按理說一個(gè)門派／家族，花費(fèi)大量資源供出一個(gè)渡劫期大能，肯定有自己的利益需求。一旦這個(gè)大能飛升，所有的一切，包括武力震懾，法器口訣，都將化為烏有。 可是貌似所有修真小說中都對(duì)“飛升”特別憧憬，如果是我理解的話，一旦有大能飛升，整個(gè)門派的實(shí)力都會(huì)削弱好幾層，大能飛升仙界之后又不能時(shí)常下來(lái)，這樣對(duì)門派／家族的好處又是什么？ 那既然不能帶來(lái)真正的利益，大家又為什么要修仙呢？又為什么要追求飛升呢？ 其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟切┏錆M了銅臭味的小說只是披了修真小說的皮，而沒有真正做到修真。所以在殺人奪寶沒有理想的世界里把飛升當(dāng)做最終理想是非常違和的。 老子有言“修于身，其德乃真?！?修行最本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是追求自身精神境界的超脫并去追求那種圣人無(wú)死地的長(zhǎng)生。不是說誰(shuí)能打，誰(shuí)能賺錢。 真正的修真不是像玄幻小白文那樣有凡間上仙界，仙界之上有神界這種無(wú)腦循環(huán)；或者是打倒了神明再去打倒神上神的這種日式冒險(xiǎn)故事。而現(xiàn)在絕大部分修仙文在這種功利的基調(diào)下，一整本書都在追求強(qiáng)大和利益，可到了最后作者安排的結(jié)局卻必須超脫，哪怕是書里設(shè)定了有飛升的期限，主角到了新的地圖也無(wú)非是再來(lái)一輪新的循環(huán)，或者被仙界的其他天選之子踩在腳下。所以說，這種bug是在開書立意的時(shí)候就注定會(huì)出現(xiàn)的，也會(huì)帶來(lái)難以避免的違和感。 修真文這方面的設(shè)定，我讀過世界觀最合理的應(yīng)該是徐勝治的《靈山》，首先這書屬于徐勝治的集大成之作，小人物推動(dòng)大時(shí)代的典型好書，大概就是網(wǎng)文天花板的水平，有那個(gè)時(shí)代的局限性，但是無(wú)論從故事還是從人物塑造都是頂級(jí)的，難能可貴的書里的修真體系在某種意義上也是真實(shí)存在的，作者魔改了一下南宗的修煉法門。 書里神仙下界也是陽(yáng)神出游化身五五的境界，法力或者更好但能用的神通與人間修士一致，而且在人間造成的殺業(yè)每次回仙界都要全部打在自己身上，這樣就不會(huì)導(dǎo)致天人力量過強(qiáng)而且沒有約束影響人間平衡和歷史的走向，全書也都靠心境變化升級(jí)，不存在一個(gè)人無(wú)敵的狀態(tài)，哪怕是神仙要做大事也要靠社會(huì)交往和人情世故，每個(gè)人都有自己的利益要維護(hù)，但是盡顯高人的風(fēng)范。 不過是網(wǎng)文剛剛興起那段時(shí)間的書了，現(xiàn)在讀過的人不多，我心中的修真文天花板就這樣被埋在了歷史的塵埃中。