第?4?章 斯坦尼斯拉夫斯基對本書所述方法的態(tài)度

第2小節(jié)

潛意識

在康斯坦丁·謝爾蓋耶維奇?(Konstantin Sergeevich)?的干預(yù)下，有時甚至?xí)霈F(xiàn)這樣的情況，排練中的演員達到了如此高的水平，達到了如此完美的表演，以至于他們不僅超越了他們迄今為止所做的，而且超越了人們的夢想。這適用于莫斯克文（Moskvin）、塔爾漢諾夫（Tarkhanov）、列昂尼德夫（Leonidov）?和其他一些人。類似的案例在托波爾科夫的著作《排練中的斯坦尼斯拉夫斯基》中有描述。

?

但康斯坦丁·謝爾蓋耶維奇非常清楚，并且總是說這些創(chuàng)造力的高漲是暫時的，一旦出現(xiàn)，就不會在進一步的排練和演出中恢復(fù)活力。

?

這種創(chuàng)造性的熱潮并不是演員的持久保持的。想要再次，為了獲得它，需要同樣長期、堅持和熟練的導(dǎo)演工作。毫無疑問，如果斯坦尼斯拉夫斯基以同樣的毅力和同樣的聰明才智再次拍攝這些場景，他是可以的，盡管是以不同的方式，再次使它們復(fù)活并使它們達到更高的水平。因此，只有一次關(guān)于巨大的創(chuàng)意熱潮的記憶。

?

如此高的地位不僅不是演員的持久保持的，而且甚至是斯坦尼斯拉夫斯基堅持的“正常創(chuàng)作狀態(tài)”，它不會只是出現(xiàn)，也是很容易消失的。

?

如果它如此重要，同時又如此不穩(wěn)定和搖搖欲墜，難道就不能以這樣一種方式進行教育教學(xué)：首先，讓演員走上這種“正常創(chuàng)作狀態(tài)”的道路。

其次，讓這種狀態(tài)變得如此習(xí)慣？自然，以至于在舞臺上一直伴隨著他，以至于在這種狀態(tài)之外的他，作為一個演員，根本不會想到自己。

?

本書描述了嘗試走這條與學(xué)生一起工作的道路。

?

經(jīng)驗表明，這必須從學(xué)生的第一步開始，直到他受到任何其他錯誤習(xí)慣的擺布，與這些習(xí)慣作斗爭總是非常困難的。因此，從第一次見面開始，老師就開始培養(yǎng)演員學(xué)生的這些品質(zhì)：從自我意識（我是），從創(chuàng)造過程的自由，從“真相”，從陳述“在內(nèi)部，除了藝術(shù)家的意志之外，有機自然及其潛意識被打開。”

?

至于如何理解斯坦尼斯拉夫斯基的“潛意識”一詞，在他的書開始之前，出版商的初步評論中已經(jīng)很好地解釋了：

?

“書中的‘潛意識’一詞涵蓋了非常廣泛的現(xiàn)象，比通常接受的投資這個概念要廣泛得多。”“潛意識”主要是指自然的、有機的創(chuàng)造力過程，在這個過程中，演員本性的所有心理和物理方面都自由自在地、互不干擾地充分發(fā)揮作用，書中經(jīng)常用“潛意識”一詞代替“自然”、“有機”等等詞匯……因此，書中的“潛意識”一詞不足以描述無意識的、直覺的、自發(fā)的創(chuàng)造力的概念。

?

自斯坦尼斯拉夫斯基的書出版以來，我們巴甫洛夫?qū)W派的俄羅斯生理學(xué)家已經(jīng)做了很多工作來穿透他們定義的“潛意識的黑暗區(qū)域”。他們不再是推測性的，而是實驗性的，據(jù)稱謝切諾夫稱之為“黑暗的感覺”——他們根據(jù)他們設(shè)定的實驗，現(xiàn)在稱之為“內(nèi)部分析器”，以及潛意識的大部分生活和工作區(qū)域逐漸被他們揭示為“受體間條件反射”。顯然，時間不遠了，“潛意識領(lǐng)域”的概念不僅不會以其神秘主義和難以接近的方式嚇跑我們，而且會進入日常用語，就像在巴甫洛夫術(shù)語中一樣，意思是我們的心理發(fā)生過程的地方。

?

斯坦尼斯拉夫斯基從經(jīng)驗中了解到這種發(fā)揮創(chuàng)造力所必需的“潛意識過程”的力量，當(dāng)他稱之為潛意識時，他非常接近我們的生理學(xué)家對這一領(lǐng)域的解釋。

?

因此，他的書的出版商將他的術(shù)語“潛意識”定義為等同于“自然”、“有機”的概念。

?

至于書中描述的實踐和觀察，他們也能夠引入一些新的想法來解釋這一系列現(xiàn)象中的大部分。

?