坐并三字，薩下有又字，吏下有人是二字，言作云，欲下有慈字 度此惡道中及諸地獄 《論注》獄下有中字 人?！苯粤畛鰬?yīng)，時云有 《論注》下有百字 萬九千人，一時得出地獄，即時 《論注》即時起作：即空徙苦百里城中，其在此中云：皆奉佛法弟子，當(dāng)過福舍七日，隨行所作功德有少有無者，又見呼云云 見呼十人，當(dāng)上生天，有車馬 《論注》車馬下有侍從二字 迎之，升虛空而去。復(fù)見一城云 《論注》去下有出字，無云字 縱廣二百里，名為“受變 《論注》變上有吏字，當(dāng)衍 形城”云，生來不 《論注》作時未 聞道法，而地獄考治已畢者，當(dāng)于此城受更 《論注》二字到 變報。入北 《論注》作此 門，見 《論注》見下有當(dāng)有二字 數(shù)千百土 《論注》土作上 屋 《論注》屋下有有坊巷三字，百作萬 ，中央有瓦屋，廣五十 《論注》主管上有當(dāng)字，十作千 余步，下有五百余吏，對錄人名作善惡事狀，受是變身形之路 《論注》事作者行二字，是作所，路下有各字 ，從其所趨 《論注》趨作趣，下有而字 去。殺者云 殺下有生字 當(dāng)作蜉蝣蟲，朝生夕死，若 若下有出字 為人，常 常下有當(dāng)字 短命；偷盜者作豬羊身，屠肉償人；淫逸 逸作佚 者作鵠鶩蛇身；惡 惡作兩 舌者作鴟鸮鵂鹠，惡 鴟下四字作鵂 聲人聞，皆咒令死；抵債者為驢 驢下有騾字 馬牛魚鱉之屬。大屋下有地房 房作戶 北向，一戶南向，呼從北戶，又出南戶者，皆變身形作鳥獸。又見一城，縱廣百里，其 《論注》其下有中字 瓦屋，安居快樂。云生時不作惡，亦不為善，當(dāng)在鬼趣，千歲 《論注》生時起作生時不作惡行，不見大道，亦不受罪，名為鬼城千歲云云 ，得出為人。又見一城，廣有 《論注》無有字 五千余步，名為地中罰謫者，不堪苦痛 《論注》苦痛下有還家索，代家為解謫，皆在此城中三句 ，男女五六萬，皆裸形無服，饑?yán)喾?，見泰叩頭啼哭 《論注》啼哭下有泰問吏：“天道地獄道門相去幾里？”曰：“天道地獄道門相對?！彼木?。泰按行畢 畢作匝 還，主者問：“地獄如法否？ 否作不 卿無罪，故相凂 凂作使 為水官都督；不爾，與獄中人無異?！碧﹩枺骸叭松?生作死 何以 以作者 為樂？”主者言：“唯奉佛弟子，精進(jìn)，不犯禁戒為樂耳？”又問：“未奉佛時，罪過山積，今奉佛 《論注》今奉下無佛字 法，其過得除否？” 否作不 曰：“皆除。”主者又召都錄使者，問：“趙泰 泰作文和二字 何故死？”來使開縢檢年紀(jì)之籍，云：“有 《論注》無云字，有下有余字 算三十年，橫為惡鬼所取，今遣還家?！庇墒谴笮“l(fā)意奉佛，為祖 《論注》祖下有父母二字 及 《論注》及下有二字 弟懸幡蓋，誦《法華經(jīng)》作福也。 《廣記》一百九?！墩撟ⅰ纺┳鲬裔ιw作福會也

　　蔡廓作豫章郡，水發(fā)，大兒始迎婦在渚次，兒欲渡婦船，衣掛船頭，遂墮水，即沒。徐羨之作揚州，登敕兩岸，厚賞漁人及昆侖，共尋覓，至二更不得；婦哀泣之間，仿佛如夢，聞聓告之曰：“吾今在卿船下。”以告婢，婢白之，令水工沒覓，果見坐在船下，初出水，顏色如平生。 《御覽》三百九十六

　　宋永興縣吏鐘道得重病初差，情欲倍常。先樂白鶴墟中女子，至是猶存想焉，忽見此女子，振衣而來，即與燕好。是后數(shù)至。道曰：“吾甚欲雞舌香?！迸唬骸昂坞y。”乃掏香滿手以授道，道邀女同含咀之，女曰：“我氣素芳，不假此。”女子出戶，狗忽見隨，咋殺之，乃是老獺，口香即獺糞，頓覺臭穢。 《廣記》四百六十九

　　近世有人，得一小給使，頻求還家，未遂。后日久，此吏在南窗下眠；此人見門中有一婦人，年五六十，肥大，行步艱難，吏眠失覆，婦人至床邊取被以覆之，回復(fù)出門去；吏轉(zhuǎn)側(cè)衣落，婦人復(fù)如初。此人心怪，明問吏以何事求歸。吏云：“母病?！贝螁枲蠲布澳辏匀缢?，唯云形瘦不同；又問：“母何患？”答云：“病腫?！倍磁c吏假，使出，便得家信，云母喪。追計所見之肥，乃是其腫狀也。 《廣記》三百二十三

　　焦湖廟祝有柏枕，三十余年，枕后一小坼孔?？h民湯林行賈，經(jīng)廟祈福，祝曰：“君婚姻未？可就枕坼邊?！绷盍秩脎鍍?nèi)，見朱門，瓊宮瑤臺勝于世，見趙太尉，為林婚，育子六人，四男二女，選林秘書郎，俄遷黃門郎。林在枕中，永無思?xì)w之懷，遂遭違忤之事。祝令林出外間，遂見向枕，謂枕內(nèi)歷年載，而實俄忽之間矣。 《書鈔》一百三十四。案《廣記》二百七十六引《幽明錄》又《寰宇記》一百二十六引《搜神記》《幽明錄》云：宋世焦湖廟有一柏枕或云玉枕。枕有小坼。時單父縣人楊林為賈客至廟，祈求廟。巫謂曰：君欲好婚否？林曰：幸甚。巫即遣林近枕邊。因入坼中，遂見朱樓瓊室有趙太尉在其中，即嫁女與林。生六子皆為秘書郎。歷數(shù)十年并無思?xì)w之志。忽如夢覺猶在枕傍。林愴然久之。皆與《書鈔》文異，云玉枕者，《搜神記》說也

　　宋時，余杭縣南有上湘湖，中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人至岑村飲酒，小醉，暮還。時炎熱，因下馬入水中，枕石眠，馬斷走歸，從人悉追馬，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬，見一婦來，年可十六七，云：“女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？”問：“女郎姓何？那得忽相聞？”復(fù)有一年少，年可十三四，甚了了，乘新車，車后二十人至，呼上車云：“大人暫欲相見?！币蚧剀嚩ァ５乐旭橌A把火，尋見城郭邑居，至便入城，進(jìn)廳事上，有信幡，題云“河泊”。俄見一人，年三十許，顏容如畫，侍衛(wèi)繁多，相對欣然。敕行酒炙，云：“仆有小女，乃 《廣記》引作頗 聰明，欲以給君箕帚?！贝巳酥?，敬畏不敢拒逆。便敕備辦，令就郎中婚，承白已辦。送絲布單衣及紗夾絹裙紗衫裈履屐，皆精好，又給十小吏，青衣數(shù)十人。婦年可十八九，姿容婉媚，便成。三日后，大會客，拜閣，四日云：“禮既有限，當(dāng)發(fā)遣去?！眿D以金甌麝香囊與婿別，涕泣而分，又與錢十萬，藥方三卷，云：“可以施功布德”復(fù)云：“十年當(dāng)相迎?！贝巳藲w家，遂不肯別婚，辭親出家，作道人。所得三卷方者，一卷脈經(jīng)，一卷湯方，一卷丸方，周行救療，皆致神驗。后母老邁，兄喪，因還婚宦。 《珠林》七十五?！稄V記》二百九十四

　　宋有一國，與羅剎相近，羅剎數(shù)入境，食人無度，王與羅剎約言：自今以后，國中家各專一日，當(dāng)各送往，勿復(fù)枉殺。有奉佛家，唯有一子，始年十歲，次當(dāng)充行 《廣記》引此下有云舍別之際 ，父母哀號，使至心念佛，爰及宗親，助子屬想。便送此鬼，辭別舍之 已上四句《廣記》引無 ，以佛威神力，大鬼不得近，明日見子尚在，雙喜同歸，于茲遂絕。國人嘉慶慕焉。 《珠林》五十。《廣記》一百十二

