【本文轉載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

11、門得列耶夫（公元1834—1907年）

? 俄國著名化學家。他父親是中學校長。他前期同情和支持俄國啟蒙者反對農(nóng)奴制的斗爭，后期曾在沙皇政府任職，走與沙皇政府妥協(xié)的道路，反對人民革命。

? 他的主要貢獻，是發(fā)現(xiàn)了化學元素周期律。十九世紀下半葉，隨著采礦、冶金以及紡織等工業(yè)的發(fā)展，人們在實踐中已發(fā)現(xiàn)了六十三種元素，化學逐步走上了對元素進行系統(tǒng)研究的道路。他在前人研究元素的自然分類編組的基礎上，進一步對元素進行分類編組，比較各組內(nèi)相似元素的差別，分析不相似元素的性質和原子量之間的關系，于一八六九年發(fā)現(xiàn)了元素周期律，即元素及其化合物的特性隨原子量的增加而發(fā)生周期性的變化。他依據(jù)元素周期律，把當時已發(fā)現(xiàn)的六十三種元素排成了周期表，也叫化學元素周期系。在周期表中，他糾正了以往確定的某些元素的原子量的錯誤；指明表中的空位是一些未被發(fā)現(xiàn)的元素，并預言這些元素的原子量、特性，化合物的特性，以及發(fā)現(xiàn)這些元素的方法。例如他預言一種“亞鋁”的元素留待發(fā)現(xiàn)，到一八七五年法國化學家勒科克·德·布瓦博德朗果然發(fā)現(xiàn)了鎵元素，其原子量、特性以及發(fā)現(xiàn)的方法，同門得列耶夫預言的“亞鋁”基本上一致，從而進一步證實了元素周期律的正確性。這一發(fā)現(xiàn)對哲學和自然科學的發(fā)展具有重要的意義。化學元素由于原子量的變化而發(fā)生質的區(qū)別的事實，從化學上證明了量變轉化為質變規(guī)律的普遍性。正如恩格斯所指出，“門得列耶夫不自覺地應用黑格爾的量轉化為質的規(guī)律，完成了科學上的一個勛業(yè)”。[1]

? 門得列耶夫闡述的化學元素周期律和周期表，也存在一定的局限性。二十世紀初，自然科學對物質結構認識的深入，證明了元素的性質是隨元素原子核的電荷數(shù)的遞增而發(fā)生周期性的變化，進一步揭示了門得列耶夫沒有揭示的元素周期律的本質。同時，還發(fā)現(xiàn)一些元素及其化合物的許多特性，周期律也概括不了；一系列新元素和同位素的發(fā)現(xiàn)，也遠遠超出門得列耶夫預言的范圍。

? 在哲學上，他既反對唯靈論和降神術，指出“科學摒棄關于精靈的假設”，降神術是一種迷信，是有意識的欺騙；也反對唯能論，指出唯能論是“純粹的煩瑣哲學的觀念”，這種觀念“除了‘我’以外，任何東西都不存在”。在自然觀上，他具有自發(fā)的唯物主義傾向，承認物質的客觀存在，承認自然規(guī)律及其可知性。但同時他也存在二元論和機械論的傾向，把實物、力和精神說成是并列的三個基本因素，把運動歸結為物理、化學運動，企圖用所謂“實在論”來調(diào)和唯物主義和唯心主義。在晚年，他堅持元素不變性和事物不可改變等觀點，反對物理學的新發(fā)現(xiàn)，否認電子的存在，否認放射性蛻變現(xiàn)象，否認自然界的飛躍，完全陷入了形而上學。

? 主要著作有《化學原理》等。

注：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第三卷489頁。