不知大家有沒有一種感覺，輕百合向作品中的女性角色裙擺大多都很短，這讓我產(chǎn)生了一種疑惑：

“難不成在日本他們的風(fēng)俗就如此嗎”

扯遠(yuǎn)了，大家只要過腦一想就知道答案我這里也不再多的贅述

這里我借用知乎

榴桑

的一篇文章

續(xù)《日本“百合”小說的源流探究——兼論“百合”的女性主義內(nèi)涵》

來講解

首先來說，縱觀歷史我們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)于百合作品描繪的場景大多集中在少女們最美好的年華，關(guān)于之后便不再過于著墨，草草而過，并且現(xiàn)如今的各種作品大多都在描繪女子之間的戀情，表達(dá)了一部分現(xiàn)實(shí)生活，而像少女革命等作品其中的內(nèi)涵便不止于此、

或許有的人會說我干了一天活，你讓我看這些有內(nèi)涵的作品不是自己找罪受嗎

不過我相信真懷有此種思想的人就不會點(diǎn)進(jìn)來

話回正題我認(rèn)為這一切還是zb為了迎合市場，那有助于女性意識覺醒的優(yōu)秀的作品，轉(zhuǎn)而變得像觀賞品一樣不會對女性覺醒產(chǎn)生影響

用榴桑的話來說就是：

現(xiàn)代“百合”創(chuàng)作作為不會再對父權(quán)制產(chǎn)生攻擊性的“觀賞品”，逐漸受到了資本入侵的影響，遭到了男性凝視的滲透。

而一個(gè)圈子的受眾發(fā)生改變以后，必然這個(gè)圈子也會發(fā)生改變，那就是能給人以最原始的感官沖擊的精致的臉龐、修長的四肢、過短的裙擺、夸張的胸部、裸露的大腿等等。

不知道大家有沒有看過少女革命，對于我一開始來說其實(shí)少女革命真的很奇怪，但逐漸的你會理解，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)也沒有那莫奇怪，少女革命算是我看的最舒服的一部番，不止劇情，而是他將那些情感與現(xiàn)代不同的方式表達(dá)了出來，但劇情我只能說看不懂

又扯遠(yuǎn)了，很早以前我看citrus時(shí)就很疑惑，為什么人物關(guān)節(jié)處是不正常的粉紅，裙子什么短，至于我為什么會產(chǎn)生這樣的疑問這不得不說我入百合的第一部番劇，別當(dāng)歐尼獎了，有人說變百不是百但你想讓他是什么角色你就可以讓他是什么角色，指著真尋說偽娘那我也沒辦法，反正我是把它當(dāng)女生看的，在這部作品中，裙子的長度很符合我自己的刻板印象，

再看別的我就不好說了，關(guān)鍵是動畫中經(jīng)常會有畫面有意無意的轉(zhuǎn)到下身，不管怎樣我這里還是借用榴桑的話：

這些情節(jié)不論是在小說原著中就已經(jīng)出現(xiàn)還是在動漫化之后特意添加，都無疑是對女性形象的物化，是為了吸引更多觀眾買單而對男性凝視的迎合，而從紙媒到影視媒體的“進(jìn)化”讓這種物化和迎合得到進(jìn)一步凸顯。這一過程對于“百合”創(chuàng)作危害巨大，扭曲的導(dǎo)向很可能會令“百合”在第一個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，即小說文本撰寫環(huán)節(jié)，就被“男性凝視”直接攻占，小說創(chuàng)作者們會有意無意地把自己筆下可愛清純的少女們塑造為男性心目中的樣子，而不是“百合”情侶所應(yīng)該具備的樣子。