　　安侯世高者，安息國王子，與大長者共出家，學(xué)道舍衛(wèi)城。值王不稱，大長者子輒恚，世高恒呵戒之。周旋二十八年，云當(dāng)至廣州，值亂，有一人逢高，唾手拔刀曰：“真得汝矣！”高大笑曰：“我夙命負(fù)對，故遠(yuǎn)來相償。”遂殺之。有一少年云：“此遠(yuǎn)國異人而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？”眾皆駭笑。世高神識還生安息國，復(fù)為王作子，名高安侯。年二十，復(fù)辭王學(xué)道，十?dāng)?shù)年，語同學(xué)云：當(dāng)詣會稽畢對。過廬山，訪知識，遂過廣州，見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便隨至?xí)?。過嵇山廟，呼神共語，廟神蟒形，身長數(shù)丈，淚出，世高向之語，蟒便去，世高亦還船。有一少年上船，長跪前受咒愿，因遂不見。廣州客曰：向少年即廟神，得離惡形矣。云廟神即是宿長者子。后廟祝聞有臭氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至?xí)?，入市門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。廣州客遂事佛精進(jìn)。 《廣記》二百九十四

　　有新死鬼，形疲瘦頓，忽見生時友人，死及二十年，肥健，相問訊曰：“卿那爾？”曰：“吾饑餓殆不自任，卿知諸方便，故當(dāng)以法見教?！庇压碓疲骸按松跻锥珵槿俗鞴?，人必大怖，當(dāng)與卿食?！毙鹿硗氪笮鏂|頭，有一家奉佛精進(jìn)，屋西廂有磨，鬼就捱此磨，如人推法，此家主語子弟曰：“佛憐我家貧，令鬼推磨。”乃輦麥與之，至夕磨數(shù)斛，疲頓乃去。遂罵友鬼：“卿那誑我？”又曰：“但復(fù)去，自當(dāng)?shù)靡病！睆?fù)從墟西頭入一家，家奉道，門傍有碓，此鬼便上碓，如人舂狀。此人言：“昨日鬼助某甲，今復(fù)來助吾，可輦谷與之?！庇纸o婢簸篩，至夕力疲甚，不與鬼食，鬼暮歸，大怒曰：“吾自與卿為婚姻，非他比，如何見欺？二日助人，不得一甌飲食。”友鬼曰：“卿自不偶耳！此二家奉佛事道，情自難動，今去可覓百姓家作怪，則無不得?！惫韽?fù)去，得一家，門首有竹竿，從門入，見有一群女子，窗前共食，至庭中，有一白狗，便抱令空中行，其家見之大驚，言自來未有此怪，占云：“有客索食，可殺狗并甘果酒飯于庭中祀之，可得無他?！逼浼胰鐜熝?，鬼果大得食。此后恒作怪，友鬼之教也。 《廣記》三百二十一

　　東昌縣山有物，形如人，長四五尺，裸身被發(fā)，發(fā)長五六寸，常在高山巖石間??；喑啞作聲而不成語，能嘯相呼，常隱于幽昧之間，不可恒見。有人伐木，宿于山中，至夜眠后，此物抱子從澗中發(fā)石取蝦蟹，就人火邊，燒炙以食兒。時人有未眠者，密相覺語，齊起共突擊，便走，而遺其子，聲如人啼也。此物使男女群共引石擊人，輒得然后止。 《御覽》八百八十三

　　會稽施子然曰，有一人身著練單衣帢，直造席，捧手與子然語，子然問其姓名，即答曰：“仆姓盧，名鉤，家在壇溪邊，臨水?！睆?fù)經(jīng)半旬中，其作人掘田塍西溝邊故，忽見大坎，滿中螻蛄，將近斗許，而有數(shù)頭極壯，一個彌大，子然至是始悟曰：“近日客稱‘盧鉤’，反音則‘螻蛄’，家在壇溪，即西坎也?！毕す嘁苑袦?，自是遂絕。

　　吳興徐長夙與鮑南海神有神明之交，欲授以秘術(shù)，先謂徐宜有納誓，徐誓以不仕。于是受箓，常見八大神在側(cè)，能知來見往，才識日異，縣鄉(xiāng)翕然有美談，欲用為縣主簿，徐心悅之，八神一朝不見其七，余一人倨傲不如常。徐問其故，答云：“君違誓，不復(fù)相為，使身一人留衛(wèi)篆耳！”徐仍還篆，遂退。

　　彭虎子少壯有膂力，常謂無鬼神。母死，俗巫戒之云：“某日決殺當(dāng)還，重有所殺，宜出避之?！焙霞壹?xì)弱，悉出逃隱，虎子獨留不去。夜中，有人排門入，至東西屋，覓人不得，次入屋間廬室中；虎子遑遽無計，床頭先有一甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上，有人問：“板下無人邪？”母云：“無?！毕嗦识?。

　　晉升平元年，任懷仁年十三，為臺書佐，鄉(xiāng)里有王祖復(fù)為令史，恒寵之。懷仁已十五六矣，頗有異意；祖銜恨，至嘉興，殺懷仁，以棺殯埋于徐祚后田頭。祚夜宿息田上，忽見有冢，至朝中暮三時食，輒分以祭之，呼云：“田頭鬼來就我食?！敝陵悦邥r，亦云：“來伴我宿?！比绱朔e時，后夜忽見形云：“我家明當(dāng)除服作祭，祭甚豐厚，君明隨去?！膘裨疲骸拔沂巧?，不當(dāng)相見?！惫碓疲骸拔易噪[君形?！膘癖汶S鬼去，計行食頃，便到其家，家大有客，鬼將祚上靈座，大食減，合家號泣，不能自勝，謂其兒還。見王祖來，便曰：“此是殺我人，猶畏之。”便走出；祚即形露，家中大驚，因問祚，因敘本末，遂隨祚迎喪。既去，鬼便斷絕。

　　臨淮朱綜遭母難，恒外處住，內(nèi)有病，因前見，婦曰：“喪禮之重，不煩數(shù)還。”綜曰：“自荼毒以來，何時至內(nèi)？”婦曰：“君來多矣?！本C知是魅，敕婦婢，候來，便即閉戶執(zhí)之。及來登床，往赴視，此物不得去，遽變老白雄雞。推問是家雞，殺之，遂絕。

　　漢武鑿昆明極深，悉是灰墨，無復(fù)土，舉朝不解，以問東方朔，朔曰：“臣愚不足以知之，可試問西域胡僧。”帝以朔不知，難以核問。后漢帝時，外國道人來，入洛陽，時有憶方朔言者，乃試問之，胡人云：“經(jīng)云：‘天地大劫將盡，則劫燒，’此燒之余?！蹦酥费杂兄肌?蘇易簡《文房四譜》五引《曹毗志怪》又云出《幽明錄》

　　蒲城李通，死來云：見沙門法祖為閻羅王講《首楞嚴(yán)經(jīng)》；又見道士王浮身被鎖械，求祖懺悔，祖不肯赴。孤負(fù)圣人，死方思悔。 《辯正論》六注。案：末二句或是陳氏案語

　　康阿得死三日，還蘇，說：初死時，兩人扶腋，有白馬吏驅(qū)之，不知行幾里，見北向黑暗門，南入，見東向黑門，西入見南向黑門，北入見有十余梁間瓦屋，有人皂服籠冠，邊有三十余吏，皆言府君，西南復(fù)有四五十吏，阿得便前拜府君，府君問：“何所奉事？”得曰：“家起佛圖塔寺，供養(yǎng)道人?！备?，“卿大福德。”問都錄使者：“此人命盡耶？”見持一卷書伏地案之，其字甚細(xì)，曰：“余算三十五年?！备笈唬骸靶±艉胃翌D奪人命？”便縛白馬吏著柱，處罰一百，血出流漫，問得：“欲歸不？”得曰：“爾。”府君曰：“今當(dāng)送卿歸，欲便遣卿案行地獄?！奔唇o馬一匹，及一從人，東北出，不知幾里，見一城，方數(shù)十里，有滿城上屋，因見未事佛時亡伯，伯母，亡叔，叔母，皆著杻械，衣裳破壞，身體膿血。復(fù)前行，見一城，其中有臥鐵床上者，燒床正赤。凡見十獄，各有楚毒，獄名“赤沙”，“黃沙”，“白沙”，如此“七沙”有刀山劍樹，抱赤銅柱，于是便還。復(fù)見七八十梁間瓦屋，夾道種槐，云名“福舍”，諸佛弟子住中，福多者上生天，福少者住此舍。遙見大殿，二十余梁，有一男子二婦人從殿上來下，是得事佛后亡伯，伯母，亡叔，叔母。須臾有一道人來，問得：“識我不？”得曰：“不識?！痹唬骸叭旰我圆蛔R我？我共汝作佛圖主?！庇谑撬於鴳浿?，還至府君所，即遣前二人送歸，忽便蘇活也。 《辯正論》八注

