上海音樂學(xué)院作曲家朱踐耳，就是在學(xué)習(xí)雷鋒日記時，從中讀到了一首名為《唱支山歌給黨聽》小詩后，很受啟發(fā)，當即按照自己的理解，將詩詞的前兩段譜成了曲子。 這就是如今傳唱大江南北的經(jīng)典紅歌《唱支山歌給黨聽》的來歷。 曲子譜好了，需要有人唱出來才行。恰好在1963年3月，上海市要召開學(xué)雷鋒動員大會，朱踐耳譜曲的《唱支山歌給黨聽》被選為大會召開前的動員歌曲。 首次演唱《唱支山歌給黨聽》，由上海歌劇院著名歌劇表演藝術(shù)家任桂珍領(lǐng)銜主唱。實際上，任桂珍也只是在大會召開前的20分鐘，才被確定為演唱者，她必須在這短短的20分鐘內(nèi)熟悉并學(xué)會這首歌曲。 作為著名的表演藝術(shù)家，時間雖然緊張，但這是難不倒她的。她拿到歌譜以后，輕聲哼唱了幾遍，任桂珍就登臺演出了。 雖然很倉促，但藝術(shù)家就是藝術(shù)家，一到舞臺上，任桂珍很快就進入了角色，沉浸在歌曲所營造的那種氛圍當中，演出取得了巨大的成功，《唱支山歌給黨聽》也首次進入世人的視野。經(jīng)過一系列的傳播，這首歌曲已經(jīng)成為家喻戶曉的經(jīng)典紅歌，但歌詞的來源，依然是掛在曲作者朱踐耳心頭的一件大事。任桂珍的深情演繹，打動了一名聽到這首歌曲的學(xué)生，她就是后來的著名歌唱家才旦卓瑪，當時的她還是上海音樂學(xué)院民族聲樂班的學(xué)生。此時的才旦卓瑪，師承著名聲樂教育家王品素教授，并且很受王品素的喜愛。她把自己想唱《唱支山歌給黨聽》的想法講給了老師，她覺得那首歌曲就像是為她而寫，真切希望老師能夠助其一臂之力。 王品素教授被才旦卓瑪?shù)恼媲樗騽?，費了很大的力氣才找到了這首歌曲的曲作者朱踐耳，拿到歌譜以后，王品素一邊一字一句地教才旦卓瑪認識歌曲中的漢字，一邊請曲作者朱踐耳為其演唱指導(dǎo)把關(guān)，才旦卓瑪很快就學(xué)會了這首歌，并且深刻理解了歌曲的精髓。 在當年舉行的上海之春音樂節(jié)上，年方 26 歲的才旦卓瑪深情演繹的《唱支山歌給黨聽》，隨著上海人民廣播電臺的電波，很快傳遍了全國，并成為熱門歌曲，被全國人民爭相傳唱。經(jīng)過一系列的傳播，這首歌曲已經(jīng)成為家喻戶曉的經(jīng)典紅歌，但歌詞的來源，依然是掛在曲作者朱踐耳心頭的一件大事。 原來，《唱支山歌給黨聽》是雷鋒摘抄在日記里面的，摘抄的來源是《新民歌三百首》，《唱支山歌給黨聽》就是其中的一首，雷鋒在摘抄的時候，還修改了個別用詞。 因此，朱踐耳在譜曲的時候，把詞作者標注為摘自《雷鋒日記》，而報紙和電臺在介紹這首歌曲時，把詞作者介紹為雷鋒抄錄蕉萍原詞。 但其原作者是誰，卻沒有頭緒，只知道作者叫“蕉萍”，真實姓名、工作單位卻一無所知。同樣，也因此起了很多猜測，有的人說作者是雷鋒的女朋友，有的說是江南某大學(xué)的一名女生，實際上這些都沒有什么依據(jù)，這件事依然撲朔迷離。后來，有心人發(fā)現(xiàn)了于1958 年 6 月發(fā)表在《延河》雜志上的詩歌《唱支山歌給黨聽》，作者是來自銅川礦務(wù)局焦坪煤礦工作的“蕉萍”，就把此事告訴了朱踐耳。同時還發(fā)現(xiàn)，這首詩還被“蕉萍”發(fā)表在了《工人文藝》上。 朱踐耳立馬按照得到的線索，給銅川礦務(wù)局黨委寄來了一封尋人信函，希望盡快找到“蕉萍”本人。 當?shù)弥冻礁杞o黨聽》詞作者出自礦務(wù)局的人員時，那里一下子沸騰了，但奇怪的是卻沒有人出來承認自己是作者。直到煤礦的技術(shù)員姚筱舟被人“舉報”愛寫詩、經(jīng)常投稿的時候，他才不得不承認自己就是“蕉萍”。 實際上，姚筱舟早就聽到了才旦卓瑪演唱的這首自己作詞的歌曲，心里是非常激動的，但他一直沒有聲張。 就這樣，《唱支山歌給黨聽》從此署上了真正的詞作者，也得到了應(yīng)該屬于他的榮譽。后來，姚筱舟先后在《銅川礦工報》和銅川市文聯(lián)副主席等地方擔任職務(wù)。2019年9月1日，姚筱舟因病在銅川逝世，享年86歲。 《唱支山歌給黨聽》的曲作者，著名作曲家、音樂家朱踐耳，于2017年8月15日，因病在上海瑞金醫(yī)院逝世，享年95歲。 《唱支山歌給黨聽》的首唱、著名歌劇表演藝術(shù)家任桂珍，2020年10月10日，因病在上海華山醫(yī)院去世，享年88歲。 唱紅《唱支山歌給黨聽》的中國藏族女高音歌唱家才旦卓瑪，也是《翻身農(nóng)奴把歌唱》和《北京的金山上》的演唱者。 《唱支山歌給黨聽》，永遠的紅色經(jīng)典！