當(dāng)然，我們并不否定部分女性讀者觀眾對女性角色肉體特征的欣賞興趣，但如果從更加一般化的性心理需求去觀察這個(gè)問題，我們就必須時(shí)刻提防商業(yè)資本對男性消費(fèi)者的討好，警惕媒介融合過程中男性凝視的滲透，因?yàn)檫@種滲透本質(zhì)上是父權(quán)思想的卷土重來，是對女性極大的不尊重。雖然男性凝視滲透的問題廣泛存在于ACGN創(chuàng)作的各種創(chuàng)作主題之中，但“百合”最早本是為了反映女性對自由平等的追求而問世，所以眼下遭遇該問題顯然就要比其他創(chuàng)作主題更加尷尬，甚至充滿諷刺意味。

再者我看了今天百吧的一場鬧劇，是有關(guān)惡役作者的，我發(fā)現(xiàn)他們圍繞的是兩個(gè)女性之間的戀情是否純潔，也就是所謂的雙潔，僅此而已，他們只是磕cp而已，而那相當(dāng)一部分的女性讀者我不知她們有沒有考慮過自己獨(dú)立的問題

下文來自

續(xù)《日本“百合”小說的源流探究——兼論“百合”的女性主義內(nèi)涵》

幸而，我們也并非不能在這場困境中觀察到某些“希望的光點(diǎn)”。2019年日本綜合門戶網(wǎng)站Goo曾組織過關(guān)于“平成時(shí)期最強(qiáng)百合動漫”的網(wǎng)絡(luò)投票[3]，進(jìn)入前十名的動漫中《瑪莉亞的凝望》高居第三。這部元老級動漫被一眾畫面精致配樂優(yōu)美、2010年以后才出現(xiàn)的后輩包圍著，顯得格格不入?yún)s又鶴立雞群。與《瑪莉亞的凝望》小說作品同時(shí)期的動漫《少女革命》也在榜單中位列第二，這部1997年開播的原創(chuàng)動漫令人聯(lián)想起50年代由手冢治蟲繪制的《緞帶騎士》，二者都將瀟灑的寶冢式“男裝麗人”作為主角，講述女性間的情感故事。不論是《瑪莉亞的凝望》還是《少女革命》，這些近20年前的作品都全然沒有或明或暗的肉體描寫、沒有可愛賣萌的幼齒情結(jié)，與當(dāng)今“百合”作品為了“取巧”而走上的道路完全不同。

相對地，憑借大膽暴露的肉身刻畫在播出當(dāng)季紅極一時(shí)的《Citrus》在此次投票中只位居20名。本文無意從故事劇情和情感表達(dá)的角度對該作品進(jìn)行批判，只不過，考慮到同在2018年播出的《終將成為你》位居第6名，比《Citrus》高出了十幾個(gè)位次，我們大概可以借此感受到《Citrus》在讀者和觀眾心目中其實(shí)落了下乘。

這份榜單傳達(dá)出了非常積極的信號，說明即便現(xiàn)如今媚俗作品充斥市場，其實(shí)讀者們的內(nèi)心深處向往著的仍舊是最為純粹潔凈的“百合”情感體驗(yàn)，而絕非只對肉身元素充滿渴望。這種期待可以將優(yōu)秀的“百合”作品從污穢的泥潭中淘洗、瀝出，進(jìn)而反饋到文字創(chuàng)作上為“百合”小說指明正確的寫作方向。

更先進(jìn)的制作技術(shù)只不過是“百合”創(chuàng)作的佩飾，而肉身的介入則會降低“百合”的格調(diào)。以《花物語》和《少女的港灣》為開端逐漸形成的“精神至上”的心理追求，從上世紀(jì)的日本少女群體延續(xù)到了現(xiàn)代讀者大眾，就算時(shí)過境遷“百合”的抗?fàn)幮再|(zhì)逐漸消弭，但其富于純靈之愛的美好精神追求也無疑會一直存續(xù)下去。

本文含有大量主觀性，文筆又不好，寫了一堆屁話，各位權(quán)當(dāng)是一個(gè)引路貼鏈接誤會放在評論區(qū)

本文材料來自知乎用戶榴桑

續(xù)《日本“百合”小說的源流探究——兼論“百合”的女性主義內(nèi)涵》

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