　　石長和死，四日蘇，說：初死時，東南行，見二人治道，恒去和五十步，長和疾行亦爾。道兩邊棘刺皆如鷹爪，見人大小群走棘中，如被驅(qū)逐，身體破壞，地有凝血。棘中人見長和獨行平道，嘆息曰：“佛弟子獨樂得行大道中?！鼻靶?，見七八十梁瓦屋，中有閣十余，梁上有窗向，有人面辟方三尺，著皂袍，四縫掖，憑向坐，唯衣襟以上見。長和即向拜。人曰：“石賢者來也，一別二十余年。”和曰：“爾”意中便若憶此時也。有馮翊牧孟承夫妻先死。閣上人曰“賢者識承不？”長和曰：“識?！遍w上人曰：“孟承生時不精進(jìn)，今恒為我掃地；承妻精進(jìn)，晏然與官家事?！迸e手指西南一房，曰：“孟承妻今在中?！逼藜撮_窗向，見長和問：“石賢者何時來？”遍問其家中兒女大小名字平安不，“還時過此，當(dāng)因一封書?！彼鬼氁姵虚w西頭來，一手捉掃帚糞箕，一手捉把箉，亦問家消息。閣上人曰：“聞魚龍超修精進(jìn)，為信爾不？何所修行？”長和曰：“不食魚肉，酒不經(jīng)口，恒轉(zhuǎn)尊經(jīng)，救諸疾痛?！遍w上人曰：“所傳莫妄?！遍w上問都錄主者：“石賢者命盡耶？枉奪其命耶？”主者報：“按錄余四十年?！遍w上人敕主者：車一乘，兩辟車騎，兩吏，送石賢者。須臾，東向便有車騎人從如所差之?dāng)?shù)，長和拜辭，上車而歸。前所行道邊，所在有亭傳吏民床坐飲食之具。倏然歸家，前見父母坐其尸邊，見尸大如牛，聞尸臭，不欲入其中。繞尸三匝，長和嘆息，當(dāng)尸頭前，見其亡姊于后推之，便踣尸面上，因即蘇。 《辯正論》八注

謝氏鬼神列傳

　　下邳陳超為鬼君弼所逐，改名何規(guī)，從余杭步道還，求福，絕不敢出入。五年后，意漸替解，與親舊臨水戲，酒酣，共說往事，超云：“不復(fù)畏此鬼也。”小俯首，乃見鬼影在水中，超驚怖，時亦有乘馬者，超借馬騎之，下鞭奔驅(qū)，此鬼與超遠(yuǎn)近常如初，微聞鬼云：“汝何規(guī)耶？急急就死！” 《御覽》三百五十九

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　　殖氏志怪記

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　　宗正卿會稽謝謨夜獨坐，碗飲室中，忽見人椎發(fā)袒臂來飲，傾甕不去，謨以為盜，援劍逐之。 《書鈔》一百四十四

　　客星通坐。 《書鈔》二十

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　　集靈記

王，瑯邪人也，仕梁為南康王記室。亡后數(shù)年，妻子困于衣食，歲暮，見形謂婦曰：“卿困乏衣食？”妻因與之酒，別而去。曰：“我若得財物，當(dāng)以相寄?！焙笤滦∨降媒鹬腑h(huán)一雙。 《御覽》七百十八

漢武故事

　　漢景皇帝王皇后內(nèi)太子宮，得幸 六字依《初學(xué)記》九引補 有娠 《御覽》八十八引作妊身 ，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己 二字《御覽》八十八引有 曰：“王夫 《御覽》八十八引作美 人生子，可名為彘?！奔吧校蛎?。是為武帝。帝以乙酉年七月七日旦生于猗蘭殿 已上亦散見《史記·外戚世家索隱》、《文選》、顏延之《宋文皇帝元皇后哀冊文》注、《初學(xué)記》九十又十、《御覽》三十一又五百四十七、《事類賦注》五 。年四歲，立為膠東王。 二句《御覽》八十八又一百四十七引并有 數(shù)歲，長公主嫖抱置膝上，問曰：“兒欲得婦不？”膠東王曰：“欲得婦?！遍L主指左右長御百余人，皆云不用。末指其女問曰：“阿嬌好不？”于是乃笑對曰：“好！若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也?！?已上九句依《御覽》八十八引 長主大悅；乃苦要上，遂成婚焉 數(shù)歲至此已上亦散見《史記·外戚世家正義》、《類聚》八十三、《初學(xué)記》十、《御覽》一百八十一又八百十一?！垛⒂X寮雜記》上婚作昏 。是時皇后無子，立栗姬子為太子?；屎蠹葟U，栗姬次應(yīng)立；而長伺其短，輒微白之。上嘗與栗姬語，栗姬怒，弗肯應(yīng)；又罵上“老狗”；上心銜之。長主日譖之，因譽王夫人男之美，上亦賢之，廢太子為王，栗姬自殺，遂立王夫人為后 是時至此已上《續(xù)談助》引有 。膠東王為皇太子，時年七歲；上曰：“彘者徹也。”因改曰徹。 《御覽》八十八?！独m(xù)談助》三

　　丞相周亞夫侍宴 《續(xù)談助》引作宴見 ，時太子在側(cè)；亞夫失意，有怨色，太子視之不輟；亞夫于是起。帝問曰：“爾何故視此人邪？”對曰：“此人可畏，必能作賊?！钡坌?；因曰：“此怏怏非少主 《御覽》引有之宇 臣也。” 《御覽》八十八?！独m(xù)談助》三

　　廷尉上囚。防年繼母陳殺父，因殺陳。依律，年殺母，大逆論。帝疑之，詔問太子。太子對曰：“夫繼母如母，明其不及母也，緣父之愛，故比之于母耳；今繼母無狀，手殺其父，則下手之日，母恩絕矣；宜與殺人者同，不宜大逆論?！钡蹚闹?，年棄市。議者稱善。時太子年十四，帝益奇之。 《御覽》八十八

　　及即位，常晨往夜還。與霍去病等十余人，皆輕服為微行；且以觀戲市里，察民風(fēng)俗。嘗至蓮勺通道中行，行者皆奔避路；上怪之，使左右問之，云有持戟前呵者數(shù)十人。時微行率不過二十人，馬七八匹，更步更騎，衣如凡庶，不可別也，亦了無騶御，而百姓咸見之。 《御覽》八十八

　　元光元年，天星大動；光耀煥煥竟天，數(shù)夜乃止。上以問董仲舒，對曰：“是謂星搖，人民勞之妖也?！笔菚r謀伐匈奴，天下始不安，上謂仲舒妄言，意欲誅之；仲舒懼，乞補刺史以自效；乃用為軍侯，屬程不識，屯雁門。 《續(xù)談助》三

　　太后弟田蚡欲奪太后兄子竇嬰田，嬰不與 案：此下當(dāng)有后嬰所厚灌夫因酒忤蚡，蚡乃奏案，灌夫家屬橫皆得棄市罪，嬰上書論救事，今未見諸書征引 ，上召大臣議之。群臣多是竇嬰，上亦不復(fù)窮問，兩罷之。田蚡大恨，欲自殺；先與太后訣，兄弟共號哭訴太后，太后亦哭弗食；上不得已，遂乃殺嬰 《資治通鑒考異》一。案：上召大臣至此已上《續(xù)談助》作乃構(gòu)嬰于太后，上不得已殺嬰，蓋已多所刪節(jié) 。后月余日，蚡病，一身盡痛，若擊者。叩頭復(fù)罪。上使視鬼者察之，見竇嬰笞之；上又夢竇嬰謝上屬之；上于是頗信鬼神事。 《續(xù)談助》三

　　陳皇后廢處長門宮，竇太主以宿恩，猶自親近。后置酒主家，主見所幸董偃。 《通鑒考異》一

　　陳皇后廢，立衛(wèi)子夫為皇后。初，上行幸平陽主家，子夫為謳者，善歌，能造曲，每歌挑上 《書鈔》一百六引作怨上，當(dāng)誤 ，上意動，起更衣，子夫因侍衣得幸，頭解，上見其美發(fā)悅之 二句亦見《文選》張衡《西京賦注》又潘岳《西征賦注》 ，歡樂。主遂內(nèi)子夫于宮。上好容成道，信陰陽書。時宮女?dāng)?shù)千人，皆以次幸；子夫新人，獨在籍末，歲余不得見。上釋宮人不中用者出之，子夫因涕泣請出；上曰：“吾昨夢子夫庭中生梓樹數(shù)株，豈非天意乎？”是日幸之，有娠 已上五句亦見《御覽》九百五十八 ，生女。凡三幸，生三女，后生男，即戾太子也。 《續(xù)談助》三

　　淮南王安好學(xué)多才藝；集天下遺書，招方術(shù)之士 《書鈔》一百一引作招天下之術(shù)士 ，皆為神仙，能為云雨。百姓傳云：“淮南王，得天子，壽無極?！鄙闲膼褐髦?。使覘淮南王，云王能致仙人，又能隱形升行，服氣不食。上聞而喜其事，欲受其道。王不肯傳，云無其事。上怒，將誅，淮南王知之，出令與群臣，因不知所之。國人皆云神仙或有見王者。?？謩尤饲?，乃令斬王家人首，以安百姓為名。收其方書，亦頗得神仙黃白之事，然試之不驗。上既感淮南道術(shù)，乃征四方有術(shù)之士；于是方士自燕齊而出者數(shù)千人。齊人李少翁，年二百歲，色如童子 二句見《史記·孝武本紀(jì)正義》此今補于此 ，上甚信之，拜為文成將軍，以客禮之。于甘泉宮中畫太一諸神像，祭祀之。少翁云：“先致太一，然后升天，升天然后可至蓬萊?！睔q余而術(shù)未驗。會上所幸 三字據(jù)《初學(xué)記》二十五引補 李夫人死，少翁云能致其神；乃夜張帳，明燭，令上居他帳中，遙見李夫人，不得就視也。 《續(xù)談助》三

　　李少君言冥海之棗大如瓜，種山之李大如瓶也。 《海錄碎事》二十二

　　文成誅月余日，使者籍貨關(guān)東還，逢之于漕亭。還言見之，上乃疑；發(fā)其棺，無所見，唯有竹筒一枚。捕驗間無蹤跡也。 《史記·孝武本紀(jì)

　　正義》

　　上微行，至于柏谷 《初學(xué)記》八?！队[》五十四 ，夜投亭長宿，亭長不內(nèi)，乃宿于逆旅。逆旅翁謂上曰：“汝長大多力，當(dāng)勤稼穡；何忽帶劍群聚，夜行動眾，此不欲為盜則淫耳。”上默然不應(yīng)，因乞漿飲，翁答曰：“吾止有溺，無漿也。” 已上亦略見《類聚》九《御覽》五十四 有頃，還內(nèi)。上使人覘之，見翁方 《選注》引無謂上至此 要少年十余人，皆持弓矢刀劍，令主人嫗出安過客。嫗歸，謂其翁曰：“吾觀此丈夫，乃非常人也；且亦有備，不可圖也。不如因禮之?！逼浞蛟唬骸按艘着c耳！鳴鼓會眾，討此群盜，何憂不克?！眿炘唬骸扒野仓?，令其眠，乃可圖也?！蔽虖闹r上從者十余人，既聞其謀，皆懼，勸上夜去。上曰：“去必致禍，不如且止以安之。”有頃，嫗出，謂上曰：“諸公子不聞主人翁言乎？此翁好飲酒，狂悖不足計也。今日具令公子安眠無他?！眿炞赃€內(nèi)。時 不如因禮之至此已上《選注》及《御覽》八十八引并無 天寒，嫗酌酒，多與其夫及諸少年，皆醉。嫗自縛其夫，諸少年皆走。嫗出謝客，殺雞作食。平明 《御覽》引或作旦 ，上去。是日還宮，乃召逆旅夫妻見之，賜姬金千斤 《書鈔》二十引作十斤 ，擢其夫為羽林郎。自是懲戒，希復(fù)微行 《御覽》八十八又一百九十四?！段倪x》潘岳《西征賦注》無末二句 。時丞相公孫雄數(shù)諫，上弗從，因自殺，上聞而悲之，后二十余日有柏谷之逼；乃改殯雄，為起墳冢在茂陵旁，上自為誄曰：“公孫之生，污瀆降靈。元老克壯，為漢之貞 舊注一作禎 。弗 舊注一作拂 予一人，迄用有成。去矣游矣，永歸冥冥。嗚呼夫子！曷其能刑。載曰：萬物有終，人生安長；幸不為夭，夫復(fù)何傷。” 《書鈔》一百二引云公孫宏薨，上聞而悲之，乃改殯之，上自誅之 雄嘗諫伐匈奴，為之小止。雄卒，乃大發(fā)卒數(shù)十萬，遣霍去病討胡，殺休屠王；獲天祭金人，上以為大神，列于甘泉宮。人率長丈余，不祭祝，但燒香禮拜。天祭長八尺，擎日月，祭以牛。上令依其方俗禮之，方士皆以為夷狄鬼神，不宜在中，因乃止。 時丞相公孫雄數(shù)諫至此已上見《續(xù)談助》三

　　鑿昆池，積其土為山，高三十余丈。又起柏梁臺，高二十丈，悉以香柏，香聞數(shù)十里 五字依《御覽》九百八十一又九百五十四引補 ，以處神君。神君者，長陵女子也，死而有靈；霍去病微時，數(shù)自禱神君，乃見其形，自修飾 三字《御覽》引有 ，欲與去病交接，去病不肯，神君亦慚 《御覽》引有此句 。及去病疾篤，上令為禱神君，神君曰：“霍將軍精氣少，壽命不長 《御覽》引有此句 ；吾嘗欲以太一精補之，可得延年，霍將軍不曉此意，遂見斷絕；今疾必死，非可救也?！比ゲ【顾?霍去病微時至此以上亦見《御覽》七百三十九 。上乃造神君請術(shù)，行之有效，大抵不異容成也。自柏梁燒后，神稍衰。東方朔取宛若 舊注：神君之姒 為小妻，生三人，與朔同日死。時人疑化去，弗死也。 《續(xù)談助》三

　　蒲忌奏：“祠太一用一太牢，為壇開八通鬼道，令太祝立其祠長安東南?！?《續(xù)談助》三 上祀大畤，祭常有光明，照長安城如月光。上以問東方朔曰：“此何神也？”朔曰：“此司命之神，總鬼神者也。” 《續(xù)談助》三引上問五句接長安東南下鬼神作鬼錄 上曰：“祠之能令益壽乎？”對曰：“皇者壽命懸于天，司命無能為也?！?《御覽》八百八十二

　　上少好學(xué)，招求天下遺書，上親自省校；使莊助司馬相如等以類分別之 已上《御覽》引有 。尤好辭賦，每所行幸及奇獸異物，輒命相如等賦之 上四句亦見《書鈔》一百二 。上亦自作詩賦數(shù)百篇，下筆即成，初不留意。相如作文遲，彌時而后成 《紺珠集》九引作累日方成 ；上每嘆其工妙，謂相如曰：“以吾之速，易子之遲，可乎？”相如曰：“于臣則可，未知陛下何如耳？” 《紺珠集》引作爾 上大笑而不責(zé)也。 《御覽》八十八。《續(xù)談助》三

　　上喜接士大夫，拔奇取異，不問仆隸，故能得天下奇士 已上《續(xù)談助》引有 ；然性嚴(yán)急，不貸小過，刑殺法令，殊為峻刻。汲黯每諫上曰：“陛下愛才樂士，求之無倦，比得一人，勞心苦神；未盡其用，輒已殺之。以有限之士，資 《御覽》引作恣 無已之誅；臣恐天下賢才將盡于陛下，欲誰與為治乎?！?汲黯每諫至此已上亦見《類聚》二十四 黯言之甚怒，上笑而喻之 性嚴(yán)急至此已上據(jù)《御覽》八十八 曰：“夫才為世出，何時無才！且所謂才者，猶可用之器也；才不應(yīng)務(wù)，是器不中用也；不能盡才以處事，與無才同也；不殺何施！”黯曰：“臣雖不能以言屈陛下，而心猶以為非。愿陛下自今改之，無以臣愚為不知理也?！?已上三句《御覽》四百五十四引之 上顧謂群臣曰：“黯自言便辭，則不然矣；自言其愚，豈非然乎。”時北伐匈奴，南誅兩越，天下騷動。黯數(shù)諫爭，上弗從；乃發(fā)憤謂上曰：“陛下恥為守文之士君，欲希奇功于事表；臣恐欲益反損，取累于千載也。”上怒，乃出黯為郡吏。黯忿憤，疽發(fā)背死。謚剛侯。 《續(xù)談助》三

　　上嘗輦至郎署，見一老翁，須鬢 《御覽》引或作眉 皓白，衣服不整 《御覽》引或作完，今依《書鈔》一百四十 。上問曰：“公何時為郎，何其老也？”對曰：“臣姓顏名駟，江都人也，以文帝時為郎。” 《選注》引云顏駟不知何許人，漢文帝時為郎，至武帝嘗輦過郎署，見駟尨眉皓發(fā)，上問曰：“叟何時為郎？何其老也?！贝鹪唬骸俺嘉牡蹠r為郎?！迸c《后漢書》注及《御覽》引頗不同，蓋出別一本 上問曰：“何其老而不遇也？”駟曰 三句《御覽》引有 ：“文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少 《詩箋》少下有今字 ；陛下好少而臣已老 《選注》引作至景帝好美而臣貌丑，陛下即位，好少，而臣已老 ；是以三世不遇。故老于郎署?！?《選注》引有此句 上感其言，擢拜會稽都尉。 《御覽》三百八十三又七百七十四?！段倪x》張衡《思玄賦注》?！逗鬂h書·張衡傳》注。《紺珠集》九。《草堂詩箋》二十九

　　天子至鼎湖，病甚，游水發(fā)根言于上曰：“上郡有神，能治百病?！鄙夏肆畎l(fā)根禱之，即有應(yīng)。上體平，遂迎神君會于甘泉，置之壽宮。神君最貴者大夫，次大禁司命之屬，皆從之。非可得見，聞?wù)咭襞c人等。來則肅然風(fēng)生，帷幄皆動。于北宮設(shè)鐘簴羽旗，以禮神君。神君所言，上輒令記之，命曰畫法。率言人事多，鬼事少。其說鬼事與浮屠相類：欲人為善，責(zé)施與，不殺生。 《續(xù)談助》三

　　齊人公孫卿謂所忠曰：“吾有師說秘書，言鼎事，欲因公奏之。如得引見，以玉羊一為壽?！彼以S之。視其書而有疑，因謝曰：“寶鼎事已決矣，無所復(fù)言?！惫珜O卿乃因郿人平時奏之。有札書言 已上據(jù)《漢孝武內(nèi)傳》補 ：“宛 舊注作究 侯問于鬼區(qū)臾，區(qū)曰：帝得寶鼎，神策延年，是歲乙 舊注作己 酉，朔旦冬至，得天之紀(jì)，終而復(fù)始 宛侯至此已上《續(xù)談助》四所錄《漢武內(nèi)傳》注引故事 。于是迎日推算，乃登仙于天。今年得朔旦冬至，與黃帝時協(xié)。臣昧死奏?！钡鄞髳偅偾鋯?。卿曰：“臣受此書于申公，已死，尸解去?！钡墼唬骸吧旯稳耍俊鼻湓唬骸褒R人安期生同受黃帝言，有此鼎書。申公嘗告臣：言漢之圣者，在高祖之曾孫焉；寶鼎出，與神通，封禪得上太山，則能登天矣；黃帝郊雍祠上帝，宿齋三月，鬼區(qū)臾尸解而去，因葬雍，今大鴻冢是也。其后黃帝接萬靈于明庭，甘泉是也；升仙于寒門，谷口是也?！?于是迎日推算至此已上并依《內(nèi)傳》補。晁氏云：《內(nèi)傳》什有五六皆增贅，《漢武故事》與《十洲記》也

　　上為伐南越，告禱泰一。為泰一旗，命曰 已上依《漢書·郊祀志》補 “靈旗”，畫日月斗，大吏 《漢書》作太史，此當(dāng)誤 奉以指所伐國。 《紺珠

　　集》九

　　拜公孫卿為郎，持節(jié)候神；自太室至東萊，云見一人，長五丈，自稱巨公 《御覽》引有此句，世一作神 ，牽一黃犬，把一黃雀，欲謁天子，因忽不見 《類聚》九十二?！队[》三百七十七又九百四又九百二十二?！妒骂愘x注》十九 。上于是幸緱氏，登東萊，留數(shù)日，無所見，惟見大人跡。上怒公孫卿之無應(yīng)，卿懼誅，乃因衛(wèi)青白上云：“仙人可見，而上往遽，以故不相值。今陛下可為觀于緱氏，則神人可致。且仙人好樓居，不極高顯，神終不降也?！庇谑巧嫌陂L安作飛廉觀，高四十丈；于甘泉作延壽觀，亦如之。 《三輔黃圖》五

　　上巡邊至朔方，還祭黃帝冢橋山，上曰：“吾聞黃帝不死，今有冢，何也？”公孫卿曰：“黃帝已仙上天，群臣思慕，葬其衣冠。”上嘆曰：“吾后升天，群臣亦當(dāng)葬吾衣冠于東陵乎？”乃還甘泉，類祠太一。 《通鑒考異》一云《史記》《漢書》皆云或?qū)?，《漢武故事》云公孫卿對，今取之，案：故事逸文未見，他書稱引，今即以《通鑒》補之

　　上于未央宮 四字依《紺珠集》九引補 以銅 二字依《事類賦注》三引補 作承露盤，仙人掌擎玉杯，以取云表之露 已上見《初學(xué)記》二《御覽》七百五十九 ，擬和玉屑，服以求仙。 《御覽》十二

　　欒大有方術(shù) 《御覽》引有此句 ，嘗于殿前樹 《御覽》引作旌 數(shù)百枚，大令自相擊，翻翻竟庭中，去地十余丈，觀者皆駭。 《通鑒考異》一?！队[》三百四十

　　帝拜欒大為天道將軍，使著羽衣，立白茅上，授玉?。淮笠嘤鹨?，立白茅上受印；示不臣也。 《御覽》九百九十六

　　欒大曰：“神尚清凈?！鄙嫌谑怯趯m外 《黃圖》二引《故事》云神明殿在未央宮 起神明殿 三字據(jù)《御覽》九百六十七引補 九間。神室鑄銅為柱，黃金涂之 二句見《類聚》六十一 ，丈五圍 三字見《六帖》十 ，基高九尺，以赤玉為陛，基上及戶，悉以碧石 《御覽》八百九引作玉 ，椽亦以金，刻玳瑁為龍虎禽獸，以薄其上，狀如隱起，椽首皆作龍形，每龍首銜鈴，流蘇懸之 已上六句亦見《御覽》一百八十八 ，鑄金如竹收狀以為壁，白石脂為泥，椒汁以和之，白密如脂，以火齊薄其上 《御覽》八百九引作綴以火齊 ，扇屏 《書鈔》一百三十二引作扉牖，《御覽》七百一引作扉風(fēng)，又八百八引作扉 悉以白琉璃作之，光照洞徹 《六帖》十《御覽》一百八十八引《漢武故事》云：帝起神屋，有云母窗，有珊瑚窗，似亦此處逸文 ，以白珠為簾，玳瑁押 《海錄碎事》五引云：上起神屋，以真珠為簾，玳瑁為押 之；以象牙 《御覽》七百引有牙字，據(jù)補 為蔑 《類聚》六十一引作床 ，帷幕垂流蘇；以琉璃珠玉，明月夜光，雜錯天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?，甲以居神，乙以自?已上四句亦見《書鈔》一百三十二。《初學(xué)記》九。《類聚》六十九。《六帖》十四?！队[》六百九十九?！督C珠集》九引御并作居?！逗ｄ浰槭隆肺逡粤鹆?，至此御亦作居 ，俎案器服，皆以玉為之，前庭植玉樹，植玉樹之法，葺珊瑚為枝 《類聚》八十三《御覽》八百五又八百七引枝下有柯字，《后漢書·班固傳》注引無 ，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之，子皆空其中，小鈴有聲。甍標(biāo) 《御覽》一百八十七引作附 作金鳳皇，軒翥若飛狀 已上亦見《類聚》六十一 ，口銜流蘇，長十余丈，下懸大鈴，庭中皆壂 《御覽》八百二引作砌 以文石，率以銅為瓦 《御覽》一百八十八引此句 ，而淳漆其外，四門并如之，雖昆侖玄圃，不是過也 《御覽》一百八十八引已上二句 。上恒齋其中，而神猶不至，于是設(shè)諸偽，使鬼語作神命云：“應(yīng)迎神，嚴(yán)裝入海。”上不敢去，東方朔乃言大之無狀，上亦發(fā)怒，收大，腰斬之。 《續(xù)談助》三《史記·孝武本紀(jì)》引末三句

　　東方朔生三日，而父母俱亡，或得之而不知其始；以見時東方始明，因以為姓。既長，常望空中獨語。后游鴻濛之澤，有老母采桑，自言朔母。一黃眉翁至，指朔曰：“此吾兒。吾卻食服氣，三千年一洗髓，三千年一伐毛；吾生已三洗髓三伐毛矣。” 《紺珠集》九

　　朔告帝曰：“東極有五云之澤，其國有吉慶之事，則云五色，著草木屋，色皆如其色。 《紺珠集》九

　　帝齋七日，遣欒賓將男女?dāng)?shù)十人至君山，得酒，欲飲之。東方朔曰：“臣識此酒，請視之。”因即便飲。帝欲殺之，朔曰：“殺朔若死，此為不驗；如其有驗，殺亦不死?！钡凵庵?《御覽》四十九《寰宇記》一百十三

　　東郡送一短人，長七寸 《類聚》引作五寸 ，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召東方朔問。朔至，呼短人曰：“巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？” 已上亦見《類聚》六十九、《御覽》七百十還未并作健不，《六帖》十四又二十一引作安不 短人不對，因指朔謂上曰：“王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣 王母至此已上亦見《齊民要術(shù)》十、《類聚》八十六、《初學(xué)記》十八、《六帖》九十九、《御覽》九百六十七、《事類賦注》二十六、《埤雅》十三，指朔至此亦見《草堂詩箋》十二，此兒作此子 。遂失王母意，故被謫來此。”上大驚，始知朔非世中人。短人謂上曰：“王母使臣來，陛下求道之法 《書鈔》十二引云巨靈告求道之法 ：唯有清凈，不宜躁擾。復(fù)五年，與帝會?！毖越K不見。 《御覽》三百七十八

　　帝齋于尋真臺，設(shè)紫羅薦。 《類聚》六十九

　　王母遣使謂帝曰：“七月七日我當(dāng)暫來?！钡壑寥?，掃宮內(nèi)，然九華燈 《御覽》三十一 。七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來，集殿前 三字據(jù)《書鈔》一百五十五所引補又十二引云青鸞集殿 。上問東方朔 《草堂詩箋》四卷六卷三十六卷引，并有何鳥也三字 ，朔對曰：“西王母暮必降尊像，上宜灑掃以待之?！?六字依《紺珠集》九引補 上乃施帷帳，燒兜末香 《大觀本草》六引作兜木香末 ，香，兜渠 《法苑珠林》三十六引作末 國所獻(xiàn)也，香如大豆，涂宮門，聞數(shù)百里；關(guān)中嘗大疫，死者相系 《本草》引作枕 ，燒此香，死者止 關(guān)中四句據(jù)《珠林》引補，《御覽》九百八十三引作關(guān)中常大疾疫，死者因生，《本草》作疫則止 。是夜漏七刻，空中無云，隱如雷聲，竟天紫色。有頃，王母至 《書鈔》一百五十一引云紫氣乃從西王母 ，乘紫車 《詩箋》六引作紫云車 ，玉女夾馭，載七勝，履玄瓊鳳文之舄 《紺珠集》引此句，今補，于此亦見《海錄碎事》五 ，青氣如云，有二青鳥如烏，夾侍母旁 已上亦散見《類聚》四又九十一、《初學(xué)記》四、《六帖》四、《御覽》三十一又九百二十七、《事類賦注》五、《紺珠集》九 。下車，上迎拜，延母坐，請不死之藥。母曰：“太上之藥，有中華紫蜜，云山朱蜜，玉液金漿，其次藥有五云之漿 五句見《御覽》八百五十七又八百六十一，今補于此 ，風(fēng)實云子，玄霜絳雪 二句見《紺珠集》九，注云仙家上藥帝得之，今據(jù)《內(nèi)傳》正，并補于此 ，上握蘭園之金精，下摘圓丘之紫柰 二句見《初學(xué)記》二十八、《御覽》九百七十并奪下字，今據(jù)《內(nèi)傳》補 ，帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也?！币虺鎏移呙叮缸脏⒍?，與帝五枚 《草堂詩箋》三十八引作以五枚與帝 。帝留核著前。王母問曰：“用此何為？”上曰：“此桃美，欲種之?！蹦感υ唬骸按颂胰暌恢?，非下土所植也?！?帝留核至此已上依《御覽》九百六十七、《類聚》八十六、《初學(xué)記》二十八、《事類賦注》二十六引補，《六帖》九十九引作一千年生華，一千年結(jié)實，人壽幾何，遂止，蓋出別本 留至五更，談?wù)Z世事，而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔于朱鳥牖中窺母，母謂帝 二字《御覽》一百八十八引有 曰：“此兒好作罪過，疏妄無賴，久被斥退，不得還天；然原心無惡，尋當(dāng)?shù)眠€ 東方朔至此已上亦見《六帖》十《紺珠集》九也 。帝善遇之?！蹦讣热?，上惆悵良久。 《續(xù)談助》三

　　后上殺諸道士妖妄者百余人 《御覽》引有此句 。西王母遣使謂上曰：“求仙信邪？欲見神人 《御覽》引有已上六字 ，而先殺戮，吾與帝絕矣?！庇种氯以唬骸笆炒丝傻脴O壽?！?已上亦見《御覽》九百六十七 使至之日，東方朔死。上疑之，問使者。曰：“朔是木帝精，為歲星 《占經(jīng)》四十六引云朔是歲星精 ，下游人中，以觀天下，非陛下臣也。” 使至至此已上亦見《御覽》五《事類賦注》二《紺珠集》九《海錄碎事》七 上厚葬之。 《開元占經(jīng)》二十三次又云一本云：朔死，乘飛云去，仰望大霧，望之不知所在，朔在漢朝，天上無歲星

　　上幸梁父，祠地主，上親拜，用樂焉；庶羞以遠(yuǎn)方奇禽異獸及白雉白鳥之屬 二句據(jù)《類聚》九十引補 。其日，上有白云，又有呼萬歲者。禪肅然，白云為蓋。 《書鈔》九十一?！队[》八又八百七十二

　　上自封禪后，夢高祖坐明堂，群臣亦夢，于是祀高祖于明堂 已上亦見《御覽》三百九十九 ，以配天。還作高陵館。 《御覽》一百九十四

　　上于長安作蜚簾觀，于甘泉作延壽觀，高二十丈 四字據(jù)《史記·封禪書》《索隱》引補 。又筑通天臺于甘泉，去地百余丈，望云雨，悉在其下 《黃圖》五亦引上三句，又云：望見長安城，武帝時祭泰乙，上通天臺舞，八歲童女三百人祠祀泰乙，云：令人升通天臺以候天神，天神既下祭所，若大流星，乃舉烽火而就竹宮望拜，上有承露盤，仙人掌擎玉杯以承云表之露，元鳳間自毀椽桷，皆化為龍鳳，從風(fēng)雨飛去，疑亦出《漢武故事》而作者變其本文 。春至泰山，還作道山宮，以為高靈館。又起建章宮，為千門萬戶 五字《御覽》引有 ，其東鳳闕，高二十丈 六字亦見《水經(jīng)·渭水篇》注引 ，其西唐中，廣數(shù)十里，其北太液池，池中有漸臺，高三十丈 《水經(jīng)注》《初學(xué)記》二十四引并有此句，《御覽》引三作二 。池中又作三山，以象蓬萊、方丈、瀛洲 《御覽》引有此句 ，刻金石為魚龍禽獸之屬，其南方有玉堂璧門大鳥之屬 《御覽》引作其南有玉臺玉堂 ，玉堂基與未央前殿等去地十二丈 《史記·孝武本紀(jì)正義》、《類聚》六十五、《初學(xué)記》十四、《御覽》一百七十六又四百九十三引，并有此句 ，階陛咸以玉為之，鑄銅鳳皇，高五丈，飾以黃金，棲屋上 五句《初學(xué)記》二十四引有，據(jù)補，又《水經(jīng)注》引云：南有璧門，三層高三十余丈，中殿十二間，階陛咸以玉為之，鑄銅鳳五丈，飾以黃金，樓屋上椽首薄以玉璧，因曰璧玉門也。與他所引少異 ，又作神明臺井干樓，高五十余丈，皆作懸閣，輦道相屬焉。其后又為酒池肉林，聚天下四方 二字《御覽》引有 奇異鳥獸于其中，鳥獸能言能歌舞，或奇形異態(tài)，不可稱載 三句據(jù)《御覽》引補 。其旁別造奇華殿，四海夷狄器服珍寶充之，琉璃珠玉火浣布切玉刀，不可稱數(shù)，巨象大雀，師子駿馬，充塞苑廄，自古已來所未見者必備 起建章宮至此已上亦見《御覽》四百九十三，又有琉璃云云，據(jù)補 。又起明光宮，發(fā)燕趙美女二千人充之。率取年十五已上，二十已下，滿四十者出嫁，掖庭令總其籍，時有死出者補之。凡諸宮美人可有七八千。建章、未央、長樂三宮，皆輦道相屬，懸棟飛閣，不由徑路 起明光宮至此已上亦見《御覽》一百七十三，《類聚》六十二，率取已下五句據(jù)補 。常從行郡國，載之后車 二句據(jù)《御覽》三百八十引補，《書鈔》一百四十、《御覽》七百七十四引作常從行之徒 。與上同輦者十六人，員數(shù)恒使?jié)M；皆自然美麗，不假粉白黛黑。侍衣軒者亦如之 起明光宮至此已上又略見《御覽》三百八十 。上能三日不食，不能一時無婦人；善行導(dǎo)養(yǎng)術(shù)，故體常壯悅。其有孕者，拜爵為容華，充侍衣之屬。 《續(xù)談助》三

　　宮中皆畫八字眉。 《紺珠集》九

　　甘泉宮南有昆明，中有靈波殿，皆以桂為柱，風(fēng)來自香。 《類聚》八十九

　　未央庭中設(shè)角抵戲，享外國，三百里內(nèi)皆觀。角抵 十一字據(jù)《書鈔》一百十二、《類聚》四十一引補 者，六國所造也；秦并天下，兼而增廣之；漢興雖罷，然猶不都絕，至上復(fù)采用之。并四夷之樂，雜以奇幻，有若鬼神。角抵者，使角力相抵觸者也 已上見《御覽》七百五十五 。其云雨雷電，無異于真，畫地為川，聚石成山，倏忽變化，無所不為。 《類聚》四十一

　　驪山湯，初始皇砌石起宇，至漢武又加修飾焉。 《初學(xué)記》七、《草堂詩箋》十三引始上有秦字，武又止作一甚字

　　大將軍 案：衛(wèi)青也 四字皆不才，皇后每因太子涕泣，請上削其封。上曰：“吾自知之，不令皇后憂也?！鄙僮泳棺菀D：上遣謝后，通削諸子封爵，各留千戶焉。 《通鑒考異》一

　　上巡狩過河間，見有青紫氣自地屬天。望氣者以為其下有奇女，必天子之祥。求之，見一女子在空館中，姿貌殊絕，兩手一拳。上令開其手，數(shù)百人擘莫能開；上自披，手即申。由是得幸，為“拳夫人”。進(jìn)為婕妤，居鉤弋宮 《黃圖》三引《故事》云：鉤弋宮在直門之南 ，解皇帝素女之術(shù) 《書鈔》六十二引此句 ，大有寵。有身，十四月產(chǎn)昭帝。上曰：“堯十四月而生，鉤弋亦然?！蹦嗣溟T曰堯母門 已上見《類聚》七十八 。從上至甘泉，因幸，告上曰：“妾相運正應(yīng)為陛下生一男，七歲妾當(dāng)死，今年必死。宮中多蠱氣，必傷圣體。”言終而臥，遂卒。既殯，香聞十里余，因葬云陵。上哀悼，又疑非常人，發(fā)冢，空棺無尸，唯衣 《史記·封禪書》《索隱》引有衣字，據(jù)補 履存焉。起通靈臺于甘泉 《續(xù)談助》三引云拳夫人葬云陵，上為起通靈臺于甘泉 ，常有一青鳥集臺上往來，至宣帝時乃止。 《御覽》一百三十六?！额惥邸肪攀??！冻鯇W(xué)記》十

　　望氣者言宮中有蠱氣。上又見一男子帶劍入中龍華門，逐之弗獲。上怒，閉長安城諸宮門，索十二日，不得，乃止。 《續(xù)談助》三

　　治隨太子反者，外連郡國數(shù)十萬人。壺關(guān)三老鄭茂上書，上感悟，赦反者。拜鄭茂為宣慈校尉，持節(jié)徇三輔，赦太子。太子欲出，疑弗實。吏捕太子急，太子自殺。 《通鑒考異》一

　　上幸河?xùn)| 四字《御覽》引作行幸 ，欣言中流，與群臣飲宴 二句《御覽》引有 。顧視帝京，乃自 二字《御覽》引有 作《秋風(fēng)辭》曰：“泛樓舡兮濟汾河，橫中流兮揚素波。鼓吹兮發(fā)棹歌，極歡樂兮哀情多?！?《書鈔》一百六 顧謂群臣曰：“漢有六七之厄，法應(yīng)再受命。宗室子孫，誰當(dāng)應(yīng)此者？六七四十二，代漢者當(dāng)涂高也?！比撼歼M(jìn)曰：“漢應(yīng)天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕。陛下安得亡國之言，過聽于臣妾乎？”上曰：“吾醉言耳！然自古以來，不聞一姓遂長王天下者；但使失之非吾父子可矣。” 《御覽》八十八

　　上欲浮海求神仙，海水暴沸涌，大風(fēng)晦冥，不得御樓船，乃還。上乃言曰：“朕即位已來，天下愁苦，所為狂，不可追悔；自今有妨害百姓，費耗天下者罷之?！碧锴镒嗾埩T諸方士，斥遣之。上曰：“大鴻臚奏是也。其海上諸侯及西王母驛，悉罷之?！卑萸餅樨┫?。 《續(xù)談助》三

　　行幸五柞宮，謂霍光曰：“朕去死矣！可立鉤弋子，公善輔之?！睍r上年六十余，發(fā)不白，更有少容，服食辟谷，希復(fù)幸女子矣。每見群臣，自嘆愚惑：“天下豈有仙人，盡妖妄耳！節(jié)食服藥，故差可少病?！弊允且嗖环帲眢w皆瘠瘦。一二年中，慘慘不樂 時上年六十余至此已上并據(jù)《續(xù)談助》三引補 。三月丙寅，上晝臥不覺；顏色不異，而身冷無氣，明日色漸變，閉目。乃發(fā)哀告喪。未央前殿朝晡上祭，若有食之者。葬茂陵，芳香之氣異常，積于墳埏之間，如大霧 已上十八字據(jù)《初學(xué)記》二《御覽》十五《事類賦注》三引補 。常所幸御，葬畢，悉居茂陵園。上自婕妤以下二百余人，上幸之如平生，而傍人不見也。光聞之，乃更出宮人，增為五百人，因是遂絕。 《御覽》八十八

　　始元二年，吏告民盜用乘輿御物，案其題，乃茂陵中明器也，民別買得。光疑葬日監(jiān)官不謹(jǐn)，容致盜竊，乃收將作以下系長安獄，考訊。居歲余，鄠縣又有一人于市貨玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不見；縣送其器，又茂陵中物也 二句《紺珠集》九引作而得其杯，乃隨葬具也 。光自呼吏問之，說市人形貌如先帝 鄴縣至此已上亦見《御覽》七百五十九 。光于是嘿然，乃赦前所系者。歲余，上又見形謂陵令薛平曰：“吾雖失世 《書鈔》一百六十《水經(jīng)·渭水篇》注引并作勢 ，猶為汝君，奈何令吏卒上吾山 《書鈔》引有 陵上磨刀劍乎？自今已后，可禁之?！逼筋D首謝 三句據(jù)《水經(jīng)》注引補 ，忽然不見。因推問 《書鈔》引作怪問之 ，陵旁果 《水經(jīng)》注引有此字 有方石，可以為礪，吏卒常盜磨刀劍?；艄饴劊麛亓晗鹿?，張安世諫曰：“神道茫昧，不宜為法。”乃止 霍光聞至此已上據(jù)《書鈔》一百六十《水經(jīng)·渭水篇》注引補 。甘泉宮恒自然有鐘鼓聲，侯者時見從官鹵簿，似天子儀衛(wèi) 二字《紺珠集》九引有 ，自后轉(zhuǎn)稀，至宣帝世乃絕。 《御覽》八十八

　　宣帝即位，尊孝武廟曰世宗。奏樂之日，虛中有唱善者。告祠之日，白鵠群飛集后庭。西河立廟，神光滿殿中 《書鈔》引神上有由是二字 ，狀如月。東萊立廟，有大鳥跡，竟路，白龍夜見 已上亦散見《書鈔》八十七 。河?xùn)|立廟，告祠之日，白虎銜肉置殿前；又有一人騎白 《書鈔》引有白字 馬，馬異于常馬，持尺 《御覽》作捉，今依《書鈔》 一札，賜將作丞。文 《書鈔》引有 曰：“聞汝績克成，賜汝金一斤?！?《御覽》六百六引作十斤，下同 因忽不見，札乃變?yōu)榻?，稱之有一斤 河?xùn)|至此已上亦見《書鈔》八十七《御覽》五百三十一又六百六 。廣川告祠之明日，有鐘磬音，房戶皆開，夜有光，香氣聞二三里。宣帝親祠甘泉，有頃，紫黃氣從西北來，散于殿前 已上三句亦見《書鈔》八十九《類聚》一又九十八《御覽》八百七十二 ，肅然有風(fēng)；空中有妓樂聲，群鳥翔舞蔽之。宣帝既親睹光怪，乃疑先帝有神；復(fù)招諸方士，冀得仙焉。 《御覽》八十八

　　白云趣宮。 《書鈔》十二

　　漢成帝為趙飛燕造服湯殿，綠琉璃為戶。 《御覽》八百八

　　一畫連心細(xì)長，謂之連頭眉，又曰仙蛾妝。 《海錄碎事》七

　　高皇廟中御衣，自篋中出，舞于殿上。冬衣自下在席上。平帝時，哀帝廟衣自在押外。 《草堂詩箋》十一

　　妒記

　　桓大司馬平蜀，以李勢女為妾?；钙弈峡ぶ鲀炊?，不即知之；后知，乃拔刀率數(shù)十婢往李所，因欲斫之。見李在窗前梳頭，發(fā)垂委地，姿貌絕麗；乃徐下地結(jié)發(fā)，斂手向主曰：“國破家亡，無心以至今日；若能見殺，實猶生之年。”神色閑正，辭氣凄惋。主乃擲刀，前抱之曰：“阿姊見汝，不能不憐 《世說》注引作阿子我見汝亦憐。《六帖》引作我見猶憐 ，何況老奴。”遂善遇之。 《類聚》十八?！妒勒f·賢媛篇》注?！读肥?/span>

　　王丞相曹夫人，性甚忌，禁制丞相不得有侍御，乃至左右小人，亦被檢簡，時有妍妙，皆加誚責(zé)。王公不能久堪，乃密營別館，眾妾羅列，兒女成行。后元會日，夫人于青疏臺中望見兩三兒騎羊，皆端正可念。夫人遙見，甚憐愛之。語婢云：“汝出問此是誰家兒？奇可念?！?三字依《類聚》引補 給使不達(dá)旨，乃答云：“是第四五等諸郎。”曹氏聞驚愕，大恚，不能自忍 《類聚》引有此句 ，乃命車駕將黃門及婢二十人，人持食刀，自出尋討。王公亦遽命駕，飛轡出門。猶患牛遲，乃左手攀車闌，右手捉塵尾，以柄助御者打牛，狼狽奔馳，方得先至。蔡司徒聞而笑之。乃故詣王公，謂曰：“朝廷欲加公九錫，公知不？”王謂信然，自敘謙志。蔡曰：“不聞余物，唯聞有短轅犢車，長柄塵尾爾?！蓖醮罄ⅰ：筚H蔡曰：“吾昔與安期千里共在洛水集處，不聞天下有蔡充兒?！闭薏糖皯蜓远?。 《世說·輕詆篇》注?！额惥邸啡?/span>

　　謝太傅劉夫人，不令公有別房寵。公既深好聲樂，不能令節(jié)， 《御覽》引有句此 后遂頗欲立妓妾。兄子及外生等微達(dá)此旨。共問訊劉夫人；因方便稱《關(guān)睢》《螽斯》有不忌之德。夫人知以諷己，乃問：“誰撰此詩？”答云：“周公?！狈蛉嗽唬骸爸芄悄凶?，乃相為爾；若使周姥撰詩，當(dāng)無此語也?！?《類聚》三十五?！队[》五百二十一

　　武歷陽女嫁阮宣子，無道妒忌，禁婢：甌覆槃蓋，不得相合 《御覽》七百五十八 。家有一株桃樹，華葉灼耀，宣嘆美之；即便大怒，使婢取刀斫樹，摧折其華。 《類聚》八十六?！队[》九百六十九。《事類賦注》二十六

　　京邑有士人婦，大妒忌；于夫小則罵詈，大必捶打。常以長繩系夫腳，且喚，便牽繩。士人密與巫嫗為計：因婦眠，士人入廁，以繩系羊，士人緣墻走避。婦覺，牽繩而羊至，大驚怪，召問巫。巫曰：“娘積惡，先人怪責(zé)，故郎君變成羊。若能改悔，乃可祈請?！眿D因悲號，抱羊慟哭，自咎悔誓。師嫗?zāi)肆钇呷正S，舉家大小悉避于室中，祭鬼神，師祝羊還復(fù)本形，聓徐徐還，婦見聓啼問曰：“多日作羊，不乃辛苦耶？”聓曰：“猶憶啖草不美，腹中痛爾?！眿D愈悲哀。后復(fù)妒忌，聓因伏地作羊鳴；婦驚起，徒跣，呼先人為誓，不復(fù)敢爾。于此不復(fù)妒忌。 《類聚》三十五

　　泰元中，有人姓荀，婦庾氏，大妒忌。荀嘗宿行，遂殺二兒。為屋不立齋室，唯有廳事，不作后壁，令在堂上冷然望見外事。凡無須人不得入門；送書之人，若以手近荀手，無不痛打；客若共床坐，亦賓主俱敗。鄰近有年少徑突前指荀，接膝共坐，便聞大罵，推求刀杖。荀謂客曰：“仆狂婦行，君之所聞；君不去，必誤君事?！笨驮唬骸捌筒晃反?。”乃前捉荀手，婦便持杖直前向客，客既大健，又有短杖在衣里，便與手，老嫗無力，即倒地，客打垂死。荀走叛不敢還。婦密令覓荀云：“近曹狂人，非君之過，君便可還?！避魅缓蟾页?。婦兄來就荀，共方床臥，而婦不知，便來捉兄頭，曳著地欲殺，方知是兄，慚懼入內(nèi)。兄稱父命，與杖數(shù)百，亦無改悔。 《類聚》三十五

　　諸葛元直妻劉氏，大妒忌；恒與元直杖。不勝痛，才得一兩，仍以手摸，婦誤打指節(jié)腫。從此作制：每與杖，輒令兩手各捉跗。元直遇見婦捉跗，欲成衣，謂當(dāng)與己杖，失色怖。婦曰：“不也，捉此自欲成衣耳。”乃欣然。 《類聚》三十五

　　異聞記

　　郡人張廣定者 《意林》引作周郡人張廣 ，遭亂避地。有女年四歲，不能步涉，又不可擔(dān)負(fù)。計棄之固當(dāng)餓死，不欲令其骸骨之露；村口有古大冢，上顛先有穿穴，乃以器盛縋之，下此女于冢中，以數(shù)月許干飯及水漿與之，而舍去。候世平定，其間三年，廣定得還鄉(xiāng)里，欲收冢中所棄女骨，更殯埋之。廣定往視，女故坐冢中，見其父母，猶識之，喜甚。而父母初疑其鬼也，入就之，乃知其不死。問從何得食。女言，糧初盡時甚饑，見冢角有一物，伸頸吞氣，試效之，轉(zhuǎn)不復(fù)饑；日月為之，以至于今。父母去時所留衣被，自在冢中，不往來，衣服不敗，故不寒凍。廣定索女所言物，乃是一大龜耳。女出食谷，初小腹痛，嘔逆，久許乃習(xí)。 《抱樸子·內(nèi)篇》

　　東城池有王馀魚，池決，魚不得去，將死?；蛞早R照之，魚看影，謂其有雙，于是比目而去。 《北戶錄》一

　　